在貴陽(yáng)，我到貴陽(yáng)大劇院欣賞了大型民族歌舞《多彩貴州風(fēng)》。這臺(tái)歌舞是集多民族風(fēng)情為一體，以新穎的舞臺(tái)展現(xiàn)形式為人們呈現(xiàn)的既有深厚文化底蘊(yùn)，又有時(shí)尚元素的一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。
剛走入貴陽(yáng)大劇院的大廳，就看到在大廳的兩旁站著許多身穿少數(shù)民族服飾的演員，她們唱著民歌歡迎觀(guān)眾的到來(lái)。在進(jìn)入劇場(chǎng)前，許多觀(guān)眾都在這里欣賞貴州少數(shù)民族的表演，并和演員們合影。
演出的帷幕在《壯美大瀑布》的音樂(lè)聲中拉開(kāi)了，我發(fā)現(xiàn)《多彩貴州風(fēng)》的舞美設(shè)計(jì)，無(wú)論在視覺(jué)上或聽(tīng)覺(jué)上都令人嘆為觀(guān)止，舞臺(tái)上各道幕景精巧的構(gòu)思和制作，構(gòu)成了一個(gè)整體的景深空間，把觀(guān)眾帶進(jìn)了逼真的自然場(chǎng)景。
在舞臺(tái)上，LED大屏幕背景變換著黔山貴水的奇麗秀美，清亮的瀑布之水飛流直下，淌出了俏麗的《水姑娘》。男人是山，女人是水，在貴州這多彩的土地上，美麗善良的姑娘們有著水的溫情，孕育著這里的山，孕育著這里的萬(wàn)物生靈。
美麗的姑娘們身著藍(lán)色長(zhǎng)裙，似碧藍(lán)的水，那么純粹，那么清亮。那曼妙的舞姿表現(xiàn)了山泉的叮咚，小溪的歡暢，也表現(xiàn)了少女們水中的嬉戲。柔情與水相融，美麗與溫柔共綻。
帶著夸張怪異面具的《儺面舞》，以其古拙的舞姿讓人感受到了其精彩而神秘的一面。生活在貴州一帶的少數(shù)民族相信帶著面具的人擁有神奇的力量，能夠與鬼神溝通，古老而神秘的巫儺文化從此在這片土地上相傳了千年。
據(jù)說(shuō)，貴州少數(shù)民族的祖先是遠(yuǎn)古時(shí)期的蚩尤，蚩尤舉兵與黃帝爭(zhēng)天下的戰(zhàn)斗中勇猛無(wú)比，黃帝不能力敵，請(qǐng)?zhí)焐裣嘀艢⑺懒蓑坑?，蚩尤部落幸存的?/span>被迫長(zhǎng)途遷徙，逃到了貴州一帶生活下來(lái)。
《上刀山》是苗族的傳統(tǒng)節(jié)目，但凡重大的節(jié)日，都有勇士表演上刀山。數(shù)十把鋼刀架起的刀山，勇猛剽悍的苗族勇士赤裸雙腳，踏上銀光閃閃、寒氣逼人的刀刃，驚險(xiǎn)而刺激。上刀山作為地域文化的一種獨(dú)特表現(xiàn)形式，歷經(jīng)了百余年的傳承流變而至今不衰。
《侗族大歌》是一種配合性很強(qiáng)的民間合唱音樂(lè)，它古老的質(zhì)樸，它原始的清新。侗族大歌將和聲的美感推向了極致，其中所蘊(yùn)涵的質(zhì)樸、天然完美地詮釋了侗族文化，被人譽(yù)為“天籟之音”。
生活在貴州的侗家人，每逢節(jié)日慶典，人們身著節(jié)日盛裝，相聚在鼓樓下唱起侗族大歌。當(dāng)夜幕降臨，姑娘小伙便三三兩兩相邀到村口、溪邊以歌傳情，傾訴著相互的愛(ài)慕之情和對(duì)幸福的憧憬。
一片小小的樹(shù)葉，在侗家小伙的口中，就能吹出美妙的旋律，猶如那高山流水，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、含情脈脈。心有靈犀的小伙姑娘們，以聲相和，遙相呼應(yīng)，以《山歌傳情》。據(jù)說(shuō)，唐代詩(shī)人白居易也曾被這聲聲樹(shù)葉曲所打動(dòng)：“剝條盤(pán)做銀環(huán)樣，卷葉吹為玉笛聲”。
在貴州，沒(méi)有一個(gè)民族像苗族這樣，把婦女的服裝看得如此重要和神圣，苗族女子自幼學(xué)習(xí)縫紉、刺繡，出嫁時(shí)媽媽會(huì)捧出最美的服飾送給女兒，這樣一代又一代。那閃亮的銀飾，華美的褶裙，美麗的苗家姑娘，穿著苗繡，跳起輕快的《苗繡舞》，暢想著幸福的明天。
《踩鼓舞》是年節(jié)、集會(huì)，尤其是姊妹節(jié)時(shí)，必不可少的女子“鼓舞”。跳踩鼓舞的姑娘們從頭到腳穿戴銀制飾品，頭戴銀冠，頸帶銀項(xiàng)圈。身穿鑲滿(mǎn)銀飾的繡花衣，下著百褶裙，她們不僅是來(lái)跳舞的，更是來(lái)賽衣，來(lái)比美?？凑l(shuí)的刺繡美、圖案美，銀飾美。
隨著那激烈而明快，動(dòng)人心魄的鼓聲，身穿盛裝的苗族姑娘踏節(jié)而舞。奇特的服飾，奇特的舞蹈，咚嗒的鼓聲，與銀飾清脆的碰撞聲響應(yīng)，渲染出一種神秘動(dòng)人的氣氛。正當(dāng)我被這神奇的舞蹈所呆迷之時(shí)，姑娘們身上的服飾突然間變成了紅色。
隨著舞姿的搖擺，姑娘們的銀飾閃爍著炫目的光芒，與紅色的盛裝一起，演繹著貴州大山的華麗。踩鼓舞的舞姿變化多樣，但步子卻基本相同，舞蹈中那欲走又止，幾步一徘徊的舞步展示了姑娘們的婀娜多姿和華麗的盛裝。
當(dāng)我禁不住為苗族華美的服飾而驚嘆時(shí)，踩鼓舞已進(jìn)入了高潮，在舞臺(tái)燈光的映襯下，姑娘們的盛裝顯現(xiàn)出富貴的金黃色，這奇妙的變化感染了舞臺(tái)下的每一位觀(guān)眾，這些華美多彩的服飾成了迷住眾多觀(guān)眾的一道風(fēng)景。
舞臺(tái)上走來(lái)了一群挽著遠(yuǎn)古的發(fā)髻，袒露著黝黑的上身，手握獵槍的《岜沙漢子》。岜沙人是一個(gè)對(duì)樹(shù)的崇拜讓人為之一顫的民族，他們認(rèn)為樹(shù)是祖先的靈魂。當(dāng)孩子出生后，父母會(huì)為他種下一棵樹(shù)，當(dāng)他悄然離世后，這棵樹(shù)便會(huì)成為他的棺槨。
據(jù)說(shuō)，岜沙人十六歲要接受古老的成人禮，巫師用鐮刀將他的長(zhǎng)發(fā)剃去，僅保留中央的一撮。岜沙人是惟一被官方允許合法保留槍支的部落，槍對(duì)于岜沙人來(lái)說(shuō)已不是狩獵或防身的意義了，而是一種勇氣和力量。
貴州是一個(gè)多民族的省份，貴州是一個(gè)《多情貴州》，生活在這片神奇土地上的各民族都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗，這臺(tái)多彩貴州風(fēng)讓人們感受到了貴州的奇風(fēng)異俗，感受到了各民族婚俗上的奇情異趣。
貴州各民族青年男女談情說(shuō)愛(ài)的方式有很多，每個(gè)民族各有不同，并且別致風(fēng)趣，青年男女在節(jié)日活動(dòng)和生活過(guò)程中互相認(rèn)識(shí)后，小伙子便根據(jù)本民族的特點(diǎn)，用各自的方式向自己心愛(ài)的姑娘求愛(ài)。
在貴州，每一個(gè)民族都有自己的節(jié)日，因此貴州便有了“千節(jié)之省”的美稱(chēng)，一年中全省大小民族節(jié)日、集會(huì)有1400多個(gè)。在這些眾多的民族節(jié)日、集會(huì)之中比較完好地保存了各民族傳統(tǒng)的習(xí)俗和文化特征。
每到節(jié)日，各民族那些古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，華美的民族服飾，獨(dú)特的節(jié)日飲食，古樸的音樂(lè)舞蹈，虔誠(chéng)的祖宗祭祀，神秘的地戲儺戲，幾乎都會(huì)在節(jié)日和集會(huì)中呈現(xiàn)出來(lái)，真可謂是民間民族文化的博覽會(huì)。
在苗族歌舞《敬酒歌》中，苗族姑娘手捧裝滿(mǎn)了酒的牛角杯，唱出了對(duì)觀(guān)眾的祝福。《多彩貴州風(fēng)》就是一杯陳年的茅臺(tái)酒，它把貴州民族文化寶藏的濃香獻(xiàn)給了所有的觀(guān)眾。《多彩貴州風(fēng)》是一幅清新的蠟染，它把貴州美麗的民族風(fēng)情進(jìn)行了精致的描摹。
《多彩貴州風(fēng)》把貴州各民族最原生態(tài)的獨(dú)有文化展示得淋漓盡致，再創(chuàng)了貴州濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情。在這一道文化大餐中，不論是奔放剛健、如夢(mèng)如幻的舞姿，還是高吭悅耳的飛歌。不論是斑斕繽紛的民族服飾，還是婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的大歌，無(wú)不震撼著觀(guān)眾。
一臺(tái)原生、古樸的民族歌舞與新銳的藝術(shù)構(gòu)思，帶給人們一種特定的貴州風(fēng)情，讓每個(gè)來(lái)貴州的游人充分領(lǐng)略了貴州?！抖嗖寿F州風(fēng)》和《云南映象》、《印象劉三姐》并稱(chēng)為“西南三部曲”，被譽(yù)為貴州形象的名片。
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