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參觀青海藏醫(yī)藥文化博物館
尋夢游仙
>《青?!?/a>
2021.10.01
關(guān)注
藏醫(yī)藥是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠,藏醫(yī)藥文化具有數(shù)千年的歷史傳承,文獻(xiàn)豐富,內(nèi)容廣博,在世界醫(yī)藥文化領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。而在青海就有這么一座反映藏醫(yī)藥的博物館“青海藏醫(yī)藥文化博物館”。
青海藏醫(yī)藥文化博物館位于青海西寧,它是一座全世界獨(dú)一無二的藏醫(yī)藥文化博物館,是了解藏醫(yī)藥和藏文化的絕佳場所。
徜徉于青海藏醫(yī)藥文化博物館,能夠感受到藏醫(yī)藥文化的博大精深,領(lǐng)略到藏醫(yī)藥文化的神奇魅力。
青海藏醫(yī)藥文化博物館于
2006
年
9
月開館,由南、北兩館組成,北館以藏醫(yī)藥為主題,南館則展示豐富多彩的藏文化。博物館建筑秉承傳統(tǒng)藏族建筑特色,北館采用壇城的建筑理念,南館以轉(zhuǎn)經(jīng)筒和經(jīng)書為造型。
博物館內(nèi)共有館藏文物
5
萬余件,其中國家一級文物達(dá)
158
件。走進(jìn)北館,北館內(nèi)陳列的
6000
多部藏醫(yī)藥古籍文獻(xiàn)、
80
幅藏醫(yī)唐卡、
200
多件古代藏醫(yī)醫(yī)療器械、
3000
多種藏藥藥材標(biāo)本,向人們?nèi)娴恼宫F(xiàn)了藏醫(yī)學(xué)的悠久歷史和豐厚內(nèi)涵。
藏醫(yī)史展廳講述了藏醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的
7
個歷史時期,以及
28
位歷代著名藏醫(yī)藥學(xué)家的故事,并且通過這一位位造詣高深的藏醫(yī)藥學(xué)家對疾病的獨(dú)到見解和治療方法,展示了作為世界四大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之一的藏醫(yī)學(xué)絢麗多彩的畫卷。
藏醫(yī)學(xué)藏語叫“索瓦日巴”,是生活在青藏高原的先民在積累自身醫(yī)療經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,汲取歐亞傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)精華而形成的一門獨(dú)具特色的醫(yī)藥學(xué)體系。約公元前
1930
年,西藏普蘭縣一帶的苯教創(chuàng)始人辛饒之子杰普赤西收集民間醫(yī)療經(jīng)驗,整理成《解毒雍仲旋》一書,為藏醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
藏醫(yī)學(xué)有著兩千多年的悠久歷史,在漫長的歷史發(fā)展過程中,通過長期的醫(yī)學(xué)實(shí)踐而形成了一種藏醫(yī)的職業(yè)道德規(guī)范。
其中包括了十一條親醫(yī)
德
思想,七條行醫(yī)準(zhǔn)則,共有四級醫(yī)生的等級職稱。
西藏的吐蕃時期,可以說是藏醫(yī)學(xué)史上最重要的階段。
當(dāng)時,數(shù)以百計的外族醫(yī)生來到藏地弘醫(yī),數(shù)以千卷的醫(yī)學(xué)著作被譯成藏文,產(chǎn)生了《四部醫(yī)典》、《月王藥診》、《甘露寶瓶》等一批迄今仍被藏蒙醫(yī)生奉為圭臬的經(jīng)典著作。
宇妥寧瑪
·
元丹貢布是藏醫(yī)學(xué)史上最偉大的醫(yī)學(xué)家,生于
8
世紀(jì)的他創(chuàng)辦了首家藏醫(yī)學(xué)院,并著有
30
多部醫(yī)學(xué)著述,其中《四部醫(yī)典》歷時近
20
年編著而成,是藏醫(yī)學(xué)的必修經(jīng)典?!端牟酷t(yī)典》的問世,標(biāo)志著藏醫(yī)學(xué)形成體系,走向成熟。
古籍文獻(xiàn)展廳陳列著大量的藏醫(yī)學(xué)古籍文獻(xiàn),其中《金光明經(jīng)》、《般若經(jīng)》、《藥物圖釋
·
白銀鏡》、《松贊干布遺訓(xùn)》為國家珍貴古籍。體量最大、最引人矚目的,是一部重達(dá)
1.5
噸的《四部醫(yī)典》手抄本,由西藏
7
位著名書法家和工藝大師歷時
4
年完成。
手抄本紙張采用傳統(tǒng)藏紙工藝制成,原料來自狼毒花根莖,紙張耐腐防蛀,能長期保存。
紙面晶瑩閃爍,華貴典雅,撰寫文字的顏料用金、銀、珍珠、瑪瑙、綠松石調(diào)制而成。
手抄本置于樺木制作的夾經(jīng)板中,夾經(jīng)板正面為雕工精細(xì)的上百尊形態(tài)各異的佛像。
在藏語中,“曼巴”指的是醫(yī)生,“曼唐”指的是記載著醫(yī)藥的唐卡。曼唐器械展廳內(nèi)展出的
80
幅唐卡,是根據(jù)西藏醫(yī)算院收藏的
17
世紀(jì)曼唐原件臨摹而成,共包含
6480
幅彩色圖案,圖文并茂地展現(xiàn)了藏醫(yī)藥學(xué)精華。
這些記載著藏醫(yī)學(xué)的唐卡,
可謂是醫(yī)藥學(xué)史上絕無僅有,也是極為罕見的畫面。
除了唐卡外,
展廳里
還有
180
多件
古代藏醫(yī)使用的
外科
手術(shù)器械
,
藏醫(yī)有發(fā)達(dá)的外科手術(shù)治療,包括涂擦療法、放血、艾灸、穿刺、切除等。常用的外科器械分為:檢查疼痛用的器械,各種手術(shù)鉗,放血用的器械,穿刺用的器械,以及各種小件器械。
展廳里這些藏醫(yī)手術(shù)器械多以合金為材質(zhì),做工精巧,部分器械頭部及手柄采用鍍金銀、錯金銀工藝。
通過唐卡和器械,證明了
2000
多年前藏醫(yī)就已經(jīng)廣泛應(yīng)用于臨床實(shí)踐的外科技術(shù)。
藏藥標(biāo)本展廳內(nèi),
展出了
2000
多件青藏高原上的動物、植物和礦物的標(biāo)本,這里是高原生物學(xué)的一個最精彩、最集中的展示課堂,向人們展現(xiàn)了在青藏高原這種特殊的自然環(huán)境中生長的藥物。
在藏醫(yī)藥學(xué)中礦物藥占了很大的比例,藏藥礦物藥是傳統(tǒng)藏藥學(xué)中不可或缺的一部分,展廳里對礦物藥也做了全面的介紹和展示。
在藏藥史籍《月王藥珍》中就記載了
藏藥礦物
80
種。
在展廳內(nèi),可以看到草果、藏紅花、牛黃、熊膽粉、瑪寶、麝香等青藏高原常見的植物、動物類藥材,還有不少珍稀藥材標(biāo)本。
可以入藥的動物和礦物標(biāo)本。
展廳內(nèi)還介紹了
藏藥的加工與炮制,藏藥炮制對藥物的影響是多方面的,藥物經(jīng)過加工炮制后,其外觀形狀、性味功能及臨床作用等均可產(chǎn)生一系列變化。在炮制中,對礦物藥材的炮制最為奇特,它的炮制方法可分為火制法,水制法,水火合制法三種。
天文歷算展廳介紹了藏族歷算與生活、醫(yī)學(xué)的緊密聯(lián)系。
藏醫(yī)學(xué)的診斷、治療、藥物采集和炮制等都要嚴(yán)格遵守天時、順應(yīng)自然規(guī)律,比如脈診的最佳時間是朝陽初露時,不同季節(jié)應(yīng)采集植物
的不同部位入藥。
天文歷算學(xué)是藏民的祖先在長期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中總結(jié)出來的自然科學(xué),它是藏族文化的重要組成部分,天文歷算展廳利用砂制時輪壇城、天文歷算工具,古籍、唐卡等手段再現(xiàn)了藏族歷算日月星辰運(yùn)行的狀況,它對藏民生活中有著很大的影響。
博物館的“鎮(zhèn)館之寶”,是一幅長
618
米的唐卡。據(jù)說,博物館建館的一個重要目的,就是為了收藏、展示這幅唐卡。這幅唐卡名為《中國藏族文化藝術(shù)彩繪大觀》,從策劃到完成歷時
27
年,由青海、西藏、甘肅、四川、云南的
400
多位美術(shù)大師創(chuàng)作而成。
據(jù)說,這幅唐卡只完成了一半,另一半長達(dá)
410
米,若整幅唐卡全部連接起來將是一幅壯麗的千米長卷。由于唐卡太長,只能在展廳內(nèi)蜿蜒曲折的向人們展示,但這蜿蜒曲折的展線增添了觀展的趣味性,讓人感覺仿佛溯游于歷史長河。
這幅唐卡畫面精細(xì)、色彩絢麗、氣勢恢宏,被譽(yù)為當(dāng)代國寶。
唐卡的主創(chuàng)者宗者拉杰,是青海省循化縣文都鄉(xiāng)一位傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師。
這幅巨作將藏族的歷史、宗教、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥、天文、地理、習(xí)俗等內(nèi)容系統(tǒng)、生動地展現(xiàn)出來,堪稱藏族文化藝術(shù)“百科全圖”。
博物館南館的絲綢之路與青藏高原文明展廳,以豐富的文物展示了青藏高原的文明發(fā)展歷程和絲綢之路的燦爛圖景。
被稱為“世界屋脊”的青藏高原,聚居著藏、漢、蒙古、土、回、
撒
拉
等民族,形成了以藏族文化為主的高原文化體系。
南館還有藏族服飾、卡墊、書法、建筑等展廳,展現(xiàn)了獨(dú)具魅力的藏族民俗文化。
在藏族服飾展廳
,一件唐吐蕃時期的
紅地團(tuán)窠
對
鳥紋錦袍
,
這件形制獨(dú)特
保存完整的錦
袍,是一件不可多得的珍貴文物。
地毯在藏語中是“卡墊”,意為“覆在上面的墊子”,其織作工藝和裝飾圖案具有鮮明的民族特色。
卡墊展廳展出了不同規(guī)格的藏族織毯、織墊,圖案豐富,色彩瑰麗,體現(xiàn)了藏族手工藝人的高超技藝和審美趣味。
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