秦—李斯、漢—蔡邕、晉—衛(wèi)夫人、
王羲之《題筆陣圖后》的書論
秦—李斯《論用筆》
論用筆：
夫用筆之法，先急回，回疾下；如鷹望鵬逝，信之自然，不得重改。送腳，若游魚得水；舞筆，如景山興云。或卷或舒、乍輕乍重，善深思之，理當自見矣。
漢—蔡邕 九勢：
夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出矣。藏頭護尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。故曰：勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。
凡落筆結宇，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背。
轉筆，宜左右回顧，無使節(jié)目孤露。
藏鋒，點畫出入之跡，欲左先右，至回左亦爾。
藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點畫中行。
護尾，畫點勢盡，力收之。
疾勢，出于啄磔之中，又在豎筆緊（提）之內。
掠筆，在于趲鋒峻（提）用之。
澀勢，在于緊（馬加“訣字的右面部分）戰(zhàn)行之法。
橫鱗，豎勒之規(guī)，此名九勢，得之雖元師授，亦能妙合古人，須翰墨功多，即造妙境耳。
書論：漢—蔡邕《筆論》
筆論：
書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之；若迫于事，雖中山兔豪不能佳也。夫書，先默坐靜思， 隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神采，如對至尊，則無不善矣。為書之體，須人其形，若坐若行，若飛若動，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉， 若利劍長戈，若強弓硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可象者，方得謂之書矣。
書論：晉—衛(wèi)夫人《筆陣圖》
衛(wèi)夫人《筆陣圖》：
夫三端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫重乎銀鉤。昔秦丞相斯，見周穆王書，七日興嘆，患其無 骨。蔡尚書邕，入鴻都觀碣，十旬不返，嗟其出群。故知達其源者少，喑于理者多。近代以來，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或學不該贍，聞見又寡，致使成 功不就，虛費精神，自非通靈感物，不可與談斯道矣。今刪李斯筆妙，更加潤色，總七條并作其形容，列事如左，貽諸子孫，永為模范，庶將來君子時復覽焉。筆要 取崇山絕仞中兔毛，八九月收之。其筆頭長一寸，管長五寸，鋒齊腰強者。其硯取前涸新石，潤澀相兼，浮津耀墨者。其墨取廬冊之松煙，代郡之鹿膠，十年以上， 強如石者為之。紙取東陽魚卵，虛柔滑凈者。凡學書字，先學執(zhí)筆，若真書去筆頭二寸一分，若行草書去筆頭三寸一分執(zhí)之。下筆點畫波撇、屈曲，皆須盡一身之力 而送之。初學先大書，不得從小。善鑒者不寫，善寫者不鑒。善筆力者多骨，不善筆力者多肉，多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者圣，無力無 筋者病。一一從其消息而用之。
一[橫]如千里陣云，隱隱然其實有形。
丶[點]如高峰墜石，磕磕然實如崩也。
丿[撇]陸斷犀象。
乙[折]百鈞弩發(fā)。
丨[豎]萬歲枯藤。
丶[捺]崩浪雷奔。
刁[橫折彎鉤，以“刁”代替]勁弩筋節(jié)。
右七條筆陣出入斬斫圖，執(zhí)筆有七種：有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者。若執(zhí)筆近而不能緊者，心手不齊，意后筆前者敗。若執(zhí)筆遠而急，意前筆后者勝。 又有六種用筆：結構員備如篆法，飄飄灑落如章草，兇險可畏如八分，窈窕出入如飛白，耿介特立如鶴頭，郁拔縱橫如古隸。然心存委曲，每為一字各象其形，斯造 妙矣，書道畢矣。永和四年上虞制記。
書論：晉—王羲之《題筆陣圖后》
王羲之《題筆陣圖后》：
夫紙者陣也，筆者刀鞘也，墨者鍪甲也，水硯者城池也，心意者將軍也，本領者副將也，結構者 謀略也，飏筆者吉兇也，出入者號令也，屈折者殺戮也。夫欲書者，先乾研黑，凝神靜思，預想字形，大小偃仰，平直振動，令筋脈相連，意在筆前，然后作字。若 平直相似，狀如算子，上不方整，前后齊平，此不是書，但得其點畫耳。昔宋翼常作此書，其師鐘繇叱之，翼三年不敢見繇，即潛心改跡。每作一波，常三過折筆， 每作一口，常隱鋒而為之，每作一橫畫，如列陣之排云，每作一弋，如百鈞之弩發(fā)，每作一點，如高峰墜石，口口口口屈折如鋼鉤，每作一牽，如萬歲枯藤，每作一 放縱，如足行之趣驟。翼先來書惡，晉太康中，有人于許下破鐘繇墓，遂得筆勢論，翼讀之，依此法學書，名遂大振。欲真書及行書，皆依此法。若欲學草書，又有 別法。須緩前急后，字體形勢狀如龍蛇，相鉤連不斷，仍須#秷側起復。用筆亦不得使齊平大小一等。每作一字，須有點處，且作余字總競，然后安點，其點須空中 遙擲筆作之。其草書亦復須篆勢八分古隸相雜。亦不得急令墨不入紙。若急作意思淺薄，而筆即直過。惟有章草及章程行押等不用此勢，但用擊石波而已，其擊石波 者缺波也。又八分更有一波謂之隼尾波，即鐘公泰山銘及魏文帝受禪碑中已有此體。夫書先須引八分章草入隸字中，發(fā)人意氣，若直取俗字，則不能先發(fā)。予少學衛(wèi) 夫人書，將謂大能，及渡江北游名山，見李斯、曹喜等書，又之許下見鐘繇、梁鵠書，又之洛下，見蔡邕石經，三體書，又于從兄洽處見張昶華岳碑，始知學衛(wèi)夫人 書徒費年月耳。遂改本師，仍于眾碑學習焉。
南朝齊—王僧虔《筆意贊》 筆意贊：
書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹于古人。以斯言之，豈易多得？必使心忘于筆，手忘于書，心手達情，書不忘想，是謂求之不得，考之即彰。乃為《筆意贊》曰：
剡紙易墨，心圓管直。漿深色濃，萬毫齊力。先臨《告誓》，次寫《黃庭》。骨豐肉潤，人妙通靈。努如植槊，勒若橫釘。開張風翼，聳擢芝英。粗不為重，細不為輕。纖微向背，毫發(fā)死生。工之盡矣，可擅時名。
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