（一）.天干地支
十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二個(gè)地支是:答:十二個(gè)地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支的作用是:據(jù)傳，天干地支的發(fā)明者是四五千年前軒轅時(shí)期的大撓市。起先，天干僅是用來記日，地支用以記月。后來隨著時(shí)間的推移，人們開始用一個(gè)天干和一個(gè)地支依次搭配起來的方法來記日，后來，干支記日繁榮方法又被逐漸引進(jìn)到了記年，記月和記時(shí)。六十花甲子 :六十花甲子十天干和十二地支它們依次從頭結(jié)合到底一個(gè)循環(huán)為六十，通稱“六十甲子”。“六十甲子”的次第:是：①甲子②已丑③丙寅④丁卯⑤戊辰⑥己巳⑦庚午⑧辛未⑨壬申⑩癸酉⑾甲戌⑿乙亥⒀丙子⒁丁丑⒂戊寅⒃己卯⒄庚辰⒅辛巳⒆壬午⒇癸未21甲申22乙酉23丙戌24丁亥25戊子26己丑27庚寅28辛卯29壬辰30癸巳31甲午32乙未33丙申34丁酉35戊戌36己亥37庚子38辛丑39壬寅40癸卯41甲辰42乙巳43丙戊44丁未45戊申46己酉47庚戌48辛亥49壬子50癸丑51甲寅52乙卯53丙辰54丁巳55戊午56己未57庚申58辛酉59壬戌60癸亥以上“六十甲子”，便可按照先后順序分別代表不同的年、月、日、時(shí)。三代歷法不同，因此，每年開頭的月建不同，直到公元前104年漢武帝改用太陽歷，才正式確定以夏歷建寅之月的正月，作為一年的 開頭。這以后的二千年間，一般都以夏歷的寅月作為一年的其始。現(xiàn)將夏歷建寅之月作為歲首的月份和地支對照名稱列表如下：記年、記月、記日、記時(shí)以上“六十甲子”，便可按照先后順序分別代表不同的年、月、日、時(shí)。稱為記年、記月、記日、記時(shí)。三代歷法不同，因此，每年開頭的月建不同，直到公元前104年漢武帝改用太陽歷，才正式確定以夏歷建寅之月的正月，作為一年的 開頭。這以后的二千年間，一般都以夏歷的寅月作為一年的其始?，F(xiàn)將夏歷建寅之月作為歲首的月份和地支對照名稱列表如下：地 支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥月建 十一月十二月正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月日建 子日 丑日 寅日 卯日辰日巳日午日未日申日酉日戌日亥日記月之外，古人還用十二地支計(jì)時(shí)，這樣一個(gè)晝夜就是十二個(gè)時(shí)辰。用現(xiàn)在的時(shí)間概念來說，每個(gè)時(shí)辰恰好等于兩個(gè)小時(shí)。時(shí)辰和小時(shí)的對照表情況，列表如下：十二時(shí)辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥現(xiàn)代鐘點(diǎn)23~1 1--3 3--5 5--7 7--9 9--11 11-13 13--15 15--1717-19 19--21 21--23其中，記年的干支叫年柱，記月的干支叫月柱，記日的干支叫日柱，記時(shí)的干支叫時(shí)柱。a、干支記年：推排年柱首先要注意的一件事，就是易卦占卜活動(dòng)中的年，不是以農(nóng)歷正月初一為一年之開始，而是以農(nóng)歷的節(jié)氣“立春”的日時(shí)，為一年的開始。由于，“立春”這個(gè)節(jié)日，有時(shí)是在十二月，有時(shí)是在正月，所以，排年柱的方法，就發(fā)生如下四種情形：（1）、假如在本年正月立春后求占，其年柱即為本年的干支。（2）、假如在本年十二月立春前求占，其年柱即為本年的干支。（3）、假如在本年正月立春前求占，其年柱不是本年的干支，而是上一年的干支。（4）、假如在本年十二月立春后求占，其年柱不是本年的干支，而是下一年的干支。例如：2001年是辛巳年。正月十一日巳時(shí)，某人來求占。2001年正月十二日丑時(shí)交“立春”，則該人來求占之時(shí)的年柱依舊是上一年的庚辰。
b、干支記月首先要注意易占活動(dòng)中所說的月，不是以歷每月初一為月之始，每月最后一日為月之終。而是以節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)。正月建寅——由立春經(jīng)雨水至驚蜇。二月建卯——由驚蜇經(jīng)春分至清明。三月建辰——由清明經(jīng)谷雨至立夏。四月建巳——由立夏經(jīng)小滿至芒種。五月建午——由芒種經(jīng)夏至至小暑。六月建未——由小暑經(jīng)大暑至立秋。七月建申——由立秋經(jīng)處暑至白露。八月建酉——由白露經(jīng)秋分至寒露。九月建戌——由寒露經(jīng)霜降至立冬。十月建亥——由立冬經(jīng)小雪至大雪。十一月建子——由大雪經(jīng)冬至至小寒。十二月建丑——由小寒經(jīng)大寒至立春。對于月柱天干則是則是依據(jù)年柱的天干來推定的。有一首從年干起月柱天干的“五虎遁年起月訣”必須熟記：甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。丙辛歲首從庚起，丁壬壬位順行流。若問戊癸發(fā)何方，甲寅之上好追求，這首歌訣的意思是，凡甲或己之年干，正月起“丙”；乙或庚之年干，正月起“戊”：然后，依次向后順推，一月一位，月支是幾月，就順推幾位，最后推出之天干就是所求之月干。余類推。其間關(guān)系，列表如下，以便瀏覽：甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸立春正月 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅驚蟄二月 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯清明三月 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰立夏四月 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳芒種五月 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午小暑六月 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未立秋七月 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申白露八月 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉寒露九月 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌立冬十月 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥大雪十一月子 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子小寒十二月丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑c、干支記日占時(shí)之日柱，就是來人求占那一天的天干地支，與節(jié)氣無關(guān)，只需查萬年歷便可知道，或以節(jié)目臨的那一天開始，依六十甲子順序推至求占那一天即是。d、干支記時(shí)時(shí)柱的地支是固定的。（參見前）對于時(shí)柱的天干是依據(jù)日柱的天干為依據(jù)來推定的。有一首“五子遁日起時(shí)決”必須熟記：甲已還加甲，乙庚丙作初。丙辛從戊起，丁寅庚子居。戊癸何處尋，壬子是真途。這首歌訣的意思是，凡甲與已之日干，子時(shí)起“甲”；乙或庚之日干，子時(shí)起“丙”；然后，依次向后順推，一時(shí)一位，余者類推。其間關(guān)系，列表如下，以便瀏覽。時(shí)辰日干 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥甲已 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 已巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戍 乙亥乙庚 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戍 丁亥丙辛 戊子 已丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戍 已亥丁寅 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戍 辛亥戊癸 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 已未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥除此以外，在六十甲子的循環(huán)中還有一個(gè)旬空的概念，大家需要掌握。
旬空： 在掌握了干支記年\\月\\日\\時(shí)的同時(shí),這里還有一個(gè)旬空的概念,需要大家記住,所謂的旬空就是:十天干和十二地支他們依次從頭組合到底，組合成一個(gè)循環(huán)，稱“六十甲子”。分為甲子旬、甲寅旬、甲辰旬、甲午旬、甲申旬、甲戌旬。由于，天干十個(gè)、地支十二個(gè)，所以，每個(gè)旬中始終有兩個(gè)地支沒有與天干結(jié)合，這兩個(gè)地支就是旬空。如下表所示：旬空查對表：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 旬 空甲子旬 子丑寅卯辰巳午未申酉 戌、亥甲戌旬 戌亥子丑寅卯辰巳午未 申、酉甲申旬 申酉戌亥子丑寅卯辰巳 午、未甲午旬 午未申酉戌亥子丑寅卯 辰、巳甲辰旬 辰巳午未申酉戌亥子丑 寅、卯甲寅旬 寅卯辰巳午未申酉戌亥 子、丑關(guān)于旬空的起法，古有歌訣如下：甲子旬中戌亥空甲寅旬中子丑空甲辰旬中寅卯空甲午旬中辰巳空甲申旬中午未空甲戌旬中申酉空旬空分為年之旬空、月之旬空、日之旬空、時(shí)之旬空。但是，以日之旬空在易卦預(yù)測中應(yīng)用最多。其日之旬空的起法是看起卦之日的干支在六十花甲子中的那一個(gè)甲子旬，而后，依據(jù)上表查出即可。如甲子日至癸酉日十日為一旬，旬內(nèi)無戌亥，故戌亥空；又如甲寅日至癸亥日十日為一旬，旬內(nèi)無子丑，故子丑空；余旬類推。前面我們講了十天干和十二地支,以及應(yīng)用干支的記年記月記日記時(shí)的方法和由此而出現(xiàn)的旬空之概念,如果你要學(xué)習(xí)預(yù)測,那么這些是需要你必須記住的.接下來我們講:
（二）.陰陽五行一\\陰陽《易傳》：“太極生兩儀”。而兩儀就是陰陽。這就是說在戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)把陰陽作為一種哲學(xué)概念，用來廣泛解釋自然界和人類社會兩互相對立消長，矛盾而有統(tǒng)一的事物。比如日月、晝夜、明暗、動(dòng)靜、內(nèi)外、寒熱、雌雄、男女、剛?cè)?、等等，都可以分成陰陽兩個(gè)方面，然而這兩個(gè)方面又是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，相輔相成的。所以《易傳》又曰：“一陰一陽之謂道”。這個(gè)道，指的是天地自然變化的基本規(guī)律?！端貑枺庩枒?yīng)象大論》曰：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母”亦此義也。結(jié)合具體事物，運(yùn)用陰陽這種對立統(tǒng)一的“道”的概括，就得出天為陽，地為陰：日為陽，月為陰；火為陽，水為陰；明為陽，暗為陰；動(dòng)為陽，靜為陰；熱為陽，寒為陰；出為陽，入為陰；上為陽，下為陰；升為陽，降為陰；向?yàn)殛?，背為陰；表為陽，里為陰；左為陽，右為陰；成為陽，敗為陰；雄為陽，雌為陰；男為陽，女為陰等等，直到無窮。1、天干的陰陽及地支的陰陽屬性，如下表所示：天 干地 支陽甲 丙 戊 庚 壬子 寅 辰 午 申 戌陰乙 丁 己 辛 癸丑 卯 巳 未 酉 亥二 五行所謂五行，就是金、木、水、火、土?！渡袝?#183;洪范》曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。”古人認(rèn)為，天地萬物都是由金、木、水、火、土五中基本物質(zhì)組成的。由于這五中基本物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化，從而構(gòu)成了豐富多采的物質(zhì)世界。因此，我們的祖先將五行分別配以時(shí)間、事物等，依據(jù)其五行的生克變化之規(guī)律來解析事物的生長發(fā)育變化之過程。1、五行之?dāng)?shù)《尚書·洪范》曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”，是次序言五行也，經(jīng)漢《易》、宋《易》衍化為河圖之?dāng)?shù)如前所述（見宋易第二節(jié)“河圖”）。至此,大家應(yīng)當(dāng)明確 :1\\十天干、十二地支的五行，如下表所示：五行 天干 地之木 甲、乙 寅、卯火 丙、丁 巳、午土 戊、己 辰戍丑未金 庚、辛 申、酉水 壬、癸 亥、子 聯(lián)系客服
