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約翰·赫斯特(John Hirst)的極簡歐洲史，廣西師范大學出版
邁入文明/第四章：民主意識，這樣開始的
民主國家是古希臘的發(fā)明，他們也發(fā)明了政治（POLITICS）,這個詞是從希臘詞衍生而來的，意思是城邦。
并不是所有的希臘城邦都奉行民主制度，只是我們對雅典的知之甚詳，它的民主體制雖然也有一些干擾，但也持續(xù)了一百七十年之久。這段期間，所有生于雅典的男性公民對政府事務都有參與權，但女人和奴隸沒有
民主源自軍隊
蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德三位希臘大哲學家，對雅典的直接民主提出了直接質(zhì)疑，他們指出，人是善變無常的，優(yōu)柔寡斷的，淺薄無知的，容易被操弄的，而政治是一種精細的藝術，需要智慧和良好判斷，這不是每個公民都擁有的特質(zhì)。
希臘的民主制度源于軍隊，在雅典，所有的軍人都是兼職，他們平常會訓練，一旦有戰(zhàn)事爆發(fā)都可以參戰(zhàn)
希臘民主的發(fā)軔食欲軍人的團結(jié)一致
不講人權的高壓民主
直接民主需要人民的高度投入，也需要政府對人民深具人心，雅典民主理想的奠定者是伯利克利，他的國殤演說詞，僅次于林肯的蓋茨堡演講
有錢人的投票權
公園前4世紀初葉，雅典和希臘的所有小城邦都失去了獨立，別歸入希臘北方馬其頓帝國亞歷山大大帝的統(tǒng)治下。民主雖然消失了，但希臘文化并沒有湮滅。
羅馬人開始擴張版圖的時候，它的政體是共和國而不是民主制，基本上每個男人都有參政權，但有錢人的聲音最大
庶民的叛變
慢慢的，平民開始和貴族以及富人對抗，他們成立新的平民大會，拒絕作戰(zhàn)，經(jīng)過一回合的過招，終于在立法方面拿到了重要角色。
王子的罪行，女子的貞潔
羅馬人最初是由君王統(tǒng)治的，直到公元前500年左右，羅馬人推翻了暴君塔克文的統(tǒng)治，才開始實施共和國政體。
羅馬共和國政體的開啟，是因為一位王子令人發(fā)指的罪行，是因為一個遵循古羅馬美德，視名節(jié)比生命更重要的女人，是因為一個男人要為她復仇的決心
莎士比亞的魯克麗絲失貞記，講的就是這個故事
本書前面朗讀章節(jié)：
丁姐晨讀--歐洲是個混合體（極簡歐洲史第一章第一部分1）
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