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絢麗的人生智慧——解讀《易經(jīng)離卦》

《離卦》是《易經(jīng)》六十四卦之第三十卦。

這個卦是同卦相疊。離為火、為明,該卦象征火,內(nèi)空外明。太陽與月亮反復(fù)升落,運行不息,柔順為心。 

《序卦》曰:陷必有所麗,故受之以離。離者,麗也。

【原文】離:利貞,亨;畜牝牛,吉。 

【譯文】離,利于堅守正道,這樣辦事必然亨通順暢;要像畜養(yǎng)的母牛那樣柔順而又有力量,就可以獲得吉祥。

【啟示】離是附麗的意思。日月附麗于天,百谷草木附麗于地。雙重光明附麗于正道,于是教化天下達到文明。柔能附麗于中正,所以亨通;畜養(yǎng)像母牛一樣的德行,吉祥

【原文】初九:履錯然,敬之,無咎。

【譯文】在開始行事時,由于急于求成而出現(xiàn)錯亂,后來能恭敬慎重且未輕舉妄動,結(jié)果沒有發(fā)生什么災(zāi)禍。

【啟示】在開始的時刻,方向未定,若橫沖直撞,必然出現(xiàn)錯亂,就有陷入危險的可能。因而必須警惕和謹(jǐn)慎,不可妄動,才能避免災(zāi)難。此爻與《需卦》 上六:“入于穴。有不速之客三人來,敬之,終吉!”有相似之處。

【原文】六二:黃離,元吉。

【譯文】黃色的火焰,很吉利(在古人的審美觀念中黃是最美好的顏色。商周時代尚黃色,故吉)。

【啟示】是土色,土在五行的中央,所以是中色。六二在內(nèi)卦的中位,因而附著于中色六二,具備中正的德性,當(dāng)然大吉,這與坤卦六五黃裳元吉的意思相似。

【原文】九三:日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,兇。

【譯文】太陽過中偏西的時候,好比人生已入中老年,這時如果不能敲著瓦器伴唱高歌地歡度晚年,就難免會有春蠶將死、蠟炬成灰的哀嘆,這樣必然遭遇兇險。

【啟示】這一爻,曹操的《龜雖壽》是其        注解:

  神龜雖壽,猶有竟時。

  螣蛇乘霧,終為土灰。

  老驥伏櫪,志在千里;

  烈士暮年,壯心不已

  盈縮之期,不但在天;

  養(yǎng)怡之福,可得永年。

  幸甚至哉,歌以詠志。

【原文】九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。

【譯文】出現(xiàn)得突然,突然來了,突然燃燒了,突然死了,突然消失了。

【啟示】世間的一切絢爛,就像陽光和火焰一樣,突如其來,其熱量可以焚毀一切,但又會突然消失的無影無蹤。榮譽、名聲等等,莫不如此,所以李鴻章言:“出水芙蓉,光華奪目。曾幾何時無復(fù)當(dāng)初顏色?蒼松翠柏,視似平常,而百年不謝也?!?/b>

【原文】六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。

【譯文】眼淚像泉水一樣不停地涌出,紛紛從面頰上流下,憂愁悲傷地嘆息,居安思危到了這種程度,吉利。

【啟示】居安思危,活在當(dāng)下是其答案。

【原文】上九:王用出征,用嘉折首,獲匪其丑,無咎。

【譯文】君王用兵出征,下令嘉獎斬殺敵首的人,而獲得的俘虜不一定是敵首,而是隨從者,也沒有災(zāi)咎。 

【啟示】君王動用軍隊出兵征伐,是為了治理國家,并非是為了耀武揚威,濫殺無辜。這是整飭國家的必要手段,所以不會受到責(zé)備,進行正義的戰(zhàn)爭,就不會發(fā)生災(zāi)禍。

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