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比孔子少十五歲的閔子騫是孔子愛徒，他一生以孝親聞名于世，是七十二賢人之一，在孔門中以德行、老陳持重著稱。在《論語》里，閔子騫的第一次出場即為孝，據(jù)《孟子. 公孫丑上》記載 : 宰我、子貢，善為說辭；冉牛、閔子、顏淵，善言德行。子夏、子游、子張，皆有圣人之一體；冉牛、閔子、顏淵，則具體而微。
所謂有圣人一體之說，就是孔子身上的一部分長處；所謂具體而微，是說他大體上接近于孔子，但不如孔子那樣博大精深。如此看來，當時人們認為閔子騫為人處世的作風(fēng)大體接近孔子了。
閔子騫平生一貫寡言穩(wěn)重，一旦開口就扼要肯切，這是孔子對他的評價。歷代帝王也因閔子騫的謙卑低調(diào)、德行高尚對其屢有加封 —— 唐朝開元二十七年追封費侯；北宋大中祥符元年封瑯琊公；南宋度宗咸淳三年又稱其為費公。
那究竟是什么原因讓閔子騫拒任費宰的呢？據(jù)《史記 . 仲尼弟子列傳》記載 : 閔損，字子騫，少孔子十五歲?？鬃釉?: 孝哉閔子騫，從不問于父母昆弟之旁，不仕大夫，不食污君之祿，如有復(fù)我者，必在汶上矣。
不仕大夫，不食污君之祿。這恰是司馬遷認為閔子騫拒任費宰的原因所在。因為當時的費邑并非魯國國君所轄，它只是季氏的私邑。史料顯示 : 費地在魯僖公元年成為魯國上卿季友的私邑，叫做費邑。直至魯元公二年的232年間，一直保持著“私邑”現(xiàn)狀，而在閔子騫生活的時代里，費邑也一直是季氏的私邑，如果閔子騫出任費宰，那他做的就不是魯國國君的官，而是魯國正卿季桓子的官，更確切地說，就是季氏的家臣。閔子騫當時就想，與其背負這種費宰官員的名，去為季氏私家做事，倒不如不做這種官了事。他想的是要為國家做事，所以，他“不仕大夫，不愿出任費宰”，就特別好理解、也不會感到奇怪了。
“不食污君之祿”這句話，今天翻譯過來的意思是'不吃有辱國君的'飯”。”閔子騫如果做了季氏的官，就必須要為季氏辦事啊，這樣一來，他就會做有利于私家而不利于公家的事，當這種官、吃這種俸祿不是閔子騫的本意，所以，他拒任了做季氏的官。
還有一點很重要，當時，季氏大權(quán)在握，可以說是獨攬，連孔子的意見都聽不進去，對閔子騫的主張更是不屑一顧，于閔子騫來說是十分的不公平，他出任費宰后其結(jié)局只有兩種 : 一是實行儒家的仁政；再者放棄自己的原則與季氏同流合污。大家想想，作為孔子學(xué)生閔子騫，他會這樣干嗎？當然不會 ！閔子騫謹記著孔子諄諄教誨，為維護并保存自己名節(jié)，不為季氏那種亂臣賊子做事，足見其思想之清晰純正、道德品質(zhì)之崇高 ！因此，閔子騫得到了孔子的高度認可和贊許！
宋代大儒朱熹對閔子騫這一做法也大加贊賞，并給出了高度評價。他說 : 身處亂世，遇惡人當政，剛則必起禍，柔則必起辱，即便碰或順從都要受害，又剛又柔，剛?cè)岵?，才能?yīng)對自如，閔子騫恰當?shù)乇４媪俗约簩嵙?，這種人生態(tài)度讓他在處于亂世而不驚，遇惡人而避之，免受其辱，是極具智慧的處世態(tài)度和能力。
閔子騫拒任費宰還告訴今人 : 不該得的權(quán)不要得，不該獲的財不要拿，老老實實、規(guī)規(guī)矩矩做好自己的本份，這樣才可心安理得、問心無愧 ！
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