《逃避自由》是美國社會心理學家艾瑞克·弗洛姆的心理學著作，在這本書中他探討了有關(guān)自由的種種問題。弗洛姆以中世紀為分水嶺,將傳統(tǒng)人與現(xiàn)代人進行了區(qū)分,認為中世紀之后的人是現(xiàn)代人，隨著自由與孤獨的同時增長和加劇,現(xiàn)代人便產(chǎn)生了一些極端的逃避自由的心理,比較傾向于通過采取與世無爭的方式或沉溺于、封閉于內(nèi)心世界的方式來擺脫世界、擺脫威脅和孤獨。
《逃避自由》中有一對重要概念是消極自由與積極自由。弗洛姆認為,消極自由是指個人不受政治、經(jīng)濟、文化等各種關(guān)系的約束,理應有較大自由權(quán)來體驗自我價值實現(xiàn)的樂趣,但事實并非如此,它反而使人陷于孤獨之中,導致個人無能為力感,并可能產(chǎn)生消極心態(tài)。本文嘗試從弗洛姆的《逃避自由》書中理論出發(fā)，理解大學生逃避學習現(xiàn)象背后的深層原因。內(nèi)在的自由悖論與大學環(huán)境帶來的孤獨感成為重要原因。
大學生們逃避學習正是一種“消極自由”。他們在“本可以”完成課業(yè)的時間段轉(zhuǎn)向娛樂活動，本身是一種另類的“追求自由”，是一種“報復性娛樂”。面對日益沉重的競爭壓力和群體性焦慮，學生們需要一定的注意力轉(zhuǎn)移來逃離迷茫情緒，于是大家或有意或無意地對一些看似簡易、可迅速完成的學業(yè)任務產(chǎn)生了逃避心理，希冀著依靠這一時的逃避足以永久逃離當前所處的壓力環(huán)境，在自己掌控感更強的娛樂領(lǐng)域內(nèi)找尋學業(yè)領(lǐng)域內(nèi)相對缺失的選擇權(quán)和自由。然而正如弗洛姆在書中所指出的自由悖論一般，這些學生在“追求自由”的道路上卻遇到了困惑：愈是逃避學業(yè)、在娛樂中獲取自我感，反而愈加讓人感到自己被這些娛樂活動和情緒所困，依賴于此“其結(jié)果是,他對自己和對生活的目的感到懷疑”[1]，而無法完成真正的目標。這種自由并非人的真正心理需求,所以又開始選擇逃避自由。“自由”變得不再自由，成為了異化的枷鎖，學生們進一步走入了消極的狀態(tài)。
大學生這一群體比之步入社會的工作人員與尚且懵懂的中小學生而言，剛好處在一個過渡階段，具有一定的自我認知偏差和心理落差感。隨著大學生們離開家庭正式過上一種形式上的“獨立生活”，大家趨于將自我定位為一個有能力的成熟人。但進入大學后對學習能力的新維度考察，對其余各類能力的高要求，容易使大學生產(chǎn)生較大的心里落差、進行自我施壓，從而引發(fā)因達不到自我期望產(chǎn)生的焦慮感和孤獨感；同時大學也是學生們個體化的重要階段，帶來的不僅是有別于中學時期的較大限度的自由，還有與自由相伴隨的個體之間的疏離、連結(jié)的喪失，這些同樣給大學生帶來了孤獨感，進而選擇逃避自由。
總之，大學生逃避學習與追求自由有內(nèi)在關(guān)聯(lián)，可以從《逃避自由》的視角分析其深層原因。首先是逃避自由分析框架，消極自由彰顯出內(nèi)在的自由悖論而導致行為的南轅北轍；其次是為自由而逃避學習，大學生逃避學習能追求局部短時的自由而導致整體長久的不自由；最后是因孤獨而逃避學習，大學生逃避學習能沉溺于個人內(nèi)心以求擺脫世界競爭與威脅。需要警惕的是，逃避自由始終只能是給人短暫安慰的“安全所”,并不是幫助大學生擺脫內(nèi)心空虛與孤獨的“保命符”,也并不可能真正解決學生們所面臨的學業(yè)難題。因此正視逃避自由這一話題，遠離消極自由，嘗試新出路方是正解。
[1] 埃里?！じヂ迥?逃避自由[M].哈爾濱:北方文藝出版社,1987.
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