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中國人文思想的確立及族群特點;



     華夏民族源遠流長,亙古先民從非洲遷徙至東亞,分子生物學基因標識已經(jīng)確定。但華夏民族初始年代已經(jīng)無從考證。只能從上古典籍里尋求只言片語    予以佐證。

     我們知道; 燧人·弇茲氏(yǎn zī shì);其實是一個兩合超級部落群體,是中華民族的初始部落。系母系氏族部落。發(fā) 明了《鉆木取火》及后來的《燧石取火》。

 大約4萬年前,部落智者在昆侖觀察山頂?shù)奶炜諘r,開啟了天地日月歷法。

 大約三萬年前,弇茲氏·織女發(fā)明了搓繩技術,創(chuàng)造了“結繩記事”。

 大約2萬年前,燧人氏創(chuàng)立了“氏族圖騰徽銘制”,部落分為陰。陽。天。地。風。鳥。雷。雨。等等部落群體。飛鳥是部落圖騰。(后來的西周王朝處于敬祖和先祖崇拜其圖騰和王旗依然是黑色玄鳥旗)

       大約15000年前,燧人·弇茲氏發(fā)明了大山榑木太陽歷。(此為陰陽,方位,四季,地理地貌與氣象,物候的應對關系。)

 大約14800年前,燧人·弇茲氏發(fā)明了《河圖》、《洛書》《河圖》、占星術歷法,并創(chuàng)造了早期的人類符號。

 大約12000年前,燧人氏發(fā)明了《陶文》和《十天干》。

 大約一萬年前,燧人氏發(fā)現(xiàn)了天綱、天機、太極音和太極漩渦的宇宙模型。也是人類開啟了自然,宇宙的世界觀啟蒙。

 公元前7800年左右,燧人氏以北斗星的方位建立了宇宙觀,及上古文明。

 燧人氏在昆侖山發(fā)現(xiàn)了《天道》。他觀察星空,崇拜宇宙萬物。

 燧人氏受天宇的啟發(fā),開始命名山川和“地道”。以此推出了以人文思想為主軸的,將農耕文明和人強化為中心的敬天地,祭先祖,從而將宇宙觀與人文思想用血統(tǒng)作為主軸直序傳承。且又別于動物的族群繁續(xù)。

 天地之道孕育萬物,而人是至高無上的。燧人氏以氏的名字命名人類,限制了人類的婚姻,嚴格區(qū)分了人類和動物。這是人類早期的倫理,即天道;“人道” ;地道及物道的等級觀念。

 從天道初始,到天地及人類,這就是《一生二,二生三,三生萬物》的天堂觀。天、地、人都是從未知開始,從無名到有名,人才是文明的發(fā)端。

    這是人類學 ,歷史,自然地理??脊偶叭祟惞派飳W以達爾文的進化論為模板的論據(jù)導出。

    但它缺少一項至關重要的依據(jù)。就是中國上古先民殘存和遺留的對祖先及宗族的瑤敬及祭祀活動的規(guī)制和保留文獻以及器物銘文。這些資料殘缺稀少,散布于上古典籍和史書中,但是它們都指向一個特定的人文演化路徑及族群演化方位。由此揭開華夏民族在特定地域物候,人文思想演化的遺制遺規(guī)。

          這是本文的第一部分,華夏民族初始探究。
           本文的第二部分,從先秦典籍之中探究華夏民族人文演化路徑及方位揭示華夏民族在特定地域物候,人文思想演化的脈絡。至到西周王朝的 周公旦;數(shù)典立制,制禮作樂。開啟了民智時代。

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