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《國故論衡》：章太炎重要的國學著作，分小學、文學、諸子學三卷，系統(tǒng)論述文字音韻學、文學、文獻學、周秦諸子學、經(jīng)學及佛道之學等，基本涵蓋了當時“國學研究”的各主要領域，在中國現(xiàn)代學術史上有著極其重要的影響。上卷論小學，共十一篇，討論語言、音韻問題，根據(jù)聲韻轉(zhuǎn)變的規(guī)律，上探語源，下明流變，考證詳核。中卷論文學，共七篇，首論文學界說，認為“有文字箸于竹帛”者皆屬于“文”的范圍，并評價歷代散文、詩賦的優(yōu)劣，“大抵于論辯之文尊晚周、魏、晉，于詩賦薄中唐以降”。下卷論諸子學，共九篇，通論諸子哲學的流變，尤其對道家推崇特至，稱儒、法皆出于道家，而“經(jīng)國莫如《齊物論》”。《國故論衡》于1910年初在日本刊行。書刊行時有評價說：此書“解說簡明，字理湛深，誠研究國學折不可不讀”。直至今天，如要選一本既精且廣又能大致體現(xiàn)章氏學術思想的著述，仍非《國故論衡》莫屬。
章太炎（1869年1月12日—1936年6月14日）：清末民初古文經(jīng)學大師、思想家、教育家、革命家和社會活動家。浙江余杭人，原名學乘，字枚叔，后改名為炳麟。光緒二十三年（1897年）任《時務報》撰述，因參加維新運動被通緝，流亡日本。光緒二十九年（1903年）因發(fā)表《駁康有為論革命書》并為鄒容《革命軍》作序，觸怒清廷，被捕入獄。光緒三十年（1904年）與蔡元培等合作，發(fā)起光復會。光緒三十二年（1906年）出獄后，孫中山等迎其至日本，參加同盟會，主編同盟會機關報《民報》，與改良派展開論戰(zhàn)。宣統(tǒng)三年（1911年）上海光復后回國，主編《大共和日報》，并任孫中山總統(tǒng)府樞密顧問。曾參加張謇統(tǒng)一黨，散布“革命軍興，革命黨消”言論。1913年宋教仁被刺后，前往北京，為袁世凱禁錮，袁世凱死后被釋放。1917年脫離孫中山改組的國民黨，在蘇州設章氏國學講習會，以講學為業(yè)。1935年在蘇州主持章氏國學講習會，主編《制言》雜志。晚年憤恨日本侵略中國，積極贊助抗日救亡運動。章太炎早年接受西方近代機械唯物主義和生物進化論，在他的著作中闡述了西方哲學、社會學和自然科學等方面的新思想、新內(nèi)容，同時其思想又受佛教唯識宗和西方近代主觀唯心主義影響。隨舊民主主義革命失敗，他退居書齋，鉆研學問，成為一代儒宗。在學術上，他涉獵甚廣，經(jīng)學、哲學、文學、語言學，文字學、音韻學、邏輯學等方面都有深湛造詣。章太炎一生著述頗豐，約有400余萬字，但文字古奧難解。主要著作由后人編入《章氏叢書》《章氏叢書續(xù)編》和《章氏叢書三編》，自1982年起上海人民出版社陸續(xù)出版《章太炎全集》，網(wǎng)羅繁富，有中國文化百科全書之稱。章門弟子眾多，當時的北京大學，有名的教授，大都出之于章太炎的門下，如：黃侃、朱希祖、錢玄同、魯迅等。
關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 研究
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