最后，我們來談一談共產(chǎn)主義的合理性和實現(xiàn)的必然性。
我們先用一個最簡單的模型來分析一下人類社會制度這個問題。
有一塊土地，上面生活著一群人，最開始，每個人都自己勞動，種地、打獵、織布，獲得糧食、肉類、衣服等生活資源。人和人是有區(qū)別的，有的人擅長種地，有的人擅長打獵，有的人擅長織布，于是大家不用每個人都做所有的事情，我收獲的多余的糧食去換你的肉，你吃不完的肉去換他的衣服，他穿不完的衣服來換我的糧食。土地是大家共同所有，誰都可以種，森林也是大家共同所有，誰都可以去打獵，大家各取所需，但前提是都需要付出自己的勞動。因為一切自然資源都不是某個人或某個人創(chuàng)造的，它屬于所有人，只有勞動，才是人類自己的付出。這就是原始社會的雛形，是一種本質(zhì)上比較接近于共產(chǎn)主義的社會制度。
原始社會
然而問題開始出現(xiàn)了，有人覺得勞動太累，想不勞而獲。一個部落里總會有這么幾個潑皮，他們聚在一起一商量，我們想個辦法讓別人替我們干活不就行了嗎？辦法就是通過武力，讓整個部落的人都成為他們的奴隸，強迫奴隸勞動，且不給報酬。人類社會最早期的剝削就誕生了，奴隸主對奴隸的剝削，人類文明進入奴隸社會階段。
奴隸社會
你可能會有疑問：這怎么可能呢？奴隸為什么不反抗？奴隸當然想反抗，但奴隸主一般就是部落里最強壯、最能打的，而且奴隸主建立起了一系列的制度來保護自己的私有財產(chǎn)（土地和奴隸），比如請保鏢，這就是軍隊的雛形。有軍隊這個實力最強的暴力組織在，奴隸只能乖乖聽話干活，而士兵也是不需要勞動的，他們聽命于奴隸主，也享受奴隸的勞動成果。這個時候社會就有了明顯的階級區(qū)分：奴隸主階級、士兵階級、奴隸階級。我國西藏地區(qū)直到1951年解放前夕，這種制度都在實行著。
西藏農(nóng)奴
隨著人類的繁衍，部落生活需要的土地和森林面積越來越大，不同部落之間的沖突也就不可避免了。為了爭奪自然資源，部落之間不斷爆發(fā)戰(zhàn)爭，互相吞并融合，最終剩下了幾個實力最強的，大家老打來打去也不好，畢竟奴隸主們和士兵的意愿是坐享其成、剝削奴隸，而不是打架拼命。于是大家坐下來一商量，咱們結(jié)盟吧，推舉個老大出來，我們都聽他的。因為這個時候奴隸主們也都意識到，當老大最主要的不是肌肉，而是智慧，調(diào)和各部落間的矛盾，讓大家更愉快的剝削奴隸。上古傳說中的三皇五帝，其實就是部落盟主，本質(zhì)上都屬于大奴隸主。
三皇五帝
直到有一天，有一個叫“啟”的大奴隸主出現(xiàn)了，他實力強，野心大，憑什么老大要靠選舉？我就想一直當老大。然后他就整死了大家推選出來的舜的接班人，自己宣布為老大，并且規(guī)定接班人只能是自己的兒子、孫子等直系后代或親屬。奴隸制王朝就這樣形成了，社會階級也發(fā)生了一些變化：統(tǒng)治階級、士大夫階級（為統(tǒng)治階級出謀劃策的精英）、奴隸主、士兵、奴隸。之后的商朝、周朝、春秋戰(zhàn)國，雖然統(tǒng)治者變來變?nèi)?，但本質(zhì)上都是如此。
奴隸制
這種情況持續(xù)了近兩千年，直到嬴政的出現(xiàn)，他的功績十分巨大。通過改革變法、廢除奴隸制、解放生產(chǎn)力等一系列手段，富國強兵后統(tǒng)一六國，建立起華夏大地上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家——秦朝。他和奴隸制王朝的君主有什么區(qū)別呢？他不承認奴隸主與地主的合法性，天下所有的土地都是皇帝一個人的，皇帝分給所有的百姓，百姓種地交定額的稅，剩下的歸百姓自己所有；權(quán)貴階級除了世襲，平民通過軍功、特殊才能也能夠成為貴族；取消地方擁兵權(quán)，所有軍事力量都屬于皇帝。等等。秦朝以后2200多年的封建王朝歷史也證明了秦始皇的正確性：凡是分封屬地有擁兵權(quán)的，最終都很快走向了割據(jù)與混亂，只有進行成功進行了削藩從而集權(quán)的封建王朝才能延續(xù)較長時間。例如漢景帝削藩，成功平定七國之亂，國家延續(xù)400余年；唐朝削藩，前期成功后期失敗，最終被藩鎮(zhèn)所滅，延續(xù)近300年；明朝建文帝削藩失敗，皇位被叔叔朱棣奪走，朱棣自己作為藩王成功篡位，更明白削藩的重要性，于是更加堅決的削藩，使明王朝延續(xù)近300年；清朝康熙削藩，歷時八年平定三藩，使清朝延續(xù)近300年。其余朝代大一統(tǒng)的局面都不超過百年。
嬴政
可以看出，封建社會仍存在剝削，即賦稅制。但相比奴隸制社會已經(jīng)好了很多，因為階級區(qū)分更加扁平化：統(tǒng)治階級、權(quán)貴階級（包括士大夫、士兵、官僚等）、平民。生產(chǎn)力不斷發(fā)展，百姓需要供養(yǎng)的人數(shù)大大減少，生活水平也就得到了提高。但弊端在于封建王朝的世襲制，權(quán)貴階級的后代一般都是權(quán)貴階級，他們的富足生活又允許其大量繁衍，權(quán)貴階級越來越多，百姓負擔越來越重，于是官逼民反，朝代更替。新的統(tǒng)治者卻逃不過利益循環(huán)的怪圈，因為任何觸動既得利益者的改革都將受到最殘忍的打壓，商鞅變法被車裂、戊戌變法六君子被凌遲，這都是例子。
戊戌六君子
下節(jié)課我們再講封建制度為何能夠延續(xù)2200余年而不被徹底改變，以及近代其為何會被終結(jié)，而演變?yōu)橘Y本主義制度和社會主義制度，和最終社會主義制度為何必將取得勝利。
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