如何從自卑走向超越？
五分鐘帶你讀懂
阿德勒的《自卑與超越》
本篇是邊框心理的第二篇科普文章
文章一共3400字 閱讀時(shí)間5分鐘
越過山丘 雖然已白了頭
喋喋不休 時(shí)不我予的哀愁
還未如愿見著不朽
就把自己先搞丟
宗盛大哥的一首《山丘》，讓人很難明白，曾經(jīng)經(jīng)歷過成功與失敗，為什么還會有無盡的無奈與遺憾。
在我的印象中，很難將老李這樣優(yōu)秀的、從容的，閃耀人性光輝的人，也會在翻越一座座人生山峰中，產(chǎn)生自卑的心理。
今天我們就來聊聊阿德勒的經(jīng)典代表作《自卑與超越》，我們先摘選其中的一段：
我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀，讓自己過更好的生活。自卑感的存在并不是一件壞事，因?yàn)樗?lì)了人不斷追求卓越，克服自身的障礙，在有限的生命空間內(nèi)發(fā)揮出最大的價(jià)值。
每個(gè)人身上的自卑感，皆因相對于外界的比較，俗話說，能人背后有能人，眼中那些星光熠熠，套著光環(huán)的人，也會欣賞比他更優(yōu)秀的人，自然而然流露出比較的情緒，進(jìn)而發(fā)覺自己的不足，產(chǎn)生出自卑心理。
難怪網(wǎng)絡(luò)上流行一句話，叫比你優(yōu)秀的人還在努力，那你努力還有什么用呢？
當(dāng)然自卑心理在阿德勒的理論中會有兩方面的發(fā)展，這在書中就有介紹，一方面受到自卑心的作祟，會使人自甘墮落而引發(fā)精神疾病，當(dāng)然得益于自卑心理，也會有超越自我，奮發(fā)圖強(qiáng)的鮮明例子，比如從小患身體疾病的史蒂芬霍金，也是通過自己的不懈努力，成為本世紀(jì)最杰出的物理學(xué)家。
既然自卑心有好有壞，那么是不是意味著越自卑心很難控制，我們無法干預(yù)自卑心對人的負(fù)面影響呢？在回答這個(gè)問題之前，我們需要先了解書中另外一個(gè)概念，自卑情結(jié)。
在書中，阿德勒對自卑情節(jié)的定義如下：
當(dāng)個(gè)人面對一個(gè)他無法應(yīng)付的問題時(shí)，他表示絕對無法解決這個(gè)問題，這時(shí)出現(xiàn)的情緒就是自卑情結(jié)。
實(shí)際上，沒有任何一個(gè)人能登上人類的最頂端，即便是登頂，也會隨著時(shí)間與空間的變換而變化，所以每個(gè)人都會有多多少少的自卑感。一般情況下，淺層次的自卑感會激發(fā)你上進(jìn)的欲望，通過努力而解決問題，消除自卑感，獲得優(yōu)越感。
人類通過不斷的努力，獲得因自卑感而產(chǎn)生的優(yōu)越感，對自卑感進(jìn)行補(bǔ)償。這也可以說是人類進(jìn)步的動力吧。
比如你的普通話不好，在劉翔面前感到自卑，這時(shí)候該如何呢？正確的做法是，你需要認(rèn)識到這個(gè)問題后，通過自己的努力去進(jìn)行解決，于是頭懸梁錐刺股，夜伴三庚聞雞起舞，經(jīng)過一段時(shí)間刻苦努力，你的普通話終于達(dá)到了和劉翔一樣的水平，你們終于可以正常地交流了，這時(shí)候你的優(yōu)越感就會產(chǎn)生，消除了自卑感。但是，如果你覺得自己在百米跨欄上不行，在劉翔面前深感自卑，這時(shí)候該怎么辦？
很顯然，作為絕大多數(shù)的人，是很難在百米跨欄這個(gè)領(lǐng)域比劉翔跑得快的，因此你可能無法通過自身的努力消除自卑感，每次和劉翔談到百米跨欄的時(shí)候，都會感到自卑。
所以為了獲得優(yōu)越感，有時(shí)候會產(chǎn)生自己欺騙自己的情況，告訴自己雖然我跑得沒有劉翔快，但是我比劉翔帥，用己之長克彼之短，采用這種虛榮的方式來增加優(yōu)越感，并掩蓋自身的問題。但內(nèi)心的自卑感實(shí)際上并沒有消除，并且存留在腦海中遲遲揮之不去，這時(shí)候就會產(chǎn)生自卑情結(jié)。
對于這一現(xiàn)象，原文是這樣描述的：
為了擺脫自卑感，他不再設(shè)法克服困難，反而沉醉于一種優(yōu)越感中，強(qiáng)迫自己認(rèn)為自己有優(yōu)越感。這樣不但不利于消除自卑感，反而使自卑感不斷累積。
產(chǎn)生自卑的原因沒有克服，自卑情節(jié)就會一直存在，每一次的自我欺騙行為，都會從內(nèi)心深處讓的自卑感更加強(qiáng)烈與深刻。
所以，到這里我們就可以回答前面的問題了，自卑感并非越多越好，一定程度的自卑可以幫助自身克服困難而實(shí)現(xiàn)進(jìn)步但當(dāng)自卑感太多自己無法承受的時(shí)候，便會產(chǎn)生自卑情結(jié)，再通通過轉(zhuǎn)移等方式錯(cuò)誤的方式去獲得優(yōu)越感。
那么問題就來了，如何正確獲得優(yōu)越感才是正確的呢？我們來看一下作者是怎么說的。
追求優(yōu)越感是人類不斷進(jìn)步的動力，它激勵(lì)著我們每一個(gè)人。在努力追求優(yōu)越感的過程中，只有那些為了他人的利益而前進(jìn)的人和為了社會的發(fā)展而奮斗的人，才是能夠超越生活，從而順利獲得優(yōu)越感的人。
可以說通過努力追求完美達(dá)到優(yōu)越感是激發(fā)人類進(jìn)步的源泉，但不要陷入嫉妒他人超越他人的境地比如在上面的案例中，如果通過自身努力提高了普通話水平，即使并沒有趕上劉翔，也能從自己的進(jìn)步中獲得優(yōu)越感，而并不是要超過他，然后向別人炫耀自己從而獲得優(yōu)越感，這一點(diǎn)很重要！
每個(gè)人對于人生的意義都有不相同的解釋。我們沒有辦法識別誰是絕對的正確，凡事只要對于生命有意義，我們就不能判定為絕對錯(cuò)誤。
對于生命的意義，作者先提出了人生的三大問題。
1、我與地球：我們生活在地球上，依靠地球所提供的資源生存，除此之外別無選擇。
2、我與他人/種族：任何人都是人類族系的一員，每個(gè)人必然要與他人發(fā)生關(guān)系。
3、我和她：這一問題涉及愛情和婚姻。人類有兩種性別，男和女。任何人的一生都無法避開愛情和婚姻這一問題。
而這三大問題可以具象為三個(gè)疑問：
1、在地球的有限資源限制下，為了永存，我們應(yīng)該如何工作？
2、為了與人合作，共同發(fā)展，我們應(yīng)該獲得怎樣的定位和身份？
3、面對“人有男女”和“人類延續(xù)依賴于愛與婚姻”這一事實(shí)，我們應(yīng)該如何調(diào)整自我？
最后，阿德勒的個(gè)體心理學(xué)總結(jié)人類所有的問題，都可以歸于職業(yè)、交際和兩性這三個(gè)方面。
這里假設(shè)一個(gè)工作平平，生活遭遇挫折，也沒有愛情的人，不善言談，朋友也很少，這個(gè)人覺得與其他人交往是非常痛苦的事。那么生活對于他來說就是痛苦而危險(xiǎn)的。
假設(shè)一個(gè)工作努力有成就，生活幸福且愛情甜蜜的人，人脈寬廣且交友廣泛。那么至少我們可以判斷出，他的生活是豐富有創(chuàng)造性的。
所以阿德勒認(rèn)為生命的意義，就在于樂于關(guān)注其他人，渴望成為社會中的一員，時(shí)刻為人類和社會貢獻(xiàn)自己的力量。
我們往前看，但凡被大家認(rèn)同具有“非凡意義”的人物或事件，都離不開對別人與社會的貢獻(xiàn)。因此作者說：
個(gè)人意義沒有任何價(jià)值，真正的生命意義存在于個(gè)體與他人的交互作用中。每個(gè)人都希望自己變得重要、有價(jià)值，但如若不能搞懂個(gè)人的成就建立在對他人做出貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)之上，那就太容易走上歧途。
在努力追求優(yōu)越感的過程中，只有那些為了他人的利益和為了社會的發(fā)展而奮斗的人，才是能夠超越平凡，獲得優(yōu)越感。
對此，也許很多人會有疑問，難道貢獻(xiàn)自己，與他人合作，就是生命的真諦嗎？如果僅僅看中對他人的貢獻(xiàn)，以他人利益為重，那我們自己的利益怎么辦？要回答這個(gè)問題，我們需要理解個(gè)體與社會的關(guān)系。
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的本質(zhì)屬性是社會性，個(gè)體是不能脫離社會而獨(dú)立存在的。因此作者說：
我們并不是一個(gè)人生活在地球上，要想生存，必須尋得他人的幫助，與別人發(fā)生聯(lián)系。人類對價(jià)值和成功的判斷最后總要以合作為基礎(chǔ)，這是我們?nèi)祟愖顐ゴ蟮墓餐c(diǎn)。
可能現(xiàn)在你對此沒什么感覺，因?yàn)槟壳暗纳鐣\(yùn)行良好，所以覺得一切都那么的理所當(dāng)然。試想一下在疫情期間，那么多的醫(yī)務(wù)工作者和社會層面的人民，都參與到救治與救援工作中，體現(xiàn)出了集體的力量與偉大！
事實(shí)上，人類個(gè)體在自然中是最脆弱的，但為什么能登上食物鏈的頂端？除了擁有智慧的大腦外，也離不開社會的分工合作。
因此，以他人利益為重，和自我利益的沖突，是并不矛盾的。這是小我和大我的問題，作者在書中是這么認(rèn)為的：
如果一個(gè)人的理想和行為都向著為他人貢獻(xiàn)的方向，并為之努力，他的人生會自然朝著最能體現(xiàn)其生命價(jià)值的方向發(fā)展。他會為了這一目標(biāo)不斷調(diào)整自己，讓自己形成相符的使命感和責(zé)任感，并在實(shí)踐中逐漸學(xué)會適應(yīng)此目標(biāo)的種種技能。
讓我用普通的語言來說，假設(shè)你向一個(gè)素昧謀面的人但是聊得不錯(cuò)的人傳授了一些人生經(jīng)驗(yàn)，他在未來的生活中，因?yàn)槭艿侥愕膯l(fā)成為一個(gè)在當(dāng)?shù)胤浅Ｓ杏绊懞吐曂娜?，出資為家鄉(xiāng)搞基礎(chǔ)建設(shè)。在若干年后，當(dāng)你走在林蔭大道的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這條大道依照你們當(dāng)初談話的核心點(diǎn)命名的，那么你那時(shí)候的付出就得到了回報(bào)，這便是個(gè)人與集體的關(guān)系，合作的好處，講功利點(diǎn)就是互利共贏。
當(dāng)然這是極端的情況，在實(shí)際生活中，情況更有可能是這樣的：你幫助了A，A幫助了B，B幫助了C，以此類推，最后W幫助了你。
所以阿德勒認(rèn)為，缺乏合作的意識，將很難融入社會，而不懂得尋求幫助的人，也不會主動幫助他人，這樣的人生將毫無意義可言。
好了，關(guān)于阿德勒的《自卑與超越》我們就聊到這里
聯(lián)系客服
