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老師,你在課堂上該堅(jiān)守什么——“四堅(jiān)守”讓你受益終身
【題記】

致良知是一種偉大的福流。良知是人類的天性,這是達(dá)爾文的觀點(diǎn),很對(duì)。人類選擇是積極的天性,如愛、善良。當(dāng)我們抬起頭的時(shí)候,迷走神經(jīng)絕對(duì)是高仰的。這就是為什么看見美好的事物,人類共同的反映一定是抬頭挺胸,迷走神經(jīng)充分的舒展,情不自禁喊一聲好。

——清華大學(xué)心學(xué)與心理學(xué)研究中心主任彭凱平《澎湃的福流》

【引子】

前兩天,蘇州審計(jì)局的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)絲路小學(xué)給孩子們捐贈(zèng)足球,使我倍感溫暖。每年這樣的捐贈(zèng)捐助還不少,這是絲路小學(xué)孩子們的幸福,也體現(xiàn)著中國(guó)這個(gè)大家庭的公益與愛心。

想起前幾年看的羅偉章的小說(shuō)《最后一課》,它表達(dá)的主題是:農(nóng)村教育的艱辛、艱難、艱苦、凄慘、無(wú)奈、悲鳴……也許還有其它?!蹲詈笠徽n》中的那個(gè)跛子王安,從一個(gè)無(wú)業(yè)人,到一個(gè)代課教師,到一個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)兼校工,到最后學(xué)校的衰落、萎縮(因?yàn)樗且粋€(gè)村?。?/span>

他的最后一課是讓學(xué)生唱《春光美》,他不想給孩子給憂傷,他要給山里的孩子以理想、幻想和信念!于是師生一起唱起來(lái)──

我們?cè)诨貞?,說(shuō)著那冬天,在冬天的山巔,露出春的生機(jī)。我們的故事,說(shuō)著那春天,在春天的好時(shí)光,留在我們的心里。我們慢慢說(shuō)著過去,微風(fēng)吹走冬的寒意,我們眼里的春天,有一種神奇,啊……這就是春天的美麗。

我們?cè)诨貞?,說(shuō)著那冬天,在冬天的山巔,露出春的生機(jī)。我們的故事,說(shuō)著那春天,在春天的好時(shí)光,留在我們的心里。一遍一遍甜蜜回憶,春天帶來(lái)真誠(chéng)友誼,我們眼里的春天,有一種歡欣,啊……這就是春天的美麗。

這是一部讓我淚流滿面的好小說(shuō)!

蘇州審計(jì)局的領(lǐng)導(dǎo)在來(lái)校之后的微信里跟我說(shuō),你所帶領(lǐng)的小學(xué)讓我改變了對(duì)新疆小學(xué)的印象,沒有想到這里的小學(xué)無(wú)論是辦學(xué)設(shè)施設(shè)備,還是師生精神風(fēng)貌已與蘇州的小學(xué)沒有多大的差別。我知道這是對(duì)我們學(xué)校的鼓勵(lì),但是像上述小說(shuō)中的那種小學(xué),的確在我們霍爾果斯已經(jīng)看不到了,包括村小也是不錯(cuò)的——這里正在積極推進(jìn)教育均衡。

既然良好的外部環(huán)境已經(jīng)形成,那么我們老師應(yīng)該做的就是練好專業(yè)本領(lǐng),堅(jiān)守新型課堂。

【話題1】教師們?yōu)槭裁匆凶约旱膱?jiān)守?

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)堅(jiān)守”這樣解釋:[堅(jiān)守]堅(jiān)決守衛(wèi),不離開:~陣地;~崗位。

做老師時(shí)間長(zhǎng)了,大家都習(xí)慣了兩點(diǎn)一線的生活,習(xí)慣了完成教學(xué)任務(wù),習(xí)慣了應(yīng)試教育,習(xí)慣了按部就班。而在課改深入的階段,我們中的大部分又會(huì)變成習(xí)慣了完成上級(jí)檢查,習(xí)慣了上了一堂公開課,用了課程標(biāo)準(zhǔn)中的幾個(gè)口號(hào),走過場(chǎng)完事……說(shuō)到底,把教師職業(yè)當(dāng)作一種謀生的手段,似乎只比普遍企業(yè)職工好一點(diǎn)而已,或者沖著有寒暑假而做教師,等等,不一而足。

因?yàn)闆]有熱愛,沒有激情,沒有真正把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè),于是心冷漠了,觸覺粗糙了,思維懶惰了,對(duì)于教育的信仰、理想、溫度、傾情等等自然也泯滅了。積極上進(jìn)的態(tài)度,“每日三省吾身”的反思就更說(shuō)不上了……于是,習(xí)慣了原地踏步,習(xí)慣了用十年寒窗的知識(shí),還有上崗培訓(xùn)以及無(wú)可奈何的各種繼續(xù)教育得來(lái)的少得可憐的知識(shí),來(lái)敷衍課堂、影響學(xué)生。

于是,當(dāng)網(wǎng)上有人喊到“絕大多數(shù)語(yǔ)文老師不配當(dāng)語(yǔ)文老師”時(shí),有人不服氣了,有人開始漫罵了。其實(shí),我們最應(yīng)該做的是——心平氣和地捫心自問一下

我教給的是否是孩子一生受用的東西?

我的課堂,有否促進(jìn)孩子一生的可持續(xù)發(fā)展?

這就是,我為什么要說(shuō)“堅(jiān)守”這個(gè)話題的理由。

一張入職時(shí)的老照片(右為校長(zhǎng)陳志銀,左是教導(dǎo)主任姜之紅)

如果我們?nèi)鄙賹?duì)生命和生活的熱愛,缺少對(duì)孩子生命細(xì)節(jié)的關(guān)注,那么我們又怎么去奢談實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想、遠(yuǎn)大目標(biāo)呢?

如果我們總是在生活的常態(tài)中行走,沒有了詩(shī)情,沒有了慧心,有的只是抱怨這個(gè)孩子,責(zé)怪那個(gè)孩子,那么我們又如何培養(yǎng)出充滿人文色彩的學(xué)生呢?

如果我們?nèi)鄙賹?duì)課堂教學(xué)及兒童心理的探索精神,缺少堅(jiān)持不懈的為一個(gè)教育教學(xué)問題持續(xù)探尋的恒心和毅力,那么我們又怎么能培養(yǎng)出執(zhí)著追求的學(xué)生呢?

如果我們習(xí)慣了沿著一條線行走,不去想著在每節(jié)課、每一天去創(chuàng)意地、創(chuàng)造地開展工作,我們又怎么能奢望我們的學(xué)生的創(chuàng)新呢?

我該給我的孩子們留下了什么?

這一問句,應(yīng)該是我們教師的晨鐘暮鼓,要讓它時(shí)時(shí)敲擊著我們逐漸麻木的良知。作為人師,你應(yīng)該經(jīng)常問自己:“我該給我的孩子留下了什么?

【話題二】我們要在課堂上堅(jiān)守什么?

最早思考這個(gè)話題,是在10年前的20093月,在江蘇省教研室、省小學(xué)數(shù)學(xué)蘇教版官網(wǎng)舉行的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)網(wǎng)站建設(shè)研討暨第二屆“教學(xué)論壇”上。在24日當(dāng)天的聽課后,我拋出的話題就是《數(shù)學(xué)老師,你在課堂要堅(jiān)守什么?》因?yàn)槲矣质?/span>網(wǎng)站教學(xué)論壇的版主,所以就在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)網(wǎng)的論壇中也發(fā)起了這個(gè)話題(下面是當(dāng)時(shí)的網(wǎng)站截圖)。

在網(wǎng)頁(yè)上,我敲出下面的文字——

數(shù)學(xué)課堂,自新課程改革以來(lái),跌跌撞撞,紛紛擾擾,不知不覺已經(jīng)走過了許多年頭,不斷被應(yīng)試教育干擾,不斷被各種聲音左右,枯燥的數(shù)學(xué)教學(xué)生涯是否銹蝕你的思想,消磨了你的數(shù)學(xué)靈性?塵埃落定之后,你有哪些數(shù)學(xué)理念還在堅(jiān)持,你有哪些數(shù)學(xué)策略還在實(shí)踐?24日南京網(wǎng)友觀摩課互動(dòng)中,我拋出了這個(gè)話題,現(xiàn)在又在這里開辟主題帖哦,希望把這個(gè)話題的討論深入下去……

也就是從那時(shí)起,我就思考這一問題,也漸漸在學(xué)習(xí)、思考與實(shí)踐中有了自己的堅(jiān)守。

人生就得有所堅(jiān)守。

你不能總是流浪。

你要知道流浪只是為了尋找。

而尋找最終還是為了堅(jiān)守。

做老師,應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)純粹的老師,應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)有良知的老師。

惟有如此,在他的眼中看到的才是一個(gè)個(gè)鮮活的生命。

惟有如此,在他身上才容易綻放出生命的光彩。

再后來(lái),我覺得邱學(xué)華倡導(dǎo)“嘗試教育”,是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

于是,在車坊、在蓮花、在絲路小學(xué),我堅(jiān)持踐行“嘗試教育”,并不斷注入自己的想法。

于是,在我支教新疆伊犁霍爾果斯時(shí),我毅然決定以“嘗試反饋法”作為學(xué)??傮w教學(xué)策略與課堂改革的抓手。

于是,我和我們老師的課堂有了自己的堅(jiān)守。那就是四句話——

 

它是我們“嘗試反饋法”的教學(xué)格言,更是我們所有課堂必須堅(jiān)守的教學(xué)信念。

之前,沒有專門對(duì)這四句話進(jìn)行闡釋,這里務(wù)必作一番宣講。

【堅(jiān)守一】學(xué)生能做的,老師不做

在霍爾果斯市,有幸參與到幼兒園的研討中。在給小朋友上課時(shí),我請(qǐng)一個(gè)小朋友幫我去搬一張小椅子。同班的老師趕緊起身想去幫忙,我也連忙搖手示意,還是要求那個(gè)小朋友把小椅子搬來(lái)了。

之后的評(píng)課環(huán)節(jié),我跟幼兒老師們說(shuō),有時(shí)我們老師勤快了,搬小椅子的事情,小孩子能不能做?既然能做,那就不要越俎代,鼓勵(lì)他們?nèi)プ觯龅煤帽頁(yè)P(yáng),做得不好不責(zé)備,給予極大的寬容與耐性的指導(dǎo)。

須知:孩子只有在不斷進(jìn)步地做事中,才能獲得更大、更快的成長(zhǎng),也因?yàn)閾碛袇⑴c感而覺得自我價(jià)值,獲得可喜的自尊。

絲路小學(xué)的青年老師在執(zhí)行這一條時(shí),也有失之偏頗的時(shí)候。有的老師不能領(lǐng)會(huì)這句話反過來(lái)說(shuō)的深意,也即如果學(xué)生不能做的,老師做不做,又該怎么做”。

很明顯,孩子不能做到時(shí),老師鼓勵(lì)嘗試,但不強(qiáng)求,容許失敗,重在指導(dǎo)——全在兩個(gè)字“耐煩”。

耐煩”兩個(gè)字,不容易做到。就在教師的一念之間,或一句話,或一個(gè)眼神,或一個(gè)動(dòng)作中,是一種簡(jiǎn)單的復(fù)雜,或說(shuō)復(fù)雜的簡(jiǎn)單。

【堅(jiān)守二】學(xué)生能學(xué)的,老師不教

這句話說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)不容易。

我們要分清學(xué)生哪些自己是能學(xué)會(huì)的,就要對(duì)學(xué)情了如指掌。

了解學(xué)情,一是建立在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,二是建立在對(duì)當(dāng)下教學(xué)班級(jí)學(xué)生的了解上,三是建立在對(duì)整個(gè)學(xué)科體系與教材的深刻領(lǐng)會(huì)與把握上。況且,班級(jí)“能學(xué)”的總體程度不一樣,每個(gè)孩子的程度也不一樣。

但是,嘗試”是一個(gè)好的診斷器。

孩子們“嘗試學(xué)習(xí)”的口頭禪還記得嗎——請(qǐng)不要告訴我,讓我先試一試

所以,一遇到新知識(shí),老師首先想的不是“怎樣講給孩子們聽”,而是想“這些知識(shí)孩子們會(huì)到什么程度,不會(huì)的究竟在哪里,我該如何去引導(dǎo)”,“是看書自學(xué)還是小組討論”,“是小老師學(xué)講而是爭(zhēng)論辨析”,“細(xì)嚼慢咽還是舉一反三”,等等。

總之,“能學(xué)”的,老師“不教”;“稍能學(xué)”的,老師“適度教”;“不能學(xué)”的,老師“主動(dòng)教”。

人在年輕的時(shí)候總是渴望擺脫,擺脫那種父母前人長(zhǎng)輩為之堅(jiān)守的東西的束縛。年輕也就是那種不懂堅(jiān)守也不懂珍惜與珍重的年齡。而當(dāng)人一旦進(jìn)入成熟狀態(tài)你也就進(jìn)入了堅(jiān)守狀態(tài)。在堅(jiān)守的歲月里你才能學(xué)會(huì)抗?fàn)?,與老觀念抗?fàn)帲c身邊的人抗?fàn)?,與自己的靈魂抗?fàn)帯谶@種抗?fàn)幚锬慵饶芨械缴谋瘔雅c無(wú)奈,也能領(lǐng)略生命的強(qiáng)大與力量。

堅(jiān)守就是堅(jiān)守住那些你的生命中不應(yīng)該丟棄和流失的東西,不要圖一時(shí)的輕松而放棄;如果你一旦放棄了,再回過身去尋找時(shí),可以那個(gè)東西已經(jīng)不見了,到那時(shí)你除了獲得一腔慨嘆、一臉惆悵、一身失悔以外所能留給你堅(jiān)守的也就所余無(wú)幾、所剩無(wú)多了。

所以,我經(jīng)常跟老師們說(shuō)的一句話是:有些事,你現(xiàn)在不做,就永遠(yuǎn)不會(huì)去做。

【堅(jiān)守三】學(xué)生進(jìn)一步,老師退一步

堅(jiān)是一種挺拔,而守卻是一種柔情。堅(jiān)是堅(jiān)執(zhí),堅(jiān)執(zhí)住生命中所不愿放棄也不能放棄的。守則有一種思往古之悠情的情懷,一種古道熱腸的衷情。

所以,堅(jiān)與守是相對(duì)的,是相互支撐,互為補(bǔ)充,相得益彰的。

“學(xué)生進(jìn)一步,老師退一步”就是這種哲理的體現(xiàn)。

課堂上,孩子學(xué)得積極,學(xué)得主動(dòng),操作與實(shí)踐很投入,這里老師就不要故弄玄虛,賣弄文采了,你就應(yīng)該退到應(yīng)該退到的地方,在那里等待“花開”。

反之,如果在課堂上,學(xué)生沒法“進(jìn)一步”,老師就不能“退一步”了,而是要上來(lái)“一小步”,扶一扶,幫一幫,點(diǎn)一點(diǎn),帶一帶,指一指,推一推……總之,我們要做到“善扶善放,扶放有度”。

年輕時(shí),我在教學(xué)中,也常常有這樣的抗?fàn)?。這樣弄來(lái)弄去,太煩人了,還不如我一講到底來(lái)得輕松爽氣。于是,放棄;于是,重回老路。入職后第一個(gè)師傅劉平老師的話,至今猶在耳旁——

教學(xué)改革與村子里的人走路一樣,人們總是覺得老路好走,為什么?因?yàn)椴灰獎(jiǎng)幽X筋,每天都是這樣走的。一旦換了新路,他們不習(xí)慣了,就說(shuō)這說(shuō)那了。但是有一天,村子里有了柏油路、水泥路,他們?yōu)槭裁从珠_心了呢?因?yàn)樗麄兘K于感受到新路的效率與好處了。

所以,只要堅(jiān)守了,最終的勝利就是屬于堅(jiān)守者自己的。

【堅(jiān)守四】學(xué)生問你,你去問他(她)

在課堂聽課時(shí),我很關(guān)注課堂上學(xué)生有沒有疑問,課堂環(huán)節(jié)中老師有沒有時(shí)間讓學(xué)生質(zhì)疑或提問。如果一堂課下來(lái),學(xué)生學(xué)得輕松,沒有任何疑問,我學(xué)得這不是一節(jié)成功的課。

“學(xué)貴有疑,大疑則大進(jìn),小疑則小進(jìn),不疑則不進(jìn)”,這是朱熹先輩的至理名言,我十分信服這一句名言。我甚至在日常每周老師會(huì)議上,也鼓勵(lì)老師提問,凡是提問的,可以得到一本書的獎(jiǎng)勵(lì)。

“提問”不僅僅是一種課堂形式,而是表現(xiàn)了一個(gè)學(xué)習(xí)的姿態(tài),一種學(xué)習(xí)精神。一個(gè)課堂上敢提問、善于提問的孩子,一定是一個(gè)專注聽講、積極動(dòng)腦、思維活躍、信心與心理內(nèi)力強(qiáng)大的人。

學(xué)生提問后,怎么辦?注意,肯定不是你馬上回答,你要學(xué)會(huì)裝糊涂。“這個(gè)問題提得好,老師也沒有想到!我也沒有想好,哪個(gè)同學(xué)想到,來(lái)試著回答……”你要把問題拋給全體學(xué)生,讓他們學(xué)會(huì)傾聽別人的提問,專注問題的實(shí)質(zhì),思考問題的答案,這樣這堂課才能真正成為“心心相印的課堂”、“潤(rùn)澤的課堂”(佐滕學(xué)語(yǔ))。

你去問他(她),他們都不會(huì)怎么辦?你應(yīng)該講解了吧?不對(duì),你不能全部講解,你要“講一半,留一半”、“點(diǎn)一點(diǎn),留空白”、“畫一畫,留一段”、“指一半,隱一半”,總之,你就是不能全盤講解,你就是要機(jī)會(huì)留孩子們,“折騰”他們,“錘煉”他們,“鑄就”他們!

堅(jiān)守啊,你就是要這樣堅(jiān)守學(xué)生問你,你去問他(她)!

【尾聲】

你去研究學(xué)生,你去研究教材,

你去研究教法,你去叩問名師,

你去研讀名著,你去皓首枯坐,

你去苦思冥想,你去探索、去遠(yuǎn)行、去開拓、去進(jìn)取,

最終極的目的,是為了堅(jiān)守。

沒有堅(jiān)守的遠(yuǎn)行,是無(wú)邊苦海的漂泊。

失去堅(jiān)守的開拓,是毫無(wú)意義的挖掘。

在前行的行囊里,你可以什么也不帶什么也沒有,空空如也,

但你卻不能不把堅(jiān)守慎重地放入。

你不必嘲笑他們,因?yàn)樗麄冊(cè)谂P薪嘗膽。

你不必看輕他們,因?yàn)樗麄冊(cè)谏钌钤?/span>

總有一天,

你就能倚仗它去戰(zhàn)勝寂寞,
你就能憑借它去穿透虛無(wú)!

人生如斯,唯有堅(jiān)守才可圓夢(mèng)!

人生如斯,唯有堅(jiān)守者最幸福!

人生如斯,唯有堅(jiān)守者最美麗!

課堂上,請(qǐng)牢記我們的四個(gè)堅(jiān)守——

 

我相信,它一定會(huì)讓你受益終生。


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