2015-06-20 18:28:13| 分類： 史海鉤沉
接戰(zhàn)春來苦，孤城日漸危。合圍侔月暈①，分守若魚麗②。
屢厭黃塵起，時將白羽揮③。裹瘡猶出陣，飲血更登陴④。
忠信應(yīng)難敵，堅貞諒不移。無人報天子，心計欲何施。
《守睢陽作》
金庸小說中寫大俠郭靖苦守襄陽，以一城之地力抗強虜多年，讀者無不為其“為國為民，俠之大者”的氣概所折服。然而，此為小說家言。在真實的歷史上，也有這樣一個英雄，以殘兵病卒，獨抗數(shù)十倍于已的悍敵，直至幾乎全部戰(zhàn)死。他就是這首詩的作者張巡。在安史之亂中，張巡盡忠報國、義薄云天，堪稱千古忠烈。民族英雄文天祥在他的正氣歌里曾寫道：“為張睢陽齒”，指的正是張巡咬碎牙齒，力拒叛賊的烈烈英風。
最令人震驚的鐵血之戰(zhàn)：張巡以數(shù)千唐軍在這里阻擋安祿山大軍圍攻。在持續(xù)十個月的圍城戰(zhàn)中，城內(nèi)首先發(fā)生糧荒。在糧食吃完后，士兵開始吃馬匹，馬匹吃完后，開始食用3萬多名女人，老人和孩子。令人驚奇的是唐軍雖然知道外無援軍，內(nèi)無糧草，自己必死在此，卻沒有叛變者。最后城破，城內(nèi)6萬軍民，只存活400余人。
睢陽：位于大運河的汴河河段中部，當時，朝廷僅剩下長江、淮河流域的賦稅支撐著，是江淮流域的重鎮(zhèn)，如果失守，運河阻塞，后果不堪設(shè)想。張巡、許遠守睢陽，兵力最多時也不滿7000，前后400余戰(zhàn)，竟然殲滅叛軍12萬人。睢陽堅守10月之久，在此其間朝廷不斷地得到江淮財賦的接濟，已完成了恢復、準備到反攻的過程，前一個月已收復西京長安，在睢陽陷落后10天又收復了東京洛陽，叛軍再也無力南下。唐朝天下得以保全，全仗睢陽堅守10月之久。
睢陽之戰(zhàn)，張巡在內(nèi)無糧草，外無援兵之下，面臨強敵，臨敵應(yīng)變，屢屢制勝。從757年1月開始，到757年10月陷落，張巡用不足萬人守軍，在睢陽苦守了十個月，有力地牽制了燕軍；若算上在雍丘之戰(zhàn)、寧陵之戰(zhàn)，則共與燕軍共對抗了二十一個月。史書載，共經(jīng)歷大小四百多戰(zhàn)，斬叛將三百餘人，累計殲敵人十餘萬。由於張巡的堅守，阻擋了燕軍南下，使得富庶的江淮地區(qū)得以保全，保住唐朝的稅賦重鎮(zhèn)；此外牽制了大量叛軍，又為唐軍組織戰(zhàn)略反攻贏得了寶貴時間。當時的翰林學士李翰等人認為：巡蔽遮江淮，沮敵勢，天下不亡，其功也。
張巡死后，唐肅宗下詔，追贈張巡為揚州大都督，許遠荊州大都督，封其為鄧國公，史稱張中丞；贈張巡妻為申國夫人，賜帛百；又寵張巡子孫，拜張巡兒子張亞夫為金吾大將軍；又免除雍丘、睢陽徭役、兵役兩年。大中年間，更將張巡的畫像置于凌煙閣上。此后，歷代仍有對張巡加封。
提起張巡，很多人都以為他是一名武將，其實他是進士出身。他是開元末年中的進士，當時是第三名。天寶年間，張巡出任清河（今河北清河）縣令，因不肯阿附楊國忠等權(quán)貴，雖然他政績卓著，卻并未升遷，在清河任職期滿后，被調(diào)到真源（今河南鹿邑），還是當一個小縣令。張巡為官清正，雖為小小縣令，也盡自己所能，秉公執(zhí)法，除暴安良。當時有個叫華南金的土豪，魚肉鄉(xiāng)里，無惡不作。張巡一上任就拿了他，依律殺之。老百姓都拍手稱快。
安史之亂發(fā)生后，因賊勢浩大，有不少唐朝官吏紛紛降賊。而張巡卻在形勢非常危急的時候挺身而出，以數(shù)千兵卒力敵叛賊令狐潮的數(shù)萬大軍。張巡晝夜苦戰(zhàn)，大小戰(zhàn)斗共四百多次，殺敵上萬人，給令狐潮的賊軍以沉重打擊。至德二載（757年），安祿山被其子安慶緒殺死，安慶緒為了奪得江南富庶之地，派賊將尹子奇率同羅、突厥、奚等蠻族精銳之兵，共十幾萬人，氣勢洶洶地殺來。張巡迫于形勢，只好退至睢陽，與那里的太守許遠合兵一處，共守睢陽這個軍事要地。
唐朝時的睢陽城，即現(xiàn)在的河南商丘。河南、江蘇交界處的中原地區(qū)，歷來是兵家必爭之地?！熬爬锷角肮艖?zhàn)場，牧童拾得舊刀槍”，楚漢鏖兵，就是在這一帶決勝負。直到現(xiàn)代，我軍與老蔣的淮海大戰(zhàn)，也是發(fā)生在此處附近。淮海大戰(zhàn)，蔣軍一敗，南京總統(tǒng)府很快就插上了紅旗。說來此處正是江南門戶，此地一失，江南半壁，終究難保。張巡和尹子奇當然都知道此地的戰(zhàn)略地位，尹子奇的十幾萬猛悍賊兵拼命攻打睢陽城，太守許遠雖是奸臣許敬宗的曾孫，然而他卻不同于乃祖，十分忠義。他自認為軍事能力不如張巡，毅然將兵權(quán)讓給了張巡。張巡之為人，高風亮節(jié)，赤誠待人，故而很多人對他都心服口服。從后面的事情來看，如果不是張巡有極高的威信，睢陽城中絕不會有那么強的凝聚力。那樣艱苦的環(huán)境，放在別的城中，早有人開城投降了。張巡不同意？也會有叛兵捆了他去獻功。正是因為張巡的個人魅力，才使得一大批人才聚集在他身邊。像大將南霽云，本來是尚衡手下部將，但他見了張巡后，說什么也要投靠在張巡手下。他原來的“老板”用金銀財寶厚祿挽留，南霽云堅決謝絕。南霽云神勇善射，賊兵只要敢近他百步之內(nèi)，無不應(yīng)弦而倒。
賊軍頭目尹子奇，十分狡猾，一直藏在眾多賊兵中間。神箭手南霽云想一箭結(jié)果這個賊頭，但卻不知道誰是這廝。于是，張巡想出一個計策，這次賊兵又來攻城時，他讓弓箭手射出草棍做成的箭。有賊兵中“箭”后，以為城內(nèi)箭已經(jīng)射完了，就樂呵呵地拿了這支“箭”向賊頭尹子奇匯報，大將南霽云早已看見，弓開如滿月，射去似流星，一箭射中此賊左眼，賊兵因此暫時退去。
可惜此賊并未被射死，只是變成了獨眼龍而已。賊兵弄來了新式武器－－鉤車、木馬等攻城工具想破城，但卻被張巡用火攻法將敵人的攻城車統(tǒng)統(tǒng)燒毀。張巡巧計百出，賊軍損兵折將，氣為之沮。最后，賊人無奈，仗著人多，層層圍困，意圖困死睢陽城中的將士。張巡正是在這種非常危急的情況中寫下這首詩的。
“接戰(zhàn)春來苦，孤城日漸?！?，眼看著將士們一個個倒下，城中的糧草已絕，士卒們一天只能吃一勺米，摻著紙張、樹皮，壓一壓那難忍的饑餓。這城還能守多久？張巡怎么能不愁上心頭？而在敵軍重重圍城的時候，張巡和眾將士“裹瘡猶出陣，飲血更登陴”，浴血奮戰(zhàn)，殊死抗敵。他們堅信忠信之師是不可戰(zhàn)勝的，報國的堅貞之情也是不可改變的。從“忠信應(yīng)難敵，堅貞諒不移”這句，我們仿佛能看見張巡將軍振臂大呼，激勵將士們奮勇殺敵的情形。然而詩的最后，張巡也發(fā)出一聲嘆息：“無人報天子，心計欲何施”。當時，張巡周圍有不少的朝廷兵馬，但這些家伙們各自心懷鬼胎，想保存實力，或畏敵不前。大將南霽云曾殺出城去，向賀蘭進明等人求救，但這些人都不發(fā)兵。
張巡城內(nèi)糧絕，不但馬匹被殺掉，連弓弩鎧甲的皮子也被煮來吃了，又掘鼠窩捉老鼠吃，羅麻雀來吃。但這終究也無法改變城中越來越多的士卒餓死的景況。這時候，張巡殺掉自己的愛妾、許遠殺掉自己的僮仆給士卒們吃。這樣又堅守了三個月，士卒們終于再也沒有力氣做戰(zhàn)了。張巡見這城即將失守，于是向西邊皇帝所在的方向跪拜說：“臣不能再生報陛下，死后也當為厲鬼殺賊！”張巡寫下一篇《謝金吾表》，其中說：“臣被圍四十七日，凡一千八百馀戰(zhàn)。當臣效命之時，是敵滅亡之日……”千載之下，讀之仍令人熱血如沸。
睢陽城陷落后，張巡和許遠及眾將士都被縛。被縛的眾將士見到張巡，都掙扎著站起身來，向張巡痛哭流涕。張巡卻一付坦然自若的樣子，他緩緩地從這一個個將士的臉上看過去，這都是陪他一起浴血奮戰(zhàn)的好兄弟。在生命的最后時刻，張巡要再看他們一眼。張巡平靜地對他們說：“不要怕，死乃命也！”張巡此刻的心中，可能真的像湖水一樣平靜。因為張巡盡到了最后一份力氣，將士們也拼到了最后一滴熱血來報效國家。五百年后的文天祥，臨刑前也是從容地說：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所作何事！而今而后，庶幾無愧。”
賊頭獨眼龍尹子奇獰笑著對張巡說：“聽說你督戰(zhàn)時，大聲呼喊，把嘴角都弄裂了，甚至嚼碎口中之牙，真能這樣？”張巡怒叱此賊道：“我欲氣吞逆賊，只可惜沒有力氣了！”尹子奇大怒，命人用刀豁開張巡的嘴，果然見口中只剩了三四顆牙。尹子奇以下賊將也不得不打心眼里佩服張巡是個好漢。尹子奇等抽刀威逼，想招降張巡。張巡不予理睬，只是昂首待死。賊將又招降南霽云，這時南霽云躊躇不語。張巡呼道：“南八（唐人習慣稱人排行以示親熱），男兒死爾，不可為不義屈！”南霽云笑著說：“我是想留下這條命再干點大事－－“欲將有為也”（意思是想假投降后，再找機會誅殺叛賊），既然您如此說，我哪里敢不慷慨就死！”于是張巡、南霽云等人同時遇害。張巡年僅四十九歲。
當時朝廷也知道睢陽一帶軍情緊急，江湖夜雨的老鄉(xiāng)宰相張鎬（他是山東聊城人）當時兼河南節(jié)度使，下令浙東、浙西、淮南、北海四鎮(zhèn)節(jié)度使及譙郡太守閭丘曉火速發(fā)兵救援。閭丘曉這廝，一向自高自大。他不聽命令，拒不發(fā)兵。說來就他離張巡所守的睢陽最近，若是他早出兵救援，可能睢陽城不至陷落。當張鎬親自率大軍來到睢陽時，睢陽才剛剛陷落三日。張鎬打跑了賊軍后，看到睢陽城內(nèi)的慘狀，聽到張巡和眾將士可歌可泣的事跡，感動之余，不禁對拒不發(fā)兵的閭丘曉怒火萬丈。他下令將這廝亂杖打死，這廝全沒有了以前的驕橫氣焰，趴在地上求饒，說什么家中有老母在堂之類的話，和假李逵一樣的腔調(diào)。張鎬冷笑說：“王昌齡之親，欲與誰養(yǎng)？”（《舊唐書·卷一百一十一·張鎬傳》）張鎬說，你當時殺害詩人王昌齡時，怎么沒想到王昌齡家中還有親人呢？閭丘曉這廝無話可說，只好乖乖地受死。詩人王昌齡回鄉(xiāng)時，被閭丘曉害死。張鎬也算替王昌齡報了仇啦。
張巡苦守睢陽，雖最終城破身死，但他卻死死扼住了叛軍的喉嚨，保住了江南半壁富庶之地，為郭子儀等人的大軍收復兩京、最終擊敗叛軍立下了卓越功勛。當然，也有人對張巡當時殺人而食的做法頗有非議，唐代當時就有，現(xiàn)在還有。然而，張巡等眾將表現(xiàn)出來的凜然大義，誓死不屈的氣節(jié)是永遠值得我們尊敬的。日軍攻打南京時，唐生智信誓旦旦：“本人奉命保衛(wèi)南京，至少有兩件事有把握。第一，即本人所屬部隊誓與南京共存亡，不惜犧牲于南京保衛(wèi)戰(zhàn)中；第二，此種犧牲定將使敵人付出莫大之代價?！苯Y(jié)果事到臨頭，二十多萬軍隊面對日軍五萬多人的進攻，先行奪路奔逃，將南京父老姐妹送于敵寇之手蹂躪。如果國人大多數(shù)都喜歡看張巡臉上被抹黑，都學得像唐生智之流一樣“聰明”，敵人來強奸，我先遞上套。那國家危矣，民族危矣。
①侔：如同。此句說敵軍圍城，像月暈圍著月亮一樣。
②魚麗：是春秋時鄭莊公創(chuàng)造的一種新型陣法。所謂“魚麗”就是像網(wǎng)捕魚似的捕捉對方。
③黃塵：指兵馬蕩起的塵土。白羽：白羽扇，表明張巡的儒將風范。
④陴：指城上的女墻。
附：此文中見死不救的兩個家伙－－賀蘭進明和閭丘曉也會寫詩。茲錄二首如下：
君不見巖下井，百尺不及泉。君不見山上苗，數(shù)寸凌云煙。
人生賦命亦如此，何苦太息自憂煎。但愿親友長含笑，相逢不乏杖頭錢。
寒夜邀歡須秉燭，豈得常思花柳年。
《行路難五首（其一）》賀蘭進明
舟人自相報，落日下芳潭。夜火連淮市，春風滿客帆。
水窮滄海畔，路盡小山南。且喜鄉(xiāng)園近，言榮意未甘。
《夜渡江》閭丘曉
憑心而論，這兩人的詩寫得還不算太差，但人品卻是非常卑下，為世唾罵。
張巡就義后，其殉國事跡很快沿大運河、長江、淮河一帶傳開，豫蘇皖浙各地紛紛為之建廟立祠。其后，道教又尊張巡為“保儀大夫”（或保儀尊王），張巡成為收災降福，懲惡揚善，統(tǒng)領(lǐng)神兵的大神。 臺北市文山區(qū)，「集應(yīng)廟」奉祠「保儀尊王」「張巡」，「忠順廟」奉祠「保儀大夫」亦為「張巡」，當?shù)乩弦惠吶苑Q自己為河洛人，使用河洛話，稱「集應(yīng)廟」為「尪公廟」。（河洛指的是河南洛陽），「張巡」實為臺北市及北臺灣之正神。
河南商丘睢陽區(qū)建有張巡祠。安史之亂平定后，唐朝為紀念張巡、許遠建的“雙廟”。后又改建為“五王廟”，加了南霽云、雷萬春、賈賁三人。北宋時，添加了姚訚，改稱“協(xié)忠祠”。后黃河缺堤，祠堂被大水沖毀。明朝正德年間重建，稱為“六忠祠”。1991年，又遷往商丘城南門外改稱“張巡祠”。
蘇浙、閩粵、港澳與臺灣、新加坡等地，相當尊崇張巡，單是浙江桐廬就有張巡廟九座，福建省泉州安溪縣人，則視之為茶葉保護神，稱之尪公。相傳農(nóng)歷五月廿五日為“尪公誕”，一些地方的廟宇會在這天會祭祀張巡，舉行“迎尪公”儀式。
明、清時期，福建安溪縣張巡信仰，隨著移民傳入臺灣，在臺各地奉祀。臺灣民間稱之為“張王爺”、“張千歲”、“尪公”，在臺灣則一般與許遠共祀，稱為雙忠，共有一千多座張巡廟，張巡也有保儀尊王（少數(shù)廟宇與清水祖師同稱為護國尊王）等尊稱。
宋代岳飛。韓愈、陸游、王安石、文天祥等人對張巡的忠君愛國的精神均有詩文贊頌。
據(jù)史書記載，張巡防守睢陽，城被圍日久，守軍無糧，曾被迫吃人充饑：
“茶紙既盡，遂食馬；馬盡，羅雀掘鼠；雀鼠又盡，巡出愛妾，殺以食士，遠亦殺其奴；然后括城中婦人食之，繼以男子老弱?！保ǔ鲎浴顿Y治通鑒第二百二十卷唐紀三十六》）
“巡出愛妾曰：‘諸君經(jīng)年乏食，而忠義不少衰，吾恨不割肌以啖眾，寧惜一妾而坐視士饑？’乃殺以大饗，坐者皆泣。巡強令食之，遠亦殺奴僮以哺卒……初殺馬食，既盡，而及婦人老弱凡食三萬口。人知將死，而莫有畔者。城破，遺民止四百而已。”（出自《新唐書卷二百五十列傳第一百一十七》）
“巡乃出其妾，對三軍殺之，以饗軍士。曰：‘諸公為國家戮力守城，一心無二，經(jīng)年乏食，忠義不衰。巡不能自割肌膚，以啖將士，豈可惜此婦，坐視危迫。’將士皆泣下，不忍食，巡強令食之。乃括城中婦人；既盡，以男夫老小繼之，所食人口二三萬，人心終不離變?！保ǔ鲎浴杜f唐書卷一百九十四》
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