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知識(shí)不等于智慧——學(xué)習(xí)《道德經(jīng)的智慧與應(yīng)用》(2)

“當(dāng)科學(xué)家一路坎坎坷坷地爬到山頂,引以為傲的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)那些開悟的宗教大師早就在山頂?shù)群蚨鄷r(shí)了。”——朱清時(shí)教授

郭永進(jìn)老師在書中說,當(dāng)體會(huì)到原來“道”跟你的生命是息息相關(guān),你整個(gè)展現(xiàn)出來的生命品質(zhì)就不一樣。因?yàn)檫@個(gè)道非常深,他是萬有的總源頭。是“道”在養(yǎng)育我們。

唯有認(rèn)真學(xué)習(xí),才會(huì)懂得生命的實(shí)相,視野被打開,心境、格局也會(huì)得到很大提升,體會(huì)到“致虛極,守靜篤”的美妙。

進(jìn)入《道德經(jīng)的智慧與運(yùn)用》第二集〈道是什么,道在哪里(上)〉的學(xué)習(xí)。郭永進(jìn)老師抽絲剝繭地解讀,讓人百聽不厭,對(duì)“道”對(duì)“名”的關(guān)系很好地厘清了。

《道德經(jīng)的智慧與應(yīng)用》第二集思考題:

1.學(xué)習(xí)知識(shí)與學(xué)習(xí)智慧有何不同?

有一句話說,如果一旦有知識(shí)的人要干起壞事來,那壞是真夠壞。因?yàn)檫@樣的人,是把他所學(xué)的知識(shí)去設(shè)計(jì)、陷害別人。

所以,學(xué)習(xí)知識(shí)與學(xué)習(xí)智慧有很大的不同。知識(shí)不等于智慧。

知識(shí)是外部的吸入,是從課本教科書或是師長的傳授等獲得。智慧是由內(nèi)流露出來,了悟了真理實(shí)相后,來自于我們潛能的開發(fā)、啟發(fā)與悟到。

只有把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,才是真正的得到,那是淺層到深層的轉(zhuǎn)化,那是學(xué)習(xí)到運(yùn)用的過程,那是表面到深度的解讀。

2.為什么說學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》能讓我們從根本源頭上去解決問題?

因?yàn)椤暗馈本褪怯钪嬲胬?,包括萬有的源頭,也就是萬物之源。所有人類,所有眾生的生命的源頭都來自于道。當(dāng)我們知道,所有的物質(zhì)都來自于空無的道,所有的現(xiàn)象都來自于未顯相的宇宙本體,遍一切都存在。我們會(huì)更加重視,認(rèn)知自己“常有”的,更會(huì)用一種自然心、清靜心、本心去對(duì)待世間萬物。

“常無,欲以觀其妙,常有,欲以觀其徼”,有智慧的人抱道而行,無往而不利。真正領(lǐng)悟到“有生于無”的境界。

3.什么是“道”?什么是“名”?

“道”就是宇宙的本體,就是未顯相。

而顯相出來,也就是我們能看到的所有物質(zhì)叫做“名”。這個(gè)名我們還能給上標(biāo)簽的。

用44天時(shí)間學(xué)習(xí)完一套完整的《道德經(jīng)的智慧與應(yīng)用》
在“道”中——學(xué)習(xí)《道德經(jīng)的智慧與應(yīng)用》(1)


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