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家具上的符號,是生活里的美好

中華文明綿延數(shù)千年,

我們的祖先以充滿智慧的創(chuàng)造,

豐富了勞作生息,傳承了文化藝術(shù)。

藝尊軒 黃花梨·皇宮椅

中國人是含蓄的,

對生活的期許被寄托于種種符號、圖案,

并以刻刀記錄于家具之上。

這些紋飾,正是中國人情感的委婉表達

01

口彩諧音類符號

“討口彩”是自古延續(xù)至今的習俗,

也是漢語言的魅力寫照。

“音同意不同”

利用諧音傳達吉祥寓意,

此類雕飾圖案在家具上的應用十分廣泛。

“蝠” / “?!?br style="box-sizing: border-box;">

藝尊軒 卷書寶座

例如:

蝙蝠諧音“?!?,

故家具中常以倒掛蝙蝠來寓意“福到”;

蝙蝠與鹿一同出現(xiàn)則寓意“福祿”。

“魚” / “玉”

金魚諧音“金余”、“金玉”,

寓意“年年有余”、“金玉滿堂”。

“梅” / “眉”

梅諧音“眉”,

與喜鵲合作則寓意“喜上眉梢”。

“瓶” / “平”

藝尊軒 東方巴黎

瓶諧音“平”,

故有“平安”之意;

與花卉結(jié)合,

美觀之中又表露平安富貴。

02

祥瑞具象類符號

中國的祥瑞文化不止建立在語言之上,

更建立于圖騰文化之上。

上至神話傳說中的珍奇異獸,

下至天地造化所生的山珍靈藥,

都在家具紋飾中化作了對美好生活的期許。

祥瑞珍奇類符號由來已久,

早在武則天時期就已被細化為五類:

一類稱“佳瑞”

主要為麒麟、鳳凰、螭龍、玄武、白虎等

出現(xiàn)在古代傳說中的神獸。

螭龍

藝尊軒 黃花梨·螭龍紋圈椅

“龍紋”的運用當屬頭籌,

秦漢后用以喻作君王。

家具上的龍多為“螭[chī]龍”,

其線條流暢,神態(tài)活潑,深得各方喜愛。

麒麟

藝尊軒 黃花梨·麒麟紋交椅

麒麟紋亦為常見圖案,

人們相信麒麟乃寶獸,

且有“麒麟送子”的傳說典故,

因此這類紋飾也代表著

人生有德,早生貴子之意。

二類是“大瑞”

泛指奇異的自然現(xiàn)象,

如山河大海、日月星辰等。

云紋

藝尊軒 黃花梨·夾頭榫卷云紋長條案

此類中以云紋多見,

它象征著“高升”、“如意”,

常與其他紋飾組合,形成祥瑞組合。

三類為“上瑞”

泛指一些與眾不同的走獸。

獅虎

藝尊軒 虎躍龍騰沙發(fā)

在古人眼中,

白毛、紅毛、蒼毛乃至黑毛的動物

都屬于“瑞”。

四類名“中瑞”

泛指罕見飛禽。

鳳求凰

藝尊軒 錦上添花臥房

其標準與“上瑞”幾乎無二,

孔雀之類的五彩飛禽亦屬于此類。

五類乃“地瑞”

靈芝、人參等名貴草藥為其中代表。

靈芝

藝尊軒 靈芝餐邊柜

道教文化認為草藥可分為三類,

上養(yǎng)性,中養(yǎng)命,下醫(yī)病。

靈芝乃“仙草”,

神話傳說中更有“起死回生”之效,

靈芝也成為了歷代追隨崇拜的祥瑞之物。

到了明清時期,

祥瑞紋飾的內(nèi)容更加豐富,

花卉植物等自然景觀在工藝漸進的前提下

逐漸成為了祥瑞紋飾的主力。

四君子

藝尊軒 “四君子”博古架

自然界有四君子:

梅、蘭、竹、菊,

傲、幽、堅、淡。

梅花一身傲骨,凌寒留香,寓意不老不衰;

蘭花生于幽谷,不爭于世,寓意淑嫻雅淡;

竹子剛?cè)岵?,生長迅速,寓意人丁興旺;

菊花凌霜飄逸,恬淡疏散,寓意和美寧靜。

四者合一,是為滿滿人生祝福。

玫瑰

說起惹人喜愛的花,

除了梅花、牡丹這類富貴福壽形紋飾,

還有一類領(lǐng)銜了近現(xiàn)代風潮的花卉

——玫瑰。

藝尊軒 玫瑰六斗柜

玫瑰紋飾家具自民國時期開始風靡上海,

其中西結(jié)合、雅俗共賞的風格,

代表著海派文化的審美趨勢,

也為中式家具紋飾再次創(chuàng)新打下了基礎(chǔ)。

在意象參考之外,還有幾何紋。

這類紋飾多以重復的線條組成,

寓意長長久久,萬世輪回

曲尺紋

藝尊軒 黃花梨·曲尺三屏風羅漢床

以曲尺紋為例,

早在新石器時代就已經(jīng)誕生。

在后世不斷的改良優(yōu)化后,

于床圍等處占據(jù)了重要的地位。

中式家具,

立足于沉穩(wěn)端莊、方正嚴謹。

吉祥紋飾為其賦予了迥然的風貌,

于內(nèi)斂含蓄中體現(xiàn)著熱烈奔放的情感祝福。

鮮明的對比,巧妙的融合,

令中式家具在靜態(tài)下流動著真摯的性情。

藝尊軒創(chuàng)始人

中國工藝美術(shù)大師

中國木雕藝術(shù)大師

包天偉

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