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　　今天跟師，老師對(duì)我說(shuō)“傷寒論和溫病學(xué)有什么區(qū)別嗎?”我說(shuō)“傷寒論主要是講感受寒邪為病，溫病學(xué)主要是講感受溫?zé)嶂盀椴?。”老師說(shuō)“傷寒有廣義傷寒和狹義傷寒之說(shuō)，其時(shí)代不同理解因人而異，但感受寒邪和感受溫邪都是由表入里傳遍，傷寒以六經(jīng)辯證，溫病以衛(wèi)氣營(yíng)血辯證，具是先上焦受邪，傷寒入里則為陽(yáng)明少陽(yáng)病，溫病入里則為氣分病，具是中焦病癥，但傷寒傷陽(yáng)再入三陰，溫病傷陰再入營(yíng)血，最后都是下焦為病肝腎損傷，但傷寒傷肝脾腎陽(yáng)，溫病傷肝脾腎陰，治療上一個(gè)扶陽(yáng)一個(gè)補(bǔ)陰，不管各家學(xué)說(shuō)持什么觀點(diǎn)，公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理，只要自己善于鉆研總結(jié)，把書讀活，完全可以形成一套自己的治療方法?！?。老師說(shuō)的對(duì)，看書上往往是各家學(xué)說(shuō)，對(duì)同一問題的看法，都有自己的闡發(fā)，看似都有道理，但具體哪個(gè)才最正確，沒有定論，如果迷失在這里，往往無(wú)所適從，自已要有自己的觀點(diǎn)，只有不斷總結(jié)，不能讀死書。