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“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也?！?--《李白春夜宴諸從弟桃李園序》
詩仙之所以為詩仙，李白之所以為李白，格局之大，開口就是，天地萬物，光陰百代。緊接著的，浮生若夢，為歡幾何，雖頹廢盡顯，亦不失李白浪漫詩人之稱。
浮生若夢，為歡幾何，雖頹廢盡顯，卻不影響李白說的是事實，天地，不過萬物之逆旅；光陰，無非百代之過客。天地，不過萬物所暫居，時光荏苒，誰也無法阻擋，終將消逝，萬物皆為天地宇宙之過客。萬物皆然，人亦然。
萬物皆過客，人人皆在《旅》中。人生旅途，卻不能象平常意義的觀光旅行那樣，玩得不開心了，大不了不玩了，中途結(jié)束旅行，打道回府。人生旅途，哪怕再難、再累、再辛苦，哪怕再無奈、再覺得沒意思，也不能半途而廢，打道回府。人生旅途，不可以中途放棄，唯有既來之，則安之。
人生逆旅，人人皆不可以逃離，既在旅途，只能既來之，則安然處之。然而，人生逆旅，該何以處之？試從《易經(jīng)》《旅卦》以得之。
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《雜卦》之《旅》
親寡，《旅》也。注意，是親寡，而不是親無。寡者，少也。親寡，親少也，能親者，少也。親己者，少也。親寡，《旅》也。這是《雜卦傳》對《旅》的文字說明。
人有所經(jīng)歷之后，自然就能明白，親寡，《旅》也的真義。人生逆旅，走著走著，能得知己好友幾個，有父母子女兄弟之親，一路相伴，足矣！
人生逆旅，不要指望自己能親附的，親附自己的有很多。年少無知，以為自己能親附的有很多，最后發(fā)現(xiàn)，大多不過泛泛之交。年少無知，以為大家來親附自己，是自己值得親附，最后發(fā)現(xiàn)，其實大多各有算計。
“親寡，《旅》也”，讓自己明白，人生逆旅，除了有限的幾個人，其實沒有必要太在意。“親寡，《旅》也”，讓自己明白，人生旅途，要好好珍惜那幾個有限的親人，不要讓自己過寡，不要讓自己太寡，否則，真成了孤家寡人，人在旅途，將了然無趣。
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《序卦》之《旅》，和，《彖傳》之《旅》
《豐》者，大也，窮大者必失其居，故受之以《旅》。《序卦》之《旅》，既說明《旅》之由來，又可以釋其《旅》意。重點試解“失其居”之意。
“失其居”之意。今天的北漂、滬飄、深飄，應(yīng)該有切身體會。今天搬家，明天搬家，居無定所，更有甚者，公園、橋洞，流浪街頭，漂泊流離之苦，只有親身經(jīng)歷者能體會，那絕對不是在旅游景點換個酒店住那樣輕松的事情。
人生逆旅，何嘗不是如此，初生之時，上無片瓦可以遮風(fēng)擋雨，下無立錐之地可以容身，一無所有，赤條條的來到天地逆旅之間，開始一生的旅程。
小的時候，還有父母庇護(hù)，初入社會，那才是人生逆旅真正開始，離開父母的庇護(hù)，獨(dú)自闖蕩，失其所居，那才是真正的一無所有，白手起家，開始漂泊，何其難也。
因此《彖傳》的最后一句：旅之時義大矣哉！可以部分理解為：旅之時，大難之時也。在家千日好，出門一時難，在《旅》之人，何其之難。
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但是，《易經(jīng)》的思維，或者說《易經(jīng)》的一大功用就是，危者始平，易者使傾?！兑捉?jīng)》的思維，既能救人于水火，讓處于危險的人，重新站回平易之地；又能讓妄語妄行的輕慢之人，輕則悔吝，重則有傾覆敗亡之兇。
旅之時，雖是大而散之時，雖是親寡、親少之時，雖是一無所有，大難之時，但也是智者有為之時。人生逆旅，都是一無所有的，赤條條的來，誰也不例外，但是，每個人在旅途的終點，結(jié)果卻會大不相同，這是為什么呢？
當(dāng)然是沒能把握好人生旅途，沒能處好《旅》時，處好人人都離不開的《旅》卦。《旅》之時大，萬物不離，《旅》之時大，終身以處，用此《旅》時，用此《旅》卦，關(guān)乎一生。旅之時義大矣哉！
旅之時義，如此之大，該何以處《旅》用《旅》呢？再從《旅卦》的卦象，卦辭、彖辭的角度，管窺卦意：
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《旅卦》卦象、卦辭、彖辭的啟示
《旅卦》下卦為艮卦，艮為止，人在旅途，人生逆旅，光陰有限，當(dāng)知止。此義頗合《大學(xué)》之義，人生逆旅，知止而后有定。止于何處呢？
《旅卦》下卦為離卦，離為火，為日，為電，為明，為乾卦。離有明德，有天德。人生逆旅，當(dāng)止于明明德，止于至善之明德、天德。此義亦合《大學(xué)》之義。知止、止于至善之明德、天德，在《彖辭》的文字表達(dá)為：止而麗乎明。
離者，麗也。附麗也。人必生活著，愛才有所附麗，是魯迅先生的名言。人在旅途，人生逆旅，最低的要求是活著，而人要活著，首先當(dāng)然要有所附麗，可以附麗于工作，可以附麗于事業(yè)，有所附麗，才能活著，才能談生活，才能談愛，才能談旅途愉快、有趣。
人在旅途，人生逆旅，行有余力，則以學(xué)文。有所附麗，在能解決基本的物質(zhì)生活，并有余力之后，才可以談得上更高的精神追求，才能談《大學(xué)》的明明德，親民、止于至善。《旅卦》《彖辭》之，止而麗乎明。
離者，麗也。附麗也。人在旅途，人生逆旅，所止、所附麗大者，自然能得乎《旅》之正大光明，自然能得《旅卦》卦辭的：旅貞吉。惟所止、所附麗小者，不忘所止、所附之正，之貞，乃能得《旅卦》卦辭的：旅貞吉。否則，人生逆旅何來之吉？
《旅卦》六爻，人生逆旅，成敗得失，來日方長，感謝閱讀！??！
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