楷書四大家是對(duì)書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱,也稱四大楷書。他們分別指是:唐朝歐陽(yáng)詢(歐體)、唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(quán)(柳體)、元朝趙孟頫(趙體)。
歐陽(yáng)詢,漢族,字信本,唐代潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)人。楷書四大家之一。生于南朝陳武帝永定元年(公元557年),歿于太宗貞觀十五年(公元641年),終年85歲。唐高祖官給事中,與裴矩、陳叔達(dá)共同編纂《藝文類聚》。唐太宗時(shí)官至太子率更(lv jing)令,所以后世亦稱其為"信本"或"率更"。與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為“初唐四家”。因其子歐陽(yáng)通亦通善書法,故其又稱"大歐"。其書體于平正中見險(xiǎn)絕,號(hào)為"歐體"(也稱“率更體”)。
九成宮醴泉銘
他的楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》稱世。
《九成宮醴泉銘》,碑立于貞觀六年,為他76歲時(shí)奉敕書寫。碑字高華莊重,剛健險(xiǎn)勁,法度森嚴(yán),于平正中見險(xiǎn)絕,可謂歐體楷書的登峰造極之作。
《皇甫誕碑》,立于貞觀初年,楊賓在《大瓢偶筆》中給其以無可替代的地位:"信本碑版方嚴(yán)莫過于《邕禪師》,秀勁莫過于《醴泉銘》,險(xiǎn)峭莫過于《皇甫誕碑》,而險(xiǎn)絕尤為難,此《皇甫碑》所以貴也。"
《化度寺邕禪師塔銘》是歐陽(yáng)詢晚年得意的作品。立于貞觀五年,字小于歐書其他碑石,相傳北宋慶歷初,范雍在南山佛寺曾見《化度寺》原碑,嘆為至寶。寺中僧人誤以為石中有寶,破石求之,不得而棄,碑?dāng)酁槿:蠼?jīng)靖康之亂,殘石碎佚。
小楷《心經(jīng)》
他的行書有《仲尼夢(mèng)奠帖》、《行書千字文》稱世。
《仲尼夢(mèng)奠帖》是中華十大傳世名帖之一,是歐陽(yáng)詢現(xiàn)存的四件墨跡之一?,F(xiàn)藏于遼寧省博物館。為歐體行書的登峰造極之作。有元人郭天錫跋:"信本行書蟬聯(lián)起伏,凝結(jié)遒聳,裁蕭永之柔懦,拉羲獻(xiàn)之筋髓。比之諸勢(shì),出于自得。此本勁險(xiǎn)刻厲,森森焉如府庫(kù)之戈戟,向背轉(zhuǎn)摺,渾得二王風(fēng)氣,世之歐行第一書也。"后又有趙孟頫、楊士奇、高士奇、王鴻緒諸人跋。
仲尼夢(mèng)奠帖
他的書法論著有《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》稱世。
他所創(chuàng)“歐陽(yáng)詢八訣”書法理論,具有獨(dú)到見解。對(duì)明代人李淳的八十四法,清代人黃自元結(jié)構(gòu)92法的著述,均有啟示。其“八訣”為:
(點(diǎn))如高峰墜石;
(橫戈)如長(zhǎng)空之新月;
(橫)如千里之陣云;
(豎)如萬歲之枯藤;
(豎戈)如勁松倒折,落掛石崖;
(折)如萬鈞之弩發(fā);
(撇)如利劍斷犀象之角牙;
(捺)一波常三過筆。
行書千字文
歐陽(yáng)詢初學(xué)二王,又吸收漢隸和魏晉以來楷法,自成新意,字體于嚴(yán)整中見險(xiǎn)絕,稱為“歐體”,于后世影響深遠(yuǎn)。
《舊唐書 歐陽(yáng)詢傳》載:"詢初學(xué)王羲之,后更漸受其體,筆力險(xiǎn)勁,為一時(shí)之絕,人得其牘文學(xué),咸以為楷范焉。高麗甚重其書,常遣使求之……"。
唐張懷瓘《書斷》云:“歐陽(yáng)詢“真行之書出于大令,別成一體,森森焉若武庫(kù)矛戟,風(fēng)神嚴(yán)于智永,潤(rùn)色寡于虞世南?!?/span>
清包世臣解說:“歐字指法沉實(shí),力貫毫端,八方充滿,更無假于外力。”
歐陽(yáng)詢一生八體兼妙,楷書法度之嚴(yán)謹(jǐn),筆力之險(xiǎn)峻,世無所匹,被稱為"唐人楷書第一"。歷來被初學(xué)者作為楷之范本,廣為流傳。
歐陽(yáng)詢小楷
《心經(jīng)》(高清版)
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