曹操（155年東漢桓帝永壽元年-220年3月15日東漢獻(xiàn)帝建安二十五年正月廿三日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞。沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，三國中曹魏政權(quán)的奠基人。東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。曹操在世時，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號為武王。后魏王曹丕取代漢朝，自立為皇帝，國號魏，追尊曹操為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，詩歌抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風(fēng)骨。同時曹操也擅長書法，尤工章草。曹操的詩歌，今存20多篇，全部是樂府詩體，代表作《觀滄海》、《龜雖壽》。
《步出夏門行·觀滄海》
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
王若水點(diǎn)評：
這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章?！恫匠鱿拈T行》，又名《隴西行》，詩開頭有序曲《艷》，下分《觀滄?！?、《冬十月》、《土不同》、 《龜雖壽》四章。作于東漢建安十二年（207年）北征烏桓得勝回師途中。全詩描寫河朔（黃河以北地區(qū)）一帶的風(fēng)土景物，抒發(fā)個人的雄心壯志，反映了詩人躊躇滿志、叱咤風(fēng)云的英雄氣概。作品意境開闊，氣勢雄渾。東漢末年，軍閥逐鹿中原，居住在遼西一帶的烏桓強(qiáng)盛起來，他們南下攻城掠地，成為河北一帶的嚴(yán)重邊患。東漢建安十年(205年)，曹操摧毀了袁紹在河北的統(tǒng)治根基，袁紹嘔血而死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結(jié)烏桓貴族多次入塞為害。當(dāng)時，曹操處于南北夾逼的不利境地：南有盤踞荊襄的劉表、劉備，北有袁氏兄弟和烏桓。為了擺脫被動局面，曹操采用謀士郭嘉的意見，于建安十二年（207年）夏率師北征，五月至無終，秋七月遇大水，傍海大道不通，后接受田疇建議，斷然改道，經(jīng)徐無山，出廬龍塞，直指柳城，一戰(zhàn)告捷。這次勝利鞏固了曹操的后方，奠定了次年揮戈南下，以期實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的宏愿。詩人勝利回師，途經(jīng)碣石等地，借樂府《步出夏門行》舊題，寫了這一有名的組詩。
曹操登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過的碣石山，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情像滄海一樣難以平靜。他將自己宏偉的抱負(fù)、闊大的胸襟融匯到詩歌里，借著大海的形象表現(xiàn)出來。這首四言詩全篇寫景，其中并無直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩，我們能感到它所深深寄托的詩人的情懷，是寓情于景的典范。這首詩開篇“東臨碣石，以觀滄?！边@兩句話以“觀”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點(diǎn)。詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。水波搖動的大海上，兀立著山島，島上樹木繁茂，百草豐美，蕭瑟的秋風(fēng)，吹起起伏的波濤，仿佛日月星辰也蘊(yùn)行于大海之中。“幸甚至哉，歌以詠志?！边@是合樂時的套語，與詩的內(nèi)容無關(guān)，也指出這是樂府唱過的。
詩中描寫的雖然是秋天的大海，卻無半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒，詩人通過對遼闊壯美、波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動描繪，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前，在豐富的聯(lián)想中表現(xiàn)出自己博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負(fù)，使我們看到了一個奮發(fā)進(jìn)取，立志統(tǒng)一國家的政治家、軍事家的曹操。全詩語言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼慷慨，句句寫景，句句抒情，深沉飽滿、雄健有力，是建安風(fēng)骨的代表作。
《步出夏門行·龜雖壽》
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
李都蔚點(diǎn)評：
這首詩歌作于公元208年初，曹操當(dāng)時擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂觀自信，便寫下這一組詩，抒寫胸懷建功立業(yè)的豪情壯志。此時曹操已經(jīng)五十三歲。這是一首對生活深切感悟的哲理詩，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過比喻的手法表現(xiàn)出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。是曹操樂府詩《步出夏門行》的第四章。神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結(jié)束的一天；騰蛇盡管能騰云乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的心也永不止息。人壽命長短，不只是由上天決定；調(diào)養(yǎng)好身心，就定可以益壽延年。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。
曹操歷來被稱作一代梟雄，且陰險奸詐、生性多疑，貌似都是以貶義詞形容他的居多。但真實(shí)歷史中的曹操多才多藝，對文學(xué)、書法、音樂等都有深湛的修養(yǎng)，建安文學(xué)能夠在長期戰(zhàn)亂、社會殘破的背景下蓬勃發(fā)展，同他的重視和推動是分不開的。《劍橋中國秦漢史》描述他：“曹操出身微賤，是大詩人、大戰(zhàn)略家，也是現(xiàn)實(shí)主義的政治思想家；他反對儒家的禮儀和道德束縛?！?/span> 其實(shí)每個人都有他的多面性，曹操也不例外，他是個亦善亦惡、亦正亦邪、亦忠亦奸的矛盾體綜合體，他的詩歌大多氣魄雄豪、慷慨激昂，我卻獨(dú)愛他的《短歌行》：“對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”人生如朝露，且行且珍惜吧！這首詩歌充滿了頹廢感和生命的虛無感，展現(xiàn)給我們一個多愁善感、真性情的詩人形象，也許最能體現(xiàn)他充滿矛盾的內(nèi)心世界：他是亂世的梟雄，孤獨(dú)的霸主，也是一個善感的詩人。
附：《步出夏門行》
《艷》
云行雨步，超越九江之皋。
臨觀異同，心意懷猶豫，不知當(dāng)復(fù)何從?
經(jīng)過至我碣石，心惆悵我東海。
《觀滄海》
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
《冬十月》
孟冬十月，北風(fēng)徘徊，
天氣肅清，繁霜霏霏。
鹍雞晨鳴，鴻雁南飛，
鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。
錢镈停置，農(nóng)收積場。
逆旅整設(shè)，以通賈商。
幸甚至哉，歌以詠志。
《土不同》
鄉(xiāng)土不同，河朔隆冬。
流澌浮漂，舟船行難。
錐不入地，蘴藾深奧。
水竭不流，冰堅可蹈。
士隱者貧，勇俠輕非。
心常嘆怨，戚戚多悲。
幸甚至哉，歌以詠志。
《龜雖壽》
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里;
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天;
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
