從圖式探討傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的現(xiàn)代性
內(nèi)容摘要：中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代進(jìn)程在很大意義上是學(xué)習(xí)西方繪畫(huà)的一個(gè)過(guò)程?，F(xiàn)代中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖將西方繪畫(huà)中常見(jiàn)的滿(mǎn)構(gòu)圖、方構(gòu)圖及平面構(gòu)成的要素吸收到其中，呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的面貌。而當(dāng)我們以構(gòu)成—圖式的思路反觀傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的圖式系統(tǒng)在這些方面的運(yùn)用并不差。在當(dāng)下這個(gè)提倡回歸傳統(tǒng)的年代里，以西方科學(xué)的研究方法——圖式論來(lái)觀照中國(guó)文化藝術(shù)式思維引導(dǎo)下的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖，對(duì)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作實(shí)踐應(yīng)該具有推動(dòng)作用。文章從形式入手，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖所隱含的圖式系統(tǒng)進(jìn)行分析，從而體現(xiàn)出傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的現(xiàn)代性。
關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖 圖式 構(gòu)成 傳統(tǒng) 現(xiàn)代性
一、關(guān)于圖式
貢布里希在他的《藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)》一書(shū)中指出：“藝術(shù)家的傾向是看到他要畫(huà)的東西，而不是畫(huà)他所看到的東西?！雹偃缡钦f(shuō)，源于畫(huà)家在記錄一個(gè)形象時(shí)并不是從他的視覺(jué)形象入手，而是從他的觀念或概念入手，他會(huì)選擇一個(gè)初始圖式，并對(duì)其加上若干區(qū)別性特征以使其適應(yīng)畫(huà)像的要求。關(guān)于這一點(diǎn)，他模仿中世紀(jì)的用語(yǔ)，將管理用的程式匯編里跟藝術(shù)家的定型作比較，使得“圖式”的含義更加明了：那些區(qū)別性特征，仿佛被填入了一個(gè)預(yù)先存在的空白表格或程式匯編里。而且跟空白表格中常常出現(xiàn)的情況一樣，如果沒(méi)有安排上某些我們認(rèn)為是基本的信息，那就對(duì)信息價(jià)值大有損害了。②這就是說(shuō)，畫(huà)家的“摹寫(xiě)是以圖式和矯正的節(jié)律進(jìn)行的”。因此，他給圖式這樣的定義：圖式并不是一種“抽象”過(guò)程的產(chǎn)物，也不是一種“簡(jiǎn)化”；圖式代表那首次近似的、松散的類(lèi)目，這個(gè)類(lèi)目逐漸地加緊以適合那應(yīng)該復(fù)現(xiàn)出來(lái)的形狀。③
二、從圖式分析傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的特點(diǎn)
中國(guó)文化的陰陽(yáng)辯證觀念使得中國(guó)畫(huà)家對(duì)構(gòu)圖的探究始終是在對(duì)立與統(tǒng)一的矛盾中去實(shí)現(xiàn)畫(huà)面的平衡，在平衡中尋求最具審美的對(duì)比關(guān)系。因此，傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)理論關(guān)于構(gòu)圖的概述經(jīng)常是在諸如天地、取舍、賓主、分疆、開(kāi)合、起伏、奇正、聚散、疏密、繁略、虛實(shí)、濃淡、黑白、輕重、動(dòng)靜、穿插、呼應(yīng)等這些對(duì)比概念中行走并加以完善。受“天人合一”思想的影響，中國(guó)畫(huà)家追求雕琢不露痕跡的含蓄境界，如此便在有意無(wú)意之間，將構(gòu)圖所涉及的那些形式要素湮沒(méi)在不同的意境里。
從形式看傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖，可概括為以下圖式結(jié)構(gòu)：橫線型、豎線型、斜線型、S型、三角型、團(tuán)塊型、對(duì)稱(chēng)型、平行型、垂直型。
橫線給人的直觀感覺(jué)是平靜的、恬淡的。傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)作品中常以一枝水平的出枝，其上站有一只或兩只鳥(niǎo)，來(lái)表達(dá)寧?kù)o、祥和。而傳統(tǒng)山水畫(huà)的橫線型圖式則更多見(jiàn)于平遠(yuǎn)構(gòu)圖法帶來(lái)的畫(huà)面，以達(dá)寧?kù)o而致遠(yuǎn)的精神享受。
豎線有剛阿、挺拔之感。在傳統(tǒng)的豎線型圖式系統(tǒng)中，文人喜聞樂(lè)見(jiàn)的題裁——竹，即是豎線型圖式最為經(jīng)典的體現(xiàn)，一枝、兩枝、三五枝，穿插于或繁茂或零星的竹葉間，傳達(dá)一種高風(fēng)亮節(jié)的品格。
斜線有一種不穩(wěn)定的感覺(jué)，但畫(huà)家在這種不穩(wěn)定之間尋求一種平衡時(shí)，其結(jié)果是在一種超穩(wěn)定感之間不乏靈動(dòng)之意趣。這種圖式結(jié)構(gòu)多見(jiàn)于據(jù)滿(mǎn)一邊角的傳統(tǒng)中國(guó)山水畫(huà)中，南宋畫(huà)史上的“馬一角，夏半邊”當(dāng)屬典型。
S型圖式結(jié)構(gòu)可以說(shuō)因其與生俱來(lái)的生動(dòng)而貫穿于整個(gè)中西繪畫(huà)。傳統(tǒng)中國(guó)人物畫(huà)中人物排列的處理，如《虢國(guó)夫人游春圖》馬隊(duì)的排列；花鳥(niǎo)畫(huà)中樹(shù)、石、鳥(niǎo)獸的穿插，如黃筌的《三色蓮圖》，荷花與荷葉的穿插均行S線；山水畫(huà)中山的布置與云、水或稱(chēng)為亮光的小空白的處理，無(wú)論是畫(huà)面的主體結(jié)構(gòu)，還是小著眼點(diǎn)的處理，無(wú)不見(jiàn)其對(duì)S形的應(yīng)用。
三角形是穩(wěn)定的。等邊三角形穩(wěn)定、莊重之余會(huì)有呆板之感，相比之下，不等邊三角形則有聚散、對(duì)比性強(qiáng)，呆板之意少有。不論等邊三角形還是不等邊三角形，在處理畫(huà)面的過(guò)程中都能夠因物象本身的生動(dòng)而使畫(huà)面在整體穩(wěn)定的氣氛中有靈動(dòng)之感。三角型圖式結(jié)構(gòu)常見(jiàn)于傳統(tǒng)繪畫(huà)中，如宋畫(huà)《竹樹(shù)馴雀圖》，3只小鳥(niǎo)所形成的等邊三角形并沒(méi)有減弱畫(huà)面的生動(dòng)性，反之，則因穩(wěn)定的三角形得動(dòng)中求靜之效果。
方形和圓形總給人以團(tuán)塊的感覺(jué)，方形踏實(shí)穩(wěn)重，圓形生動(dòng)可愛(ài)。方形、圓形因畫(huà)面主題表達(dá)需要亦大亦小。團(tuán)塊之大往往形成飽滿(mǎn)的構(gòu)圖，傳統(tǒng)的圖式系統(tǒng)中常見(jiàn)之，如范寬的《溪山行旅圖》，猶如宋人小品中《出水芙蓉》和《花籃圖》兩幅，錢(qián)選的《蹴鞠圖》。大團(tuán)塊在山水畫(huà)中形成咄咄逼人的氣勢(shì)，在花卉的特寫(xiě)中表現(xiàn)花之妍潤(rùn)的質(zhì)感，人物畫(huà)中團(tuán)塊的飽和狀則傳達(dá)出融洽祥和的氣氛。團(tuán)塊之小所具有的意境在傳統(tǒng)的圖式中更多體現(xiàn)在文人畫(huà)中，使觀者集中精神于那一小團(tuán)塊，體味其中之妙意，“八大”那些翻白眼的鳥(niǎo)和魚(yú)常采用如此圖式。
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