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圖說(shuō)三國(guó)一百年:銅雀臺(tái)是曹操金屋藏嬌的地方嗎?(圖)
電影《銅雀臺(tái)》在熱映,講述的是在銅雀臺(tái)發(fā)生的一出“殺死曹操”的陰謀大戲。雖然這個(gè)故事是戲說(shuō),但是銅雀臺(tái)在歷史上確實(shí)是存在的。它在河北省邯鄲市的臨漳縣,當(dāng)時(shí)是曹魏的都城。樓臺(tái)建筑雕梁畫(huà)棟,氣勢(shì)恢宏,傳說(shuō)是曹操為江東美人大喬、小喬而建。那么,二喬與銅雀臺(tái)到底有著怎樣的關(guān)系呢?
公元810年,唐朝詩(shī)人杜牧與友人在黃州赤壁游玩時(shí)以赤壁為題做了一首詩(shī)《赤壁》絕句一首:“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝,東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!币馑际钦f(shuō),如果將當(dāng)年沉沙的戰(zhàn)戟重新磨洗,也許會(huì)是另外的情景;如果沒(méi)有東南風(fēng)幫助周瑜火燒曹軍戰(zhàn)船,勝利者就是曹操了;那么,周瑜的愛(ài)妻小喬和孫策的寡妻大喬恐怕就要被送到銅雀臺(tái)上了。如此說(shuō)來(lái),銅雀臺(tái)是曹操為了鎖二喬而建的了,那么事實(shí)上真是如此嗎?曹操到底是為什么建造銅雀臺(tái)的呢?
《三國(guó)演義》中第四十四回《孔明用智激周瑜,孫權(quán)決計(jì)破曹操》中講到周瑜從鄱陽(yáng)回來(lái),魯肅引諸葛亮來(lái)見(jiàn)。商議討曹的相關(guān)事宜,諸葛亮向周瑜獻(xiàn)出一計(jì)說(shuō)道:“愚有一計(jì):只要把兩個(gè)人送與曹操,曹操的百萬(wàn)之兵便會(huì)撤走?!敝荑っ?wèn)其詳,諸葛亮說(shuō):“曹操在漳河造一銅雀臺(tái),廣選天下美女,以實(shí)其中。久聞江東喬公有二女:有沉魚(yú)落雁之容,閉月羞花之貌。曹操發(fā)誓要得二喬,以樂(lè)晚年。今雖引百萬(wàn)之眾,虎視眈眈于江南,其實(shí)只是為此二女也。將軍如尋到此二女,差人送與曹操。操得二女,稱心滿意,必會(huì)班師矣。此范蠡獻(xiàn)西施之計(jì),何不速為之?”周瑜說(shuō):“操欲得二喬,有何證驗(yàn)?”諸葛亮說(shuō):“曹操幼子曹植,作《銅雀臺(tái)賦》,賦中寫(xiě)道:'攬二喬于東南兮,樂(lè)朝夕之與共’的字句?!敝荑ぢ?tīng)罷,勃然大怒道:“老賊欺吾太甚!”對(duì)諸葛亮說(shuō):“公有所不知,大喬是孫伯符(孫策)將軍主婦,小喬乃瑜之妻也。”于是,第二日,周瑜便見(jiàn)孫權(quán),當(dāng)場(chǎng)就駁斥了張昭的降曹意見(jiàn),極力主張抗曹一事。孫權(quán)原本就想抗曹,只是礙于百官的意見(jiàn),現(xiàn)在得到了周瑜的認(rèn)同,便立即賜予周瑜佩劍,拜其為大都督,與蜀漢共商討曹之事。
由此可知,赤壁之戰(zhàn)倒是與二喬有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系了。但實(shí)際上,歷史上并沒(méi)有“諸葛亮智激周瑜”這件事情。據(jù)史書(shū)記載:當(dāng)諸葛亮到柴桑的時(shí)候,周瑜還在鄱陽(yáng)湖訓(xùn)練水軍。魯肅勸孫權(quán)把周瑜召回,共商大計(jì)。周瑜回來(lái)之后,孫權(quán)延見(jiàn)群下,共商對(duì)策。但是大多數(shù)人都主張迎降曹操,周瑜卻力排眾議,主張抗擊曹操,這與魯肅及諸葛亮的意見(jiàn)不謀而合。這便是史書(shū)上的記載,而且《演義》上也是這么寫(xiě)的。但是《演義》上所說(shuō)的諸葛亮的“智激周瑜”一事只是為了把“二喬”和“銅雀臺(tái)”放在一起大做文章罷了,并不符合歷史的記載。
再者,時(shí)間上也存在著很大的分歧。銅雀臺(tái)是曹操在建安十五年(公元210) 在鄴縣建造的,這是諸葛亮到柴桑二年以后的事情了。另外《三國(guó)志·曹植傳》中記載:“當(dāng)時(shí)鄴城的銅雀臺(tái)新落成,曹操率領(lǐng)諸子登臺(tái),命他們各自寫(xiě)一篇賦。曹植提筆即成,文辭可觀,曹操甚為驚異和喜歡。但是這次曹氏諸子登臺(tái)所作的賦,包括曹植的那篇佳作,都沒(méi)有保留下來(lái)。而流傳于后世的《登臺(tái)賦》也是于建安十七年(公元212)所作的。由此可知,在諸葛亮“智激周瑜”時(shí),銅雀臺(tái)還沒(méi)有修建好呢,既然沒(méi)有銅雀臺(tái),又何來(lái)的《銅雀臺(tái)賦》呢!
其實(shí),赤壁戰(zhàn)敗后,曹操途經(jīng)河北碣石山時(shí),俯瞰大海是有感而發(fā),寫(xiě)下了著名的詩(shī)篇《龜雖壽》:“神龜雖壽,猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!贝藭r(shí),年事已高的曹操有感于人生苦短,并有實(shí)現(xiàn)天下統(tǒng)一的抱負(fù)和雄心,于是就需要有一個(gè)顯赫的建筑來(lái)作為自己事業(yè)的象征,表達(dá)自己壯志未酬的決心。建安十五年,曹操正與將士商討戰(zhàn)事之時(shí),忽聽(tīng)有人報(bào)告說(shuō)在鄴城附近金光發(fā)出,曹操便派人前去挖掘,竟然挖出一只銅雀來(lái)。曹操大喜,于是令人在此處建造銅雀臺(tái)。同年冬季,銅雀臺(tái)就按照曹操的心愿建筑成了。
銅雀臺(tái)南臨河洛,北臨漳水,并虎視于中原,很有霸王的氣派。再加上樓臺(tái)建筑飛閣重檐,亭臺(tái)軒榭甚為美觀,雕梁畫(huà)棟氣勢(shì)恢宏。銅雀臺(tái)上有房舍數(shù)百間,儲(chǔ)存著大量的生活用品,臺(tái)下也有景色秀美的銅雀園,這里的確是曹操金屋藏嬌,晚年享受的好地方,但是卻與江南的大喬小喬毫無(wú)關(guān)系。
建安十八年(公元213年),曹操又下令在銅雀臺(tái)的南面建了一座金虎臺(tái),后改名為金鳳臺(tái)。第二年,又在銅雀臺(tái)的北面建造了一座冰井臺(tái),合稱為三臺(tái)。銅雀臺(tái)位于三臺(tái)的中間,南與金鳳、北與冰井相隔各60步遠(yuǎn),三臺(tái)用閣道式浮橋緊緊連接,這使得銅雀臺(tái)更為壯觀。
而《三國(guó)演義》中諸葛亮所背誦的《銅雀臺(tái)賦》,則是有魚(yú)目混珠之嫌,“二喬”是一語(yǔ)雙關(guān),既可以指兩座橋,也可以指大喬和小喬,他豈能不惱火!但是原文并沒(méi)有這一句,這只是《三國(guó)演義》中強(qiáng)加給曹操的話罷了。說(shuō)曹操下江南,有覬覦“二喬”之心,也許在情理上是有的,眾所周知曹操是個(gè)好色之徒,慣于把俘獲的美女據(jù)為己有。但是在古代的史料中卻不能我們提供任何想要“二喬”的證據(jù),所以我們就應(yīng)該尊重史實(shí),而不能隨意去猜測(cè)了。
但從歷史的記載來(lái)看,所謂“諸葛亮智激周瑜”的情節(jié)都是虛構(gòu)的了,所以有關(guān)“二喬”和銅雀臺(tái)的關(guān)系也就更經(jīng)不起推敲了。
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