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雨雖然是一種極為平常的自然現(xiàn)象，可它又極具獨(dú)特的自然之美，引得歷代文人墨客競(jìng)相歌詠。唐朝詩(shī)圣杜甫詠雨詩(shī)竟達(dá)五十余首的，單是以“雨”字為題的就有十余篇，至于以“雨”入詩(shī)之句就更俯首即拾?？梢娫?shī)人酷愛于雨的描寫，竟似李白對(duì)月的歌詠，都入癡迷境！在杜甫的筆下，有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，也有“山寒著水城”的秋雨；有“小雨晨光閃”的朝雨，也有“晚來(lái)聲不絕”的夜雨；有“映空搖揚(yáng)如絲飛”的微雨，也有“雷聲忽送千峰雨”的暴雨；既有“急雨捎溪足，斜暉轉(zhuǎn)樹腰”的倏雨倏晴，更有“雨聲傳兩夜，寒事颯高秋”的連日久雨?？傊?，在杜甫的筆下，各種雨景備至，且紛呈其姿。難怪前人譽(yù)杜甫為“畫雨”能手。

近日來(lái)雨水頗多，望著山川大地騰起的朦朧煙雨，不由地想起詩(shī)圣杜甫在旅居秦州時(shí)吟詠秋雨的佳詞妙句。

唐肅宗乾元二年（759）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開始了“滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州（今甘肅天水）。遺憾的是，他來(lái)秦州期間，正值秋夏交替時(shí)節(jié)，三天兩頭的綿綿秋雨讓杜甫原本就極為困頓的生活境況顯得“不爨井晨?jī)?，無(wú)衣床夜寒，囊空恐羞澀，留得一錢看”十分蒼涼。在秦州，為了生計(jì)和一家老小的飽暖，他不得不起早貪黑地采藥、涼藥、賣藥，有時(shí)也靠親友、新朋的周濟(jì)過(guò)著極其艱辛的日子……但這一切似乎并沒(méi)有妨礙他在詩(shī)歌藝術(shù)上執(zhí)著的追求和在創(chuàng)作上的日臻完美，在短短的三個(gè)多月的時(shí)間里，從麥積山到南郭寺，從東柯谷到魏囂宮，他的足跡遍及古秦州的山山水水，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇共計(jì)百余篇之多。這些膾炙人口的詩(shī)篇統(tǒng)題為《秦州雜詩(shī)》，其中就有四首詩(shī)作寫到了秦州的雨。

《秦州雜詩(shī)》其十是吟詠秦州雨景的佳作。“云氣接昆侖，涔涔塞雨繁。羌童看渭水，使客向河源。煙火軍中幕，牛羊嶺上村。所居秋草凈，正閉小蓬門。”天水自古以來(lái)就是一塊風(fēng)水寶地，在杜甫筆下，前面十個(gè)字，就把天水地域遼闊高遠(yuǎn)、以及雨水綿綿不斷的特點(diǎn)描寫的淋漓盡致。而“羌童看渭水，使客向河源”兩句形象地點(diǎn)出了雨天難以出門，小孩大人注視著滔滔渭水，洶涌向東奔去，有點(diǎn)無(wú)可奈何的心里。天水氣候溫潤(rùn)，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，四季分明，景色秀麗，被譽(yù)為“隴上小江南”，夏秋是雨水集中的季節(jié)，渭水濁浪滾滾，聲勢(shì)浩大。在杜甫筆下，天水的雨顯得生動(dòng)而有情。“黃鵠翅垂雨，蒼鷹饑啄泥”。

《秦州雜詩(shī)》其十一里雨中黃鵠、蒼鷹為覓食而翩翩起舞，以至于翅翼被雨濕了還在辛苦勞作，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)映襯，讓我們千年之后看到天水秋雨中那飛禽舞動(dòng)的美。

《秦州雜詩(shī)》其十五“塞門風(fēng)落木，客舍雨連山”，構(gòu)成了一副生動(dòng)的雨霧籠罩山村的秋景圖。舉目遠(yuǎn)眺，大雨磅礴，秋風(fēng)落葉，覆蓋著遠(yuǎn)近之山，那種切切感受正好表現(xiàn)了杜甫當(dāng)時(shí)寄居秦州東柯谷，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，生活艱難的無(wú)奈與悲涼。東柯谷是個(gè)好地方，氣候濕潤(rùn)，文化底蘊(yùn)十分豐厚，很適合文化人居住。他曾經(jīng)萌生出“何時(shí)一茅屋，送老白云邊”常在這里居住的愿望。可惜，這環(huán)境幽靜的世外桃源，由于戰(zhàn)亂的影響顯得比較貧困，又正值秋雨時(shí)節(jié)，讓杜甫“對(duì)門藤蓋瓦，映竹水穿沙。瘦地翻宜粟，陽(yáng)坡可種瓜”的美好愿望化為泡影。

《秦州雜詩(shī)》其十七“檐雨亂淋幔，山云低度墻”寫的甚為生動(dòng)貼切。天水屋舍大多為土木結(jié)構(gòu)，富裕一點(diǎn)的人家屋頂上面鋪瓦，經(jīng)濟(jì)條件差一些的屋頂鋪上黃泥茅草就可以遮風(fēng)擋雨?！搬！本褪翘焖宋蓍T上掛的布簾子，一般是作為擋風(fēng)用的。由于房屋結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)陋，房檐進(jìn)深也比較淺，一遇到大雨連天，房檐上的雨水如線一般簌簌而來(lái)，布簾子自然被淋得濕漉漉的。所以，只要一到秋雨纏綿的季節(jié)，那種“檐雨亂淋?！钡木跋笤谖液⑻釙r(shí)的記憶中十分深刻。“山云低度墻”句即點(diǎn)出了詩(shī)人細(xì)微的觀察力，又描寫出了天水由于氣候濕潤(rùn)，天上的烏云似乎都?jí)涸诹嗽鹤又車鷫ι嫌晏斓奶攸c(diǎn)。而“車馬何蕭索，門前百草長(zhǎng)”兩句，形象地描述了由于雨多而草木茂盛，道路泥濘，再加上杜甫寄人籬下，很少有朋友來(lái)訪的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

天水的秋令雨常常一下數(shù)十天，絲絲脈絡(luò)、纏纏綿綿的，很容易叫人在心靈深處產(chǎn)生一種“剪不斷，理還亂”的傷感。杜甫旅居天水生活十分拮據(jù)，加之秋雨纏繞，衣不抵寒，讓詩(shī)人陷入了窘境。因此他筆下秋雨中的田園風(fēng)光帶有悲愁之情，悲傷之感。但杜甫是詩(shī)圣，他的詩(shī)景中有情，情中有畫，抒情物狀，摹畫出一幅幅情景交融、艷麗奪目的田園風(fēng)光的色彩美，不僅使詩(shī)歌獲得了永恒的藝術(shù)生命，而且也為我們提供了一個(gè)洞穿唐代文明的窗口。朱東潤(rùn)在《杜甫敘論》中說(shuō)“乾元二年是一座大關(guān)，在這以前，杜甫的詩(shī)還沒(méi)有超過(guò)唐代其他詩(shī)人，在這年以后，唐代詩(shī)人便很少有超過(guò)杜甫的了。”可見，杜甫在天水的這種超越?jīng)Q不僅僅是地理意義上的一次艱苦跋涉，而是他那顆飽經(jīng)了戰(zhàn)亂與貧窮、苦難與災(zāi)禍的靈魂對(duì)人生、命運(yùn)、國(guó)家、民族的一次重新審視與沉思。

家鄉(xiāng)天水是幸運(yùn)的，有了杜甫的涉足，那在酡紅的柿葉上沙沙作響的晶瑩秋雨，和著色彩斑斕的田園風(fēng)光，給人以聲情并茂驚心動(dòng)魄的美感，讓人回味無(wú)窮遐想聯(lián)翩；有了詩(shī)圣那精湛通靈的詩(shī)筆，深邃高遠(yuǎn)的詩(shī)意和對(duì)秦州山水的一片真情，鑄就了家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)年輕的生命之魂、文化之魂和藝術(shù)之魂。宋代周序有詩(shī)贊杜甫“唯有文章在，輝光野燭天”。是啊，在遠(yuǎn)山含黛，芳草蘊(yùn)情，渭河豐潤(rùn)，炊煙正酣，天地高遠(yuǎn)，民風(fēng)純樸的家鄉(xiāng)，杜甫一首首描寫故鄉(xiāng)秋雨的詩(shī)歌撐起麥積大佛、石門夜月、伏羲八卦、大地灣文明的千載風(fēng)光，帶著一種激動(dòng)和暢想滾過(guò)世人的雙眸，讓他嘔心瀝血的千古絕唱?jiǎng)澾^(guò)天水歷史的夜空，讓人們?cè)诮裉斓奈妓优?，還能充分領(lǐng)略天水纏綿的秋雨中那一幅靜美的圖畫，朗讀一個(gè)永恒的讀不盡的高貴靈魂以及那個(gè)逝去千載嗚咽悲涼的時(shí)代.....