梁實(shí)秋說(shuō)：“舊的事物之所以可愛(ài)，往往是因?yàn)樗袃?nèi)容，能喚起人的回憶?！?/span>鄉(xiāng)愁就是這的，它總是讓人魂?duì)繅?mèng)縈，又刻骨銘心。

說(shuō)到鄉(xiāng)愁不得不提客家人的鄉(xiāng)愁。

梅州、惠州、贛州、汀州并稱為“客家四州”，都是鄉(xiāng)愁濃得化不開(kāi)的地方。而客家圍屋，就成了他們鄉(xiāng)愁最好的寄托之一。

贛南客家圍屋

江西贛南地區(qū)，作為主要的客家聚居地之一、客家文化發(fā)祥地之一，客家民系形成“搖籃”，贛南的客家圍屋自然成了這片大地上最耀眼的地標(biāo)之一，更是萬(wàn)千客家人鄉(xiāng)愁的精神寄托。

贛南圍屋，客家人棲身之所

贛南客家圍屋

贛南，史稱“南撫百越，北望中洲，據(jù)五嶺之要會(huì)，扼贛閩粵湘之要沖”，故秦漢時(shí)便建有縣治，至漢末已設(shè)有府一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)。

客家土樓

在兩晉至唐宋時(shí)期，因戰(zhàn)亂饑荒等原因，黃河流域的中原漢人被迫南遷，歷經(jīng)五次大遷移，贛南因地廣人稀，相對(duì)偏僻安靜，因此，成為避亂者的理想棲身之所，大量中原難民擁入贛南。

贛南

遷居山區(qū)或丘陵地帶，固有“逢山便有客、無(wú)客不住山”之說(shuō)。到北宋初年人口劇增十倍，外來(lái)移民已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)原有的土著居民，當(dāng)?shù)毓賳T為這些移民登記戶籍時(shí)，立為“客籍”，稱為“客戶”、“客家”，“客家人”的稱謂便由此而來(lái)。

贛南客家文化城

一個(gè)新的特殊民系——客家，也就這樣慢慢孕育而生。

此后，從中原遷入贛南的客家先民或客家人，又不斷往閩西、粵東遷徙。贛南比同為客家人聚居地的閩西、粵東地區(qū)，建縣建州時(shí)間都要早的多，秦代時(shí)便設(shè)有南墅縣（今南康或大余縣內(nèi)）。

據(jù)《淮南子》載，秦始皇為統(tǒng)一祖國(guó)南疆，曾令大將屠唯率五十萬(wàn)大軍，分五路進(jìn)軍百越，成功之后，其中便留“一軍守南墅之界”。這是史書(shū)上最早所見(jiàn)中原漢人進(jìn)入贛南的記載。

再加之贛南形勝，自宋元以來(lái)，贛南地區(qū)就不是一塊安靜的區(qū)域，小亂不斷，大亂必有份，崇山峻嶺，戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，這種險(xiǎn)惡的生存環(huán)境，成為客家人極大的生存阻礙，也為圍屋建筑提供了必然的發(fā)展條件。

據(jù)萬(wàn)幼楠考察研究：圍屋，顧名思義即圍起來(lái)的房屋。其外墻既是圍屋的承重外墻，也是整座圍屋的防衛(wèi)圍墻。

于是，為防外敵及野獸侵?jǐn)_，客家人擇山環(huán)水抱、依山傍水之地聚族而居，同時(shí)在建筑方面也是尤為講究，于是形成了圍攏屋、走馬樓、五鳳樓、土圍樓、四角樓等建筑風(fēng)格，其中以圍攏屋存世較多也最為著名。

安遠(yuǎn)東生圍

圍攏屋正是我們現(xiàn)在說(shuō)到的“客家圍屋”，圍樓圍墻深厚，足夠抵御外敵，只留一個(gè)小小的入口，一旦受到外來(lái)危險(xiǎn)，即可緊閉門(mén)戶，男丁通過(guò)樓上窗戶用弓箭和槍抵制和射殺外敵，圍樓和圍樓之間，又可以相互支援，從而土匪或野獸只能在圍樓的外圍被動(dòng)挨打。

贛州安遠(yuǎn)縣鎮(zhèn)崗鄉(xiāng)老圍村的東升圍

贛州定南縣歷市鎮(zhèn)車步村的虎形圍屋

贛州定南縣歷市鎮(zhèn)修建村的明遠(yuǎn)第圍

另一方面，長(zhǎng)期遷徙的客家人內(nèi)心有著渴望安定的心理訴求以及美好生活的愿望，所以“依山傍水”，一來(lái)可滿足生產(chǎn)生活，二來(lái)更是風(fēng)水布局上的講究，同時(shí)更是追求“天人合一”，力圖塑造“美景天成”的建筑美感。

贛州龍南縣關(guān)西圩旁的關(guān)西新圍

贛州龍南縣楊村鎮(zhèn)的燕翼圍

贛州龍南縣楊村鎮(zhèn)東水河邊的烏石圍

贛州全南縣龍?jiān)磯捂?zhèn)雅溪村的雅溪圍屋

于是，只要有客家人聚集的地方，就能看到圍屋的蹤跡。它主要分布在我國(guó)的廣東、江西、福建、臺(tái)灣等地。而贛南更可以說(shuō)是圍屋主要的搖籃之一。

贛南圍屋，建筑史上的一塊瑰寶

俯瞰江西龍南關(guān)西圍屋。

客家圍屋作為大型聚居建筑，它本身具有很強(qiáng)的獨(dú)立性，因此它在總體環(huán)境構(gòu)成上往往能超越村寨的局限性，更能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑在擇居方面對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)性。

贛州市龍南縣里仁鎮(zhèn)新里村的漁仔潭圍

贛州尋烏縣澄江鎮(zhèn)周田村的周田圍屋

客家人篤信風(fēng)水，對(duì)自然山水的形態(tài)十分重視，圍屋大多坐北朝南，視野開(kāi)闊，靠山臨水。客家人認(rèn)為這就是前朱雀后玄武左青龍右白虎的風(fēng)水寶地。

關(guān)西新圍始建于清嘉慶三年(公元1798年)，竣工于道光七年(公元1827年)，迄今已有200多年的歷史。

它的構(gòu)建幾乎無(wú)不符合“山環(huán)水抱必有氣、水曲則有情”等古說(shuō)。

同時(shí)還將“龍真”、“砂環(huán)”、“水抱”、“穴的”、“屏護(hù)”作為擇址標(biāo)準(zhǔn)，在建造過(guò)程中盡可能不破壞山體的原態(tài)，并且擇水而居，將建筑融入到周遭的自然環(huán)境中，營(yíng)造居住空間的自然美。

團(tuán)龍圍坐落在大山深處的青山碧水間

贛南大部份圍屋，如龍南楊村的烏石圍、燕翼圍、關(guān)西圍、東生圍等等，其建筑形式源于商秦，圍的布局結(jié)構(gòu)可分為外圍和內(nèi)圍。外圍大多呈方形，四角都構(gòu)筑有堅(jiān)固的碉堡樓。

龍南關(guān)西圍

龍南關(guān)西圍

外墻多是用麻石、鵝卵石、青磚和糯米漿筑成堅(jiān)實(shí)的封閉體，厚達(dá)兩米多，墻上分布有一排排槍口炮眼，森嚴(yán)雄偉。

關(guān)西新圍規(guī)模宏大、保存完整，是迄今國(guó)內(nèi)外發(fā)現(xiàn)保存最為完好、結(jié)構(gòu)功能最為齊全的圍屋。

外圍樓廊環(huán)通為二至四層，第一層做廚房和養(yǎng)牲畜，第二層居住和堆放儲(chǔ)藏物品，第三層居住，第四層空閑，為對(duì)付外來(lái)進(jìn)攻時(shí)作通道用。

精美的雕刻和繪畫(huà)

內(nèi)圍則根據(jù)外圍的規(guī)模大小，建成一至三層。無(wú)論大小，在圍內(nèi)的中軸線上，都必要建一棟（間）用于祭祀祖先的祠堂或廳堂。

栗園圍

圍內(nèi)還掘有暗井、水井、排污道、糧倉(cāng)等，平時(shí)封閉，戰(zhàn)時(shí)自救。關(guān)閉圍門(mén)，就是一個(gè)與外界隔絕的“獨(dú)立王國(guó)”。

燕翼圍

號(hào)稱“江西最大”的大余左拔曹氏土圍，僅圍內(nèi)就有40個(gè)院落，其中5個(gè)獨(dú)立大院住房達(dá)500余間。

龍南栗園圍

全南雅溪圍

正是這些講究，才鑄就了客家圍屋這一人類文化遺產(chǎn)景觀?？图覈葑鳛橹袊?guó)五大經(jīng)典民居之一，在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建筑中占據(jù)著重要的位置。也為后人提供了各種建筑審美享受。

始建于清朝乾隆年間的朱家大院

贛南的客家圍屋，點(diǎn)綴于青山綠水間，散落于古老的贛南村落，時(shí)而婉約時(shí)而雄渾，像是一位歷經(jīng)滄桑卻溫情依舊的千年老人，以其厚重的歷史感與獨(dú)具魅力的文化品位，引來(lái)歷代文人墨客的駐足驚嘆。

同時(shí)，它又寄托了每一位客家人的鄉(xiāng)愁情懷！客家人熱情好客、溫文爾雅、敢闖敢吃苦，或許這些都離不開(kāi)圍屋的孕育。

客家人，念起來(lái)好像很有動(dòng)感，聽(tīng)起來(lái)也非常浪漫：四海作客，四海為家。但仔細(xì)想一想，還是充滿酸甜苦辣，酸甜苦辣中更是蘊(yùn)含著濃重的家國(guó)觀念、家族情懷。

作為客家人，延續(xù)著客家人流傳的文化，并心存感激與驕傲，而圍屋就是客家人最好的記憶符號(hào)，鄉(xiāng)愁符號(hào)！

鄉(xiāng)愁是一本書(shū)、是一個(gè)個(gè)聚族而生的圍屋......更是那一句句親切的客家話，還有那千百年客居而生的文化積累，所以說(shuō)，讀懂了客家圍屋，似乎你也能夠讀懂什么是鄉(xiāng)愁！