荒臺宿草迷
劉述濤
“漢祖歌風處，荒臺宿草迷。野云連碭北，溪雨過豐西……”這是陳循寫的《沛縣》。
沛縣乃漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)。劉邦在沛縣混吃混喝，到后來混到了一個泗水的亭長做做。說起來一個亭長的官位還不如今天一個鄉(xiāng)長的官大，他只管十里以內的村民。但正是亭長的身份成就了劉邦后來的一番偉業(yè)。
公元前209年，劉邦以泗水亭長的身份押送一批役徒前往驪山，走了沒兩天，役徒走的走，逃的逃。劉邦心想，這么走下去，不到驪山人也會全沒了，還不如做個順手人情，將這些役徒全都放了，讓他們逃命要緊，自己也好遠走他鄉(xiāng)，尋一地隱姓埋名，從此不過問世事。于是，在走到芒碭山后，劉邦趁著夜色對所有的役徒們說，你們都逃命去吧，從此我也要遠走他鄉(xiāng)了。役徒一聽，一哄而散。但就在劉邦收拾東西想要離開時，卻有十幾位身強力壯的役徒返轉回來，說要同劉邦一起走，劉邦心想，一起就一起，反正都是逃命。哪知道前邊卻有一條白蛇擋路，眾人都不敢再向前走。劉邦拔出劍說：“大丈夫，還能被一條蛇攔?。俊比缓髶]劍向攔在路中間的白蛇斬去，白蛇成了兩截。誰知就在白蛇死后不久，就有人天天晚上都見一位老太太在白蛇死的地方痛哭流涕，有人問她為何哭得這么傷心，她說：“我兒子被人殺了，所以痛哭?！比藛柲銉鹤邮钦l，怎么就被人殺了，老太太說：“我兒子是白帝之子，他變成一條白蛇橫在路上，現在被赤帝之子給殺了，所以我很傷心。”
赤帝之后，劉邦的起義就師出有名了。
從此，沛縣就有了漢高祖劉邦斬蛇起義的故事，有了漢高祖劉邦站在高臺上，向人們舉起了手中的劍。高臺仍在，漢祖不見。于是，也就有了陳循的：“漢祖歌風處，荒臺宿草迷”。應該是陳循在寫這首詩的時候，一定沒有想到，在自己死后的很長的一段日子里，自己的墳墓前，也同高祖的高臺一樣，也是荒草凄凄，一片衰敗。
我走近陳循，走近泰和縣澄江鎮(zhèn)龍門村委康家組陳家山上的陳循墓，自然是同我如今天天行走的廬陵老街有關。
在廬陵老街上有一座狀元樓，樓里供奉著從廬陵大地上走出去的十七位狀元，十八位宰相，3000多位進士。自然，作為明朝在北京錄取的第一位狀元，后來，進翰林院做修撰，奉侍皇帝左右，從永樂、洪熙，到宣德、正統(tǒng)，再到景泰，歷經五朝，整整四十三年的陳循肯定是位列其中。
在狀元樓里的陳循的畫像下，擺放著一個香爐和供品。這同陳循的后人有關，他的后人就是建造狀元樓的人。所以，這位狀元樓的主人同他的家人，每逢初一、十五，或是特別值得紀念的日子，都會站在陳循的畫像前，供奉香火。也許也正是有著陳循這位祖先的一路護佑，狀元樓的主人才一路高歌猛進，在事業(yè)上不斷取得新的突破新的高度。
每一次同狀元樓的主人聊天，在說到陳循的時候，他都會唏噓不已，說陳循都已經年過古稀，還被冤屈，還流放鐵嶺達五年，后來，才被英宗一紙“放回原籍，為民閑住”。才得以回到闊別了幾十年的家鄉(xiāng)泰和。誰知道身心俱疲的陳循在回到泰和沒半年就撒手離去，將一切交給了歷史。
歷史將會是最公平，它將會給予所有的人答案。
在來到泰和縣澄江鎮(zhèn)龍門村委康家組陳家山上陳循的墳墓前祭拜，是在初夏的一個下午。那個下午之前，我同一群人是到泰和文田鎮(zhèn)橋頭的一所仁達希望小學去送溫暖。仁達集團從在這個世界上誕生之日起，就一直不斷地在做捐資助學的事情。后來還在文田鎮(zhèn)的橋頭捐資建了一所仁達希望小學，希望在橋頭那塊土地上的孩子，能夠接受到更好的教育。
走過這所希望小學，我忽然間有一種穿越歷史的感覺，我分明看到在陳循后人建造的這所希望小學里，有陳循的身影。陳循當年被流放到鐵嶺之后，以執(zhí)教為業(yè)，幫助鐵嶺的學子。陳循同自己的學生們說，我雖然老了，再不能夠為國家做貢獻了，但有你們，只要你們能夠好好學習，能夠成為國家的棟梁，我就是死了，也會感覺到很欣慰的。我想，埋在地底下的陳循應該十分欣慰，他的后人，又在將他尊文重教的理念繼續(xù)發(fā)揚光大。
在橋頭的仁達希望小學開展完活動之后，忽然有人提議，我們去陳循的墓前看看吧。提議獲得響應，車子在彎彎曲曲的山路上跑，兩邊的山上都種著松樹。車子離陳家山越來越近，同車的人同我說，就在陳循的墓山對面，是明朝另一位閣老楊士奇的墓。還說楊士奇的墓那可是真正的好，墓前兩邊都立有石俑、石馬、石羊、石獅、石旗桿，石像前有石牌坊，牌坊前有華表，華表前有碑亭，亭內還有明英宗御賜祭文；墓后豎有“望碑”，正面楷書寫：“嗚呼！太師楊文貞之墓。”背面為其生平簡介。在楊士奇墓的右側還豎著一塊兩米高的墓碑，記錄著他由一介寒士升遷至當朝宰相的一生。四柱牌坊上“與國咸休”四字清晰可見，是極為珍貴的文物。
既然楊士奇的墓都有這么好，我想陳循的墓也一定不會差到哪里吧。哪知道，通過一條后修的水泥小路上去的小山坡上，有一塊紅米石砌就的“陳循墓由比前進”的指示石碑和“此路為通向重點文物保護單位陳循墓專道，嚴禁載重車輛通過或人為毀壞?！钡?/span>石碑之后，所看到了陳循墓地，足足讓我大失所望，我想不明白，一位歷經五朝的宰輔，他的墳墓竟是如此的簡樸。它的四周只是有古磚圍了一下，可這樣的圍墻又怎么能抵御歲月的風吹雨打，好多圍墻都被時光侵蝕得不成樣子。更讓人難受的是墳地相當凌亂，其中還有外姓墳冢，完全看不出當初墓地的形制。
我的目光在陳循的墓地掃來掃去，似乎想要尋找什么答案。
什么答案？
我到底要尋找什么答案？
當一塊紅米石砌就的青石碑上寫著：祭少師陳循的碑文，碑文上寫著：
維成化七年歲次辛卯五月初一日癸酉朔越十一日癸未
皇帝遣江西承宣布政使司左參政張永致祭于
少保戶部尚書華蓋殿大學士兼文淵閣大學士陳循曰
“卿制科首選，綸閣重臣，祗事累朝，克副倚毗，頃因權奸誣構，暫謫遐方，幸先帝明并日月，尋賜昭雪，敕還故里，以在年終，可無憾矣。茲特復卿舊職，遣人諭祭。嗚呼!哀其死而憫其忠，式遵先志;厄于前而伸于后，永愜人心;靈爽如存，歆余至意！”。
在這塊碑石的字里行間，似乎有我要的答案在里面。
坐在往回走的車上，聽著從大山里傳來的的烏鴉發(fā)出的呱呱聲。我在想，一位七十多歲的老人，當他從一場冤屈的浩劫中返回家鄉(xiāng)，在油盡燈枯的時候，其言也善，他早已經看透了一切，也悟出一切，他才會交待自己的后人，一切從簡！不要奢華，不要招搖過市，不要……這才會是我所看到的陳循墓地。
想到這些，我的心一下子變得釋然，發(fā)現自己似乎離陳循的心又近了一步。我不由得脫口而出吟誦起他寫的《沛縣》后四句：……人自殊方至，書因去客題。鸰原千里隔，落筆數行啼。
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