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《論語》第227講 子路第十三 第29節(jié)

承前啟后,明德親民

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主講 | 渙樸老師



經(jīng)典原文:

子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣?!?/span>

內(nèi)容簡要:

這里面的戎是戰(zhàn)爭的意思。

《左傳》里面有一句話叫:“國之大事,唯祀與戎,祀指祭祀,戎指戰(zhàn)爭?!?/p>

《左傳》是給《春秋》作的傳,《春秋》是孔子寫的,我們也可以把國之大事,唯祀與戎,看成是孔子的觀點。

孔子在《論語》中有一段話叫“子之所慎:齋、戰(zhàn)、疾?!笨鬃铀髦氐挠腥齻€:齋戒、戰(zhàn)爭、疾病。戰(zhàn)爭,就是三慎之一。

有人認為儒家對戰(zhàn)爭避而不談,其實不是。

儒家反對戰(zhàn)爭,愛好和平,并不是對戰(zhàn)爭避而不談,更不是投降主義。

孔子一直主張“文武之政”“一陰一陽之謂道。”他絕對不是投降主義者,也不是對戰(zhàn)爭避而不談,而是主張正義的戰(zhàn)爭,不恃強凌弱。

一個國家的防御力量不能夠沒有,否則,就是養(yǎng)那些周圍的豺狼虎豹。

首先,戰(zhàn)爭是一種力量,這種力量就像拳頭一樣,可以往外打,也可以保護自己,儒家只是不主張把拳頭往外打,但是主張保護自己。

毛主席有一句話叫“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人?!?/p>

孔子也說過類似的話“以德抱怨,何以報德?”

有學生問他拿德行回饋那些對自己不好的人可不可以?夫子說,你用德行對那些對你不好的人,那些對你好的人,你用什么去對待他們呢?

要“以直抱怨,以德報德?!睂δ愫玫娜?,加倍對他好;對你不好的人,以直去報。

孔子說要以直抱怨,并沒有跟儒家的溫、良、恭、儉、讓相違背。

孔子說“汝為君子儒,毋為小人儒?!比绻晃锻俗?,心中又非常的憤恨不平,就是小人儒;敢作敢為,一怒而使天下安,此乃君子儒也。

戰(zhàn)爭的目的是和平,這也是我們國家一貫所提倡的。中華民族不是一個好戰(zhàn)的民族,中華民族也不是一個怕戰(zhàn)的民族,不惹事,也不怕事。

一個人不惹事,但是怕事,就是懦弱。謙恭往往會讓人誤解為懦弱,真正的謙恭是對別人的禮敬之情。

一旦碰到不正義的行為,會拔劍而出,路見不平一聲吼。這就是戰(zhàn),孔子把戰(zhàn)和教育、技術(shù)放在一起,是保國安民的一方面。

前面子貢問夫子如何為政。夫子說:“足食,足兵,民信之矣”。他把'足兵’排在了三個最重要的為政要素里面,就說明了君子儒不能對戰(zhàn)爭避而不談。

假如七、八十年前,面對那些侵略主義者,我們選擇不抵抗政策,是沒有辦法感化那些侵略者的屠刀的。

歷史告訴我們,蛇蝎纏身因還報,我佛慈悲亦懲惡。這是一個辯證的看法,一陰一陽之謂道。

所以儒家對戰(zhàn)爭應(yīng)有的正確的態(tài)度是不好戰(zhàn),不懼戰(zhàn),以直報怨,以德報德。做好自己的防衛(wèi)力量,但絕對不去欺凌弱小。

善人教民七年,亦可以即戎矣。

如果今天把百姓拉過來就去打仗,是不可以的。

《孫子兵法》里面講,戰(zhàn)爭能勝的核心是:道、天、地、法。

上下同欲者勝,當年周武王伐商,朝歌城里沒有軍隊,商紂王把十萬俘虜、奴隸往前面趕,后面的商朝軍隊用槍頂著,讓他們往前沖。

結(jié)果,這些俘虜跟奴隸認為沖不沖都是死,就倒戈一擊,后隊變前鋒,轉(zhuǎn)回頭來打向商紂王的部隊。

主要是他們上下不同欲,他們無道,當軍和民的心不和的時候,仗是打不了的。

戰(zhàn)爭打的是錢,是命,前線打仗,沒軍械沒糧草,沒法打。

《孟子》里面講“填然鼓之,兵刃既接。”現(xiàn)在是文明社會,打架的都很少。

但兩個軍隊各拿兵刃相接的時候打的是命。

《孫子兵法》里面講“上有道,民可以與之生,可以與之死。”這叫生死與共,百姓能夠跟你生死與共的時候,你仗才打得贏,否則是打不贏的。

孔子說,要善人教民七年,才可以把他們拉過去,參與軍事,才可以和你一起成為堅強的防衛(wèi)力量。

否則,人心不齊,軍民之間的心是分崩離析的,仗就打不了。

這句話連起來是告訴我們:戰(zhàn)爭是不得已而用之,君子不主動用,但是絕不會放棄使用,而戰(zhàn)爭是要依靠百姓的。

我們經(jīng)常講戰(zhàn)略,戰(zhàn)略是由百姓實施,要依托群眾才能打贏。

要能夠依托群眾,得善待百姓,教育百姓,他才能跟你走的近,才知道方法,所以叫善人教民七年。

七年是一個概數(shù),時間要長一點,別想著三年、 五年能夠把事做好。

善待百姓,教育百姓,放到一個比較長的時間里去培養(yǎng)情感、培養(yǎng)能力,才能成為國家堅強的防御力量。

作為一個管理者,或者你想成為一個戰(zhàn)略家,首先要立定戰(zhàn)爭與和平這二者之間對立統(tǒng)一的關(guān)系。

然后要知道依托群眾,知道如何跟群眾上下一心,再培養(yǎng)群眾。 這樣,我們就能夠慢慢成為一個出色的領(lǐng)導。

戰(zhàn)爭無小事,我們愛好和平,但是,當面對欺凌和侵略的時候,就要靠戰(zhàn)爭來維護和平、公平、正義。


END


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