在昨天的文章中，我們已經(jīng)介紹了李光耀為何主張不能放棄華語(yǔ)，也稍微談了談李光耀的雙語(yǔ)政策，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是新加坡各民族將英語(yǔ)作為第一語(yǔ)言或者通用語(yǔ)言，同時(shí)也不放棄各民族自己的母語(yǔ)，不只是華人不放棄華語(yǔ)，印度人也不必放棄泰米爾語(yǔ)，馬來(lái)人也不放棄馬來(lái)語(yǔ)，各民族的語(yǔ)言作為第二語(yǔ)言來(lái)使用。然而，這個(gè)雙語(yǔ)政策并不是只是在推行的過(guò)程中就遭到了種種困難，實(shí)際上，在其制定的過(guò)程中就遭到了種種質(zhì)疑。
65年9月30日，新加坡剛剛被馬來(lái)西亞開(kāi)除，中華商會(huì)的兩位華人董事康振福和郭佩弦就找到了李光耀，他們要求把占新加坡總?cè)丝?0%（實(shí)際上是75%左右）的華人的母語(yǔ)——華語(yǔ)設(shè)為新加坡的通用語(yǔ)言以及政府的工作語(yǔ)言。
李光耀將這二人痛斥了一頓，說(shuō)他們這樣會(huì)把國(guó)家變成混亂的斯里蘭卡，會(huì)讓新加坡陷入四分五裂的地步。李光耀在回憶錄中坦言：我知道讓華社失望對(duì)我的政治前途非常不利，也給了反對(duì)者以把柄，但是我不得不采取這個(gè)政策。
為什么李光耀寧愿冒著可能得罪75%的華人的危險(xiǎn)，也要把英語(yǔ)而非華語(yǔ)設(shè)為第一語(yǔ)言呢？我將在下面總結(jié)一下李光耀的說(shuō)法，這些說(shuō)法只是李光耀的個(gè)人觀點(diǎn)，并不代表本人立場(chǎng)。
首先，李光耀認(rèn)為，英語(yǔ)的一大好處是它是中立語(yǔ)言，是新加坡各民族都能夠接受的。李光耀的意思是，如果把華語(yǔ)或者其他民族的民族語(yǔ)言設(shè)為第一語(yǔ)言，除了這個(gè)民族之外的民族都會(huì)不高興，他們可能會(huì)走上斯里蘭卡的恐怖分子的路。無(wú)論讓華人、印度人還是馬來(lái)人去學(xué)那種“非我族語(yǔ)”的非中立語(yǔ)言都是很難的。
第二，李光耀說(shuō)“華語(yǔ)很敏感”。在回答中華商會(huì)的兩位華人董事康振福和郭佩弦要求設(shè)華語(yǔ)于第一語(yǔ)言時(shí)，李光耀指出如果這樣做了，那么新加坡的印度人和馬來(lái)人還有何前途？這可能會(huì)引起內(nèi)部的騷亂，而且還會(huì)帶來(lái)外部的困擾，因?yàn)槿绻麄儼讶A語(yǔ)設(shè)為工作語(yǔ)言，那么他們就只能和中國(guó)的一個(gè)省做生意（當(dāng)時(shí)是1965年），周邊的國(guó)家誰(shuí)會(huì)和它們做生意？哪個(gè)國(guó)家會(huì)來(lái)新加坡搞投資？“在東南亞這樣的環(huán)境中，單靠華文是不行的”。
第三，把華語(yǔ)設(shè)為國(guó)語(yǔ)，不符合李光耀給新加坡的定位。李光耀一直認(rèn)為，新加坡應(yīng)該是新加坡人的新加坡，而不是印度人、馬來(lái)人或者華人的新加坡，李光耀要考慮各民族的平衡性問(wèn)題，而不能讓任何形式的沙文主義出現(xiàn)，李光耀不僅不同意把華語(yǔ)設(shè)為國(guó)語(yǔ)，泰米爾語(yǔ)和馬來(lái)語(yǔ)也同樣不可能。
第四，英語(yǔ)本身（在當(dāng)時(shí)）具備的優(yōu)勢(shì)。李光耀認(rèn)為新加坡這樣小國(guó)是無(wú)法改變世界的，所以他們只能通過(guò)改變自己來(lái)適應(yīng)世界，被馬來(lái)西亞開(kāi)除，讓新加坡失去了依靠，那么新加坡就只能擁抱世界，把整個(gè)世界當(dāng)作自己的依靠。在李光耀看來(lái)，英語(yǔ)是世界上使用范圍最廣的語(yǔ)言，至少在當(dāng)時(shí)的情況下，英語(yǔ)是一種最有效的交流工具，它可以帶來(lái)更尖端的科技，更多的商業(yè)機(jī)會(huì)，甚至更好的教育……
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