篆書與篆刻的關(guān)系

□ 宋英澤

篆刻藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)是多樣而又統(tǒng)一的獨(dú)特藝術(shù)形式。篆刻藝術(shù)形式美的構(gòu)成，是以“篆書”為主要依據(jù)的。也就是說(shuō)，刻在印章里的文字，一般采用篆書。從歷史上看，秦以前篆刻用古文和大篆、秦代用小篆、漢代用漢篆，入印文字都是篆書，這又決定了篆刻名稱的由來(lái)。因此，篆刻的產(chǎn)生是和篆書的形態(tài)密切聯(lián)系著的。

隨著歷史的推移，“篆刻”以“篆書”為宗已成定律。雖然其它書體也可以入印，但從藝術(shù)角度要求，“篆書”更適宜于篆刻，是篆刻的主要書體。

篆書入印，有著長(zhǎng)期地約定俗成，而更重要的還在于篆書的“篆法”高妙和變化自由。方寸之印，無(wú)論字?jǐn)?shù)的多少，筆畫的繁簡(jiǎn)，印文的朱白，都能參差錯(cuò)落，巧妙配合，氣勢(shì)貫通，使書法中的篆書經(jīng)過(guò)“印化”改造，變成適合印章形式美的藝術(shù)文字，自然地表現(xiàn)出字法（篆法）的形體美，使得印章產(chǎn)生藝術(shù)性的價(jià)值，這也決不是采用其它任何書體所能做得到的。

由于篆書是施與篆刻的主要書體，篆法無(wú)疑占主導(dǎo)地位。一方印章，是否有神有勢(shì)，給觀者以美感，這與印文的結(jié)體、布局、筆法等有著重要的關(guān)系。篆刻歷來(lái)就有“治印必先識(shí)篆，以求篆體之筆法，得筆法則得字法，而章法隨之。”和“印從書出”之說(shuō)。因此，認(rèn)識(shí)篆字，書寫篆書是篆刻的最根本的基礎(chǔ)。只有熟識(shí)篆字，才能在進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思時(shí)融會(huì)貫通，避免任意杜撰，不倫不類；只有多寫篆書，才能熟悉篆書的結(jié)構(gòu)特征和筆意規(guī)律，掌握在方寸石面上以刀代筆，解決表現(xiàn)書法中的筆意效果和保持刀位效果的結(jié)合，從而準(zhǔn)確地表現(xiàn)出藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作情感。