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中國歷代名園簡介(二):中國十大名園之北京頤和園

第二編 中國十大名園

一、北京頤和園

  中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林。原是清朝帝王的行宮和花園,前頤和園的前身清漪園始建于清乾隆十五年(1750年)。這是一座以萬壽山、昆明湖為主體的大型天然山水園。位于北京市海淀區(qū),距北京城區(qū)十五公里,占地約二百九十公頃。利用昆明湖、萬壽山為基址,以杭州西湖風(fēng)景為藍本,汲取江南園林的某些設(shè)計手法和意境而建成的一座大型天然山水園,也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑,被譽為皇家園林博物。1961年被國務(wù)院列為全國第一批重點文物保護單位,與同時公布的蘇州拙政園、承德避暑山莊、蘇州留園一起被譽為中國四大名園。館1998年12月2日,被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,也是首批國家AAAAA級景區(qū)。

  (一)建園歷史

  萬壽山和昆明湖早在建園之前就已經(jīng)是北京西北郊風(fēng)景名勝區(qū)的一個組成部分,它的自然景觀以及某些人文景觀都與此后的園林造景有著直接的淵源關(guān)系。其建園歷史可分為建園以前、清漪園時期和頤和園時期三個階段: 

  1、建園以前

  北京的西北郊,素稱“神京右臂”的西山峰巒連綿自南趨北,余脈在香山的部位兜轉(zhuǎn)而東,好像屏障一樣遠遠拱列于這個平原的西、北面。在它的腹心地帶,兩座小山崗雙雙平地突起,這就是玉泉山和萬壽山。附近泉水豐沛,湖泊羅布,遠山近水彼此烘托映襯,形成有如江南的優(yōu)美自然景觀,實為華北地區(qū)所不多見。

  早在遼金時期,香山、玉泉山就有了皇家行宮別苑的建置。

  元代,萬壽山叫做甕山,以其山形似甕而得名。山的南面地勢低洼的地帶匯聚玉泉山諸泉眼的泉水,潴而成為一個大湖名“甕山泊”,也叫七里泊或大泊湖,這就是昆明湖的前身。

  北京城西南面的永定河,由于泥沙淤塞,河床極不穩(wěn)定,河水經(jīng)常處于暴漲暴落,難于控制的狀態(tài)。

  公元1264年,元世祖忽必烈營建新的都城“大都”時,將玉泉山的泉水導(dǎo)引入城作為宮廷的專用水,百姓不能截取,甚至“濯手有禁”。至元二十九年(1292年),為了補給大運河北端的水量,保證漕運暢通,在昌平的白浮村筑堰攔蓄神山諸泉之水,先西行然后轉(zhuǎn)南,流經(jīng)青龍橋再繞過甕山而匯聚于甕山泊,于甕山泊往南開鑿河道,沿河加筑大堤以障水南行,從和義門(今西直門)北之水門入城,在河道的南段先后修建了百座閘門——高亮橋閘和廣源閘以控制水的流量,然后穿城而過,經(jīng)通惠河注入通州的大運河。經(jīng)過這一番整治之后,通惠河航運暢通,南方的糧船可以直達大都城內(nèi)的積水潭。甕山泊也從早先的天然湖泊改造成為具有調(diào)節(jié)水量作用的天然蓄水庫,水位得到控制,環(huán)湖一帶出現(xiàn)寺廟、園林的建置,逐漸發(fā)展成為西北郊的一處風(fēng)景游覽地。環(huán)湖一帶的建置,比較重要的有兩處:一處是甕山西面、甕山泊北岸的“大承天護圣寺”此寺規(guī)模十分鋸麗,寺前的湖中架水閣兩座、寺后建園林,元代皇帝到甕山泊游覽時經(jīng)常駐蹕于此。另一處在甕山東南,是元中書令耶律楚材的墓園。

  明代,甕山泊改稱“西湖”。

  明成祖朱棣遷都北京后,南方來的移民在西湖以東,今海淀鎮(zhèn)以北的多泉眼的丹棱一帶開辟水田,貴戚,官僚也紛紛占地造園。眾多的私家園林增益了這一帶天然風(fēng)景的人工點染,并與玉泉山、西湖的景觀聯(lián)成一片,所謂“風(fēng)煙里畔千條柳,十里清陰到玉泉”西北郊風(fēng)景區(qū)的范圍更往東擴大了。

  明初建都南京的一段時期內(nèi),大運河停止漕運,它的白浮上源以及西湖以北,元代開鑿的一段水道由于年久失修而淤塞。朱棣遷都北京,漕運重開,這一段水道已不能使用。遂于成化七年(1471)改引玉泉山之泉水東流注入西湖,以代替白浮神山泉水作為接濟通惠河的上源,同時也兼供大內(nèi)宮廷用水,西湖在北京供水系統(tǒng)中的地位就更為重要了。

  這時候,玉泉山、甕山、西湖之間山水聯(lián)屬,三者在景觀上互為借資的關(guān)系十分密切。玉泉山的山形輪廓秀美清麗,故時人多以玉泉與西湖并稱。至于甕山,山形比較呆板而又是一座“土赤濆,童童無草木”的禿山,也就不大受到游人的重視。

  大承天護圣寺于宣德二年(1427年)重修后改名功德寺,前后一共七進院落,皇帝常在此駐蹕并留輦仗寺中,是當(dāng)時北京的一座著名佛寺。功德寺以及西湖一帶的其它寺廟如湖東岸的龍王廟等號稱“環(huán)湖十寺”。此外,沿湖還有一些小園林,如明武宗朱瞻基修筑的“釣臺“等。

  弘治七年(1494年)孝宗的乳母助圣夫人羅氏出資在甕山南坡的中央部位興建園靜寺,據(jù)明人的描寫,此寺“因巖而構(gòu),甃為石磴。游者拾級而上,山頂有屋曰雪洞,俯視湖曲,平田遠村,綿亙無際”?!八麻T度石橋,大道通湖堤,門內(nèi)半里許,從左小徑登臺,精蘭十余。室之西,殿三楹,左右精舍一間,據(jù)山面湖”??磥恚瑘A靜寺雖不及功德寺之壯麗,卻也選址恰當(dāng),頗能因地制宜;建成之后,甕山百貌有所改善,文人墨客經(jīng)常到這里走走,留下的一些詩文吟詠,提供了當(dāng)年此處景觀的一鱗半爪。

  不過,當(dāng)年的西湖甕山的位置關(guān)系與現(xiàn)在的情況并不完全一樣,明人有如下的記載:

  “甕山圓靜寺,左俯綠疇;右臨碧浸,近山之勝于是乎始?!?/p>

  “圓靜寺,左田右湖?!?/p>

  據(jù)此可以推斷,湖當(dāng)偏于山的西側(cè)。沿湖東岸的大堤“西湖堤”,據(jù)《帝京景物略》記載:“道西堤,行湖光中,至青龍橋,湖則窮已。”青龍橋位于甕山的西麓,西堤自此逶迤向東南,從而形成在圓靜寺俯瞰到的“左田右湖”的景觀。

  修筑了西湖堤,西湖水位得以穩(wěn)定,周圍受灌溉之利而廣開水田。湖中遍植荷、蒲、菱、茭之類的水生植物,猶以荷花最盛。沿湖堤岸上垂柳回抱、柔枝低拂,襯托著遠處的層巒疊翠。沙禽水鳥出沒于天光云影中,環(huán)湖十寺掩映在綠蔭瀲滟間,更增益綺麗風(fēng)光之點綴,試看當(dāng)時文人筆下的西湖所呈現(xiàn)的那一派北國江南的景觀。

  沈德潛《西湖堤散步詩》有句云:“閑游宛似蘇堤畔,欲向橋邊問酒罏”,甚至以此西湖而直接比擬于杭州西湖了。當(dāng)時的好事者也摹仿杭州的“西湖十景”來命名北京的西湖十景:“泉液流珠”、“湖水鋪玉”、“平沙落雁”、“淺澗立鷗”、“葭白”、“蓮紅墜雨”、“秋波澄碧”、‘明浪流光”、“洞積春云”、“壁翻曉照”。綺麗的天然風(fēng)景再加上寺廟、園林、村舍的點染,西湖遂成為京郊的著名游覽勝地,獲得了“環(huán)湖十里為一郡之勝觀”的美譽。春秋佳日,游者熙熙攘攘,每年四月,京師居民例必舉行游湖盛會,夏天荷花盛開,西湖游人更多。

  清初,西湖甕山的情形大致和明代差不多。不過寺廟、園林由于年久失修,有的傾圮,有的處于半荒廢狀態(tài),遠不如當(dāng)年之盛況了??滴鯐r,內(nèi)務(wù)府上駟院在甕山設(shè)馬廄。凡犯有過錯的官監(jiān)均先“發(fā)往甕山鍘草”一年,然后再行定罪。這種做法一直持續(xù)到乾隆十四年。


明代的玉泉山和“甕山泊”

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