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明清兩代繼承了這些紋樣，也把它們導(dǎo)向世俗化。通過紋樣的形式，或是名稱的諧音，來寄托最富世俗人情的涵義?！鞍l(fā)乎情，止乎禮”，在儒風(fēng)的調(diào)教下，中國人的表情達(dá)意，本就溫婉而曲折，但在紋飾中，略略轉(zhuǎn)化，便可以從中品讀出其中的情意。

要把紋飾講全講透，是很困難的一件事。在此，我們只能選取了傳統(tǒng)家具上常見的紋飾，將其分門別類，為大家闡釋一二。

天象地理紋

山水紋：山水，是天地間隨處可見可賞的風(fēng)景，也是中國畫的一種重要題材和門類。宋代是山水畫大興的時(shí)代，傾于自然，側(cè)重真實(shí)。與此同時(shí)，山水紋也應(yīng)運(yùn)而生，在瓷器中常有圖畫，但多作為人物、動(dòng)物的襯景。獨(dú)立意義上的山水紋在明代，尤其是晚明，開始大量出現(xiàn)。在家具上，山水紋在清早期或更早的家具上比較罕見，在清式家具上比較常見。山水紋多裝飾在屏風(fēng)、柜門、柜身兩側(cè)及箱面、桌案面等面積較大的板材上，富有典雅清新的意趣，常常用來抒發(fā)文人的林泉高致。

花草植物紋

纏枝紋：纏枝紋全稱“纏枝紋樣”，俗稱“纏枝花”，又名“萬壽藤”，是以常青藤、扶芳藤、紫藤、金銀花、爬山虎、凌霄、葡萄等藤蔓植物為骨架，向上下、左右延伸，形成波線式的二方連續(xù)或四方連續(xù)，循環(huán)往復(fù)，變化無窮。因其結(jié)構(gòu)連綿不斷，委婉多姿，富有動(dòng)感，優(yōu)美生動(dòng)，有“生生不息”“萬代綿長(zhǎng)”之意。纏枝紋以牡丹組成的稱“纏枝牡丹”；以蓮花、葡萄組成的稱“纏枝蓮”和“纏枝葡萄”；以人物和鳥獸組成的稱“人物鳥獸纏枝紋”。

靈芝紋：張衡《西京賦》：“浸石菌于重崖，濯靈芝以朱柯?！膘`芝自古以來被當(dāng)為瑞草、仙草，被認(rèn)為是天意、美好、吉祥、富貴、長(zhǎng)壽的象征。靈芝寄生在枯樹朽木上，有花中得生、枯木逢春之意。靈芝紋是傳統(tǒng)常見的裝飾紋樣，因?yàn)橹ドw上云彩般的花紋，如祥云凝聚、冠蓋如意，所以單獨(dú)而完整對(duì)稱的靈芝紋與云紋很難區(qū)分。在家具上，靈芝也有大小相間，交互掩搭的，將板材空間填補(bǔ)勻稱。也有的靈芝生纏卷的枝葉，接近卷草，并有奔騁的螭虎穿插到一起，構(gòu)成“螭虎鬧靈芝”。

花草組合紋：花草植物紋飾各有寓意，更多還是組合在一起，傳達(dá)各種吉祥寓意：“松竹梅”凌冬不凋，為“歲寒三友”；梅舒傲骨，蘭發(fā)幽香，竹拔清節(jié)，菊為隱逸，合為四君子花；海棠、牡丹，為“滿堂富貴”，再加玉蘭，則為“玉堂富貴”；蓮花、桂花，為“連生貴子”；芙蓉、桂花，為夫榮妻貴；靈芝、水仙、壽桃，為“靈仙祝壽”；佛手、石榴、桃果，為多福多子多壽；長(zhǎng)春花、桃花、靈芝、竹子，為群芳祝壽；桂圓、荔枝、核桃，為連中三元……

禽獸魚蟲紋

魚蟲類紋飾：常見的魚蟲類紋飾，有魚、蝦、蟹、龜、蟈蟈、蜘蛛、蝴蝶、蜜蜂等，也常和花草禽獸等組成吉祥紋飾。其中，魚諧音“余”，有吉慶有余（戟、磬、雙魚）、年年有魚（童子、蓮花、鯉魚）、有鯉魚躍龍門；蝦、蟹、龜都有甲殼，諧音“甲”，跟科舉高中、學(xué)習(xí)進(jìn)步有關(guān)，比如一甲一名（一只蟹和蘆葦）；蟈蟈諧音“官”，有官居一品（蟈蟈、菊花）；蜘蛛，又稱喜子、喜蛛，諧音“喜”，有喜從天降（蜘蛛從蛛網(wǎng)中懸絲下降）；蝴蝶諧音“耋”，常和貓組合成“耄耋”之意，有壽居耄耋（壽石、蝴蝶、貓）；蜜蜂成群，蜂擁而來，和牡丹組合，為“富貴蜂擁”……

圖騰祥瑞紋

明式家具中比較常見的是變體龍紋，比如草龍紋、拐子龍紋，后者脫胎于草龍，但線條裝飾顯得挺拔，硬朗，軀體全部圖案化，轉(zhuǎn)角成圓方形，龍的頭部也成圓方形。清式家具中的龍紋更加寫實(shí)，式多種多樣，豐富異常，常見的有形象生動(dòng)的“正龍”“升龍”“降龍”“行龍”，還有“戲珠龍”“戲水龍”“穿云龍”，以及“花紋拐子龍紋”“回紋拐子龍紋”“夔龍紋”“虬龍紋”等。

麒麟紋：麒麟也是一種瑞應(yīng)之獸，它的形象集合了鹿、馬、牛等特征，古人說它“麏身，馬足，牛尾，黃色，圓蹄、一角、角端有肉”。古人認(rèn)為麒麟雖然長(zhǎng)得威武，卻極其溫馴，“不履生蟲，不折生草”，是仁獸，而它的出現(xiàn)，更被視為是圣王治世的嘉瑞。人們?cè)邝梓爰y上也寄寓了種種美好愿望，工藝品上的麒麟紋，或立或臥，或奔或坐，有麟吐玉書、麒麟送子等形象，配合祥云、葫蘆等，象征望子成龍、早生貴子、福增貴子。

貔貅紋：貔貅又名辟邪、天祿、百解，是傳說中的一種威武兇猛的瑞獸，整體形象如獅似虎，但卻帶有不展開的雙翼。傳說中的貔貅，專食猛獸邪靈，又只進(jìn)不出，可以守護(hù)財(cái)富，所以是轉(zhuǎn)禍為祥、招財(cái)進(jìn)寶的瑞獸，被寄寓這些美好寓意。

人物吉祥紋

三星：指道教中的福星、祿星、壽星三星。福星為一品天官大帝，頭戴官帽，手持玉如意或手捧小孩，天官賜福、天官送子由此而來。祿星又稱“文昌星”，形象為官紳，穿官服、戴高冠，手捧如意，寓意高官厚祿、學(xué)業(yè)有成。壽星為南極老人星，廣額白須的老人形象，一手執(zhí)龍頭杖，一手捧壽桃，身邊常有仙鶴。福祿壽三星，是幸福、吉利、長(zhǎng)壽的象征而深入人心。

八仙：道教八仙的源于唐宋，在明代吳元泰《東游記》開始定為：“鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅”。傳統(tǒng)的八仙人物紋飾，稱為“明八仙”，有八仙過海（各顯神通）、八仙仰壽（也稱八仙祝壽、八仙慶壽，畫面繪壽星、八仙、仙鶴等，壽星乘鶴而來，八仙拱手仰望；或以壽星為中心，八仙各持賀禮依次朝拜）之類的形象。

嬰戲：嬰戲圖紋，是以小孩兒童為繪畫圖飾對(duì)象的紋飾圖畫，表現(xiàn)童真童趣，兒童或玩耍，或嬉戲，千姿百態(tài)，妙趣橫生，惹人憐愛，并常常和生肖圖案、吉祥器物結(jié)合的。這類的圖紋，主要有五子鬧彌勒（彌勒佛與五個(gè)童子戲耍，合家歡喜）；榴開百子（群童戲耍石榴旁）；除舊迎新（倆兒童點(diǎn)燃爆竹）；四喜童子……這類嬰戲圖紋，形象不同，多有連生貴子、百子千孫的寓意。

博古器物紋

幾何文字紋

福字、祿字、壽字、喜字紋：顧名思義，就是將福、祿、壽、喜幾字圖案化，裝飾在家具、瓷器等工藝品上。表現(xiàn)的手法有浮雕、透雕，樣式有方有圓，尤其是壽字的樣式頗多，除純粹的文字外，還可以用三足鼎來表示。

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