雖然備課是每位教師的常規(guī)工作，但是真正能遵循備課規(guī)律，備出一堂好課的教師卻并不多。肖老師備課的九條建議，或者說是“備課指南”，對(duì)于一線教師如何備好課具有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義，受到一線教師的普遍好評(píng)，有教師甚至冠以“肖九條”的稱號(hào)流傳開來。內(nèi)容早已耳熟能詳，但真正化為自己的東西，卻還得在自己的實(shí)踐中慢慢消化，并且這種消化永遠(yuǎn)在路上。下面我想從文本、教材、學(xué)生、教師四個(gè)方面談一談跟著肖老師學(xué)備課的一些感受。
一、對(duì)于“肖九條”的整體認(rèn)識(shí)
對(duì)于“肖九條”，我們不能片面地、零碎地去看待，而應(yīng)從整體上去認(rèn)識(shí)，理解它們之間的相互關(guān)系，以及整體上多大程度地反映了教學(xué)準(zhǔn)備的關(guān)鍵要素。為此，我把“肖九條”的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了梳理，具體見下圖：
文本是沒有進(jìn)入教材之前的作品，具有原生價(jià)值。進(jìn)入教材的作品就是課文，因?yàn)閹狭司幷叩囊鈭D，成為了教學(xué)的憑借，具有了教學(xué)價(jià)值。而學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象，是教師確定“教什么”和“怎么教”的最終的因素。教師是最活躍的教育力量，教師的行為是形成師生關(guān)系的主導(dǎo)因素。身為老師的“我”具有極大的力量。在備課活動(dòng)中，教師是最核心的備課力量。教師對(duì)文本的解讀、對(duì)教材的把握、對(duì)學(xué)情的預(yù)判，決定著備課的質(zhì)量。
肖老師的整個(gè)備課系統(tǒng)，教師處于核心位置，教師的兩頭分別是教材、文本和學(xué)生，所謂教學(xué)，就是在教師教的活動(dòng)、學(xué)生學(xué)的活動(dòng)和教材這三者的相互作用中展開的，備課的目的是為了進(jìn)行有備而來的教學(xué)，自然也離不了這三者。記得于漪老師《語文教學(xué)談藝錄》封面上有一句話：“當(dāng)崇高的使命感和對(duì)教材的深刻理解緊密相碰，在學(xué)生心中彈奏的時(shí)候，教學(xué)藝術(shù)的明燈就在課堂里高高掛起?！?sup>[1]這句話足以形象地說明教師、學(xué)生、教材、文本這四者之間的美好關(guān)系，這種美好關(guān)系的創(chuàng)造有賴于我們的備課。
二、基于“肖九條”的備課策略
“肖九條”給我們提供了備課思考的九個(gè)角度，從“思考角度”到“操作策略”還有一段距離，這一段距離如何才能彌補(bǔ)。我通過研讀肖老師的《我就想淺淺地教語文》一書，以及最近的一些課例，發(fā)現(xiàn)了其中的一些策略。
1.文本：反復(fù)地讀，仔細(xì)地讀。
“如果讀書是一種課堂時(shí)光的浪費(fèi)，我希望浪費(fèi)得更多更徹底一些。”肖老師的課堂是“讀”的課堂，肖老師的備課，是“讀”的備課。對(duì)于文本的研讀，肖老師一般分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是素讀，第二個(gè)階段是資料助讀。
⑴素讀。
任何一個(gè)作品，都有一段閱讀史。所以，我們的閱讀只是整個(gè)閱讀史上的一個(gè)點(diǎn)，而這個(gè)點(diǎn)又無法擺脫一代代閱讀者所創(chuàng)造的文本意義的影響。之所以要“素讀”，就是希望在閱讀時(shí)不受其他觀念和解讀的影響，不帶任何偏見地理解作品的原意。素讀，要求閱讀者要回歸到文本中去，平心靜氣地直接與文字接觸，以便能夠傾聽文本最細(xì)微的聲音。肖老師拿到一個(gè)文本首先做的就是“素讀”，一個(gè)人反復(fù)地讀，仔細(xì)地讀，直到理解關(guān)于文本的五個(gè)問題。這是一個(gè)艱難的，極費(fèi)心力的過程。對(duì)此，肖老師曾有過形象的描述：“仿佛是一個(gè)貪杯者，置身在酒香醇厚的空間，卻找不到那深埋在地層中的一壇壇多年老酒，而那酒味，還在不斷地鉆入你的鼻孔，滲入你每個(gè)細(xì)胞。”
焦慮之后，肖老師這樣說：“還是再多讀讀這《春酒》吧，別讓自己的浮躁與淺薄褻瀆了這樣的精致。這經(jīng)過千錘百煉之后成就出的精粹與平和，是需要我真正的靜靜的閱讀才能感受的?！薄霸俣嘧x”，“真正的靜靜的閱讀”，在這樣的素讀中走進(jìn)作品。
在讀懂的基礎(chǔ)上，還得讀出自己的感覺。肖老師的課堂總是有著濃濃的情味，這種情味來自于自己反復(fù)研讀中的那份感動(dòng)。讀《一雙手》，“手隨心動(dòng)，一雙手讓我們讀懂我們和世界，我讀著文章，望著自己的手，想起崔健的歌。哦，不是我不明白，這世界變化太快!”；讀《斑羚飛渡》，“浮華時(shí)代，讓我們找回自己!”；讀《孔乙己》，“刻骨銘心！我們做到了嗎?”……是的，我們也要問問自己：我們做到刻骨銘心了嗎？！
“每教一篇課文之前，我總要反反復(fù)復(fù)地讀，或朗讀，或默誦，或圈點(diǎn)，或批注，知道真正“品”出了味兒，才決定教什么和怎么教?！?/span>[2]錢夢(mèng)龍老師如是說。翻遍肖老師的《我就想淺淺的教語文》，出現(xiàn)頻率最多的是一個(gè)“讀”字，自己“反復(fù)地讀”、“仔細(xì)地讀”、“一次次讀”、“一遍又一遍地讀”，帶著學(xué)生反復(fù)地讀，仔細(xì)地讀，最后讀成了語文該有的樣子。
⑵資料助讀。
在素讀之后，肖老師也會(huì)看看教學(xué)參考書，也會(huì)查查文章寫作的背景資料、評(píng)論家對(duì)作家作品的評(píng)論、權(quán)威學(xué)者對(duì)文本的解讀等等。如果是節(jié)選的文字，還會(huì)去閱讀原著，如果是刪改的課文，還會(huì)看看原文。不拒絕資料，但也不盲目照搬資料，在資料閱讀中擴(kuò)展視野，讀懂讀透作品。
我們可以從肖老師的課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)這些備課的“痕跡”。比如教學(xué)《一雙手》，肖老師發(fā)現(xiàn)教材文章是到了省略號(hào)就結(jié)束了，而原文后面竟然還有“隱約悟到”一句。于是就有了一個(gè)開放性的設(shè)計(jì)：讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這雙手中的人生哲理。巧妙的設(shè)計(jì)就來自課前對(duì)原文的閱讀。教學(xué)《春酒》就引用琦君的話“寫的時(shí)候，自己當(dāng)年那個(gè)傻傻的樣子就在眼前，所以并不覺得是在寫回憶，只覺得自己又變成孩子了”，來幫助學(xué)生理解回憶性散文“雙重視角”。
2.學(xué)情：換位思考，教成學(xué)生。
肖老師有一篇文章《教師，請(qǐng)把自己教成學(xué)生》，指出教師應(yīng)該有兩顆心，即“童心和學(xué)子心”，在備課時(shí)，肖老師也是把自己當(dāng)成學(xué)生，帶著“童心和學(xué)子心”，去設(shè)身處地的思考：學(xué)生需要什么？他們的心里在想什么？學(xué)習(xí)有什么困難？
學(xué)生需要什么？他們的心里在想什么？這是從學(xué)生的角度思考這篇課文的教學(xué)價(jià)值，也就是作品的育人價(jià)值。
現(xiàn)在的孩子不夠陽光自信，于是肖老師在《我的早年生活》備課時(shí)就想到，聚焦文中丘吉爾的話：“每個(gè)人都是昆蟲，但我確信，我是一個(gè)螢火蟲?！毕Ｍ軌颉敖o他們機(jī)會(huì)，每個(gè)孩子，都要成為螢火蟲，我，也是這樣的孩子?！辈⑸钋榈貙懙溃骸昂⒆觽兪俏灮鹣x，老師，是注視并映襯著你們飛舞的黑夜?！?/span>
現(xiàn)在的孩子越來越功利浮躁，于是肖老師在《皇帝的新裝》備課時(shí)就想到，聚焦成人世界和兒童世界，走進(jìn)“大人的世界”，探尋“大人的心”，“讓我們守住最初那被包裹著的晶瑩透亮的心”。
很多課文的意蘊(yùn)豐富深刻，肖老師就會(huì)考慮學(xué)生的接受能力，進(jìn)行取舍。教學(xué)《在沙漠中心》，面對(duì)的是初一的學(xué)生，肖老師就把讓學(xué)生體會(huì)探討英雄“驚人的毅力和冒險(xiǎn)的意義”作為教學(xué)的重點(diǎn)；而對(duì)文章的后半部分，圣?？诵跖謇锬切┏錆M哲學(xué)味道的訴說，就采取“以感受為主，不適宜具體探討”的處理方法。
錢夢(mèng)龍老師談自己備課經(jīng)驗(yàn)：“有時(shí)候自己在閱讀中遇到了難點(diǎn)，估計(jì)學(xué)生也會(huì)在這些地方遇到困難，就設(shè)計(jì)幾個(gè)問題，啟發(fā)學(xué)生思考、討論；有時(shí)候講一點(diǎn)自己讀文章的“訣竅”，比如怎樣把握一篇的關(guān)鍵段，一段的關(guān)鍵句，一句的關(guān)鍵詞等等；自己愛朗讀，有些文章讀起來聲情并茂，就指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中體會(huì)聲情之美。”[3]肖老師深得其中三味。
3.教材：順應(yīng)意圖，靈活創(chuàng)造。
⑴順應(yīng)教材。
一直研讀肖老師課堂的老師們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在統(tǒng)編教材之前，其“自由發(fā)揮”的內(nèi)容很多，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的教材，對(duì)“教學(xué)內(nèi)容”的規(guī)定性不多，這就給了一線教師更多的自由發(fā)揮的空間，特別是像肖老師這樣的名師，對(duì)文本的把握深刻獨(dú)特，期間精彩的課例很多，但聽過課之后，往往后慨嘆自己：我怎么就沒讀到這一點(diǎn)呢？我怎么就沒有想到可以教這個(gè)呢？
但在統(tǒng)編教材之后，聽了肖老師的課，又會(huì)慨嘆：肖老師怎么教得這么好呢？看教材，我也知道這是教學(xué)重點(diǎn)，但就是不知道該怎么教？我也知道這是教學(xué)難點(diǎn)，可就是不知道怎么突破？
其實(shí)，這種變化是很自然的事情，統(tǒng)編教材之前，一線教師面對(duì)一篇課文會(huì)挖空心思去想：我要用這篇課文去教什么？心里是虛的，所以課堂也就呈現(xiàn)出五彩繽紛的特點(diǎn)，甚至是各教各有理的極端情況。但統(tǒng)編教材對(duì)“教什么”是很清楚的，只要認(rèn)真研讀教材，順應(yīng)教材確定教學(xué)的重點(diǎn)，一般在教學(xué)內(nèi)容的確定上是沒問題的，教師心里是有底的。
從思考“教什么”到思考“怎么教”這是教材變化的必然結(jié)果，也是一般教師備課落腳點(diǎn)變化的直接原因。在“怎么教”方面，肖老師有豐富的經(jīng)驗(yàn)，其設(shè)計(jì)往往是獨(dú)具匠心的。所以，在大家關(guān)注“怎么教”的時(shí)候，肖老師卻變得比以往更加關(guān)注研讀教材，揣摩編者意圖了?？催^肖老師在《語文建設(shè)》上的“培東教新課”欄目，在這方面都會(huì)有切身的體驗(yàn)。以《一滴水經(jīng)過麗江》為例：
關(guān)注“單元目標(biāo)”：
作為游記單元中的一篇，《一滴水經(jīng)過麗江》的教學(xué)必然是緊扣第五單元的目標(biāo)，即“了解游記的特點(diǎn)，把握作者的游蹤、寫景的角度和方法，并揣摩和品味語言，欣賞、積累精彩語句”。
關(guān)注教材課型：
很多教師也希望能更好地將此文的寫作技巧、文字欣賞等傳授給學(xué)生，但又極容易忽略這篇文章的“教材身份”，即自讀課文。這就要求教師在教學(xué)時(shí)要有所區(qū)分，有所取舍。
甚至關(guān)注教參的“教學(xué)建議”：
強(qiáng)調(diào)“本文是自讀課文，在教學(xué)中當(dāng)然要突出學(xué)生的自主閱讀”，又著重指出“本文最為突出的特點(diǎn)，也是它最能吸引學(xué)生的特點(diǎn)，就是它寫法上的創(chuàng)新性，而它寫法的創(chuàng)新又非止一端，需要教師適當(dāng)多給些指導(dǎo)，幫助學(xué)生理解”?！敖虒W(xué)建議”很明確地告訴我們，教學(xué)這篇文章，應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生自讀為主，重在體悟游記寫法的創(chuàng)新，而不是刻意地去挖掘、拓深這篇文章的主旨內(nèi)涵。
肖老師的備課經(jīng)驗(yàn)告訴我們，無論是什么時(shí)候，順應(yīng)教材是“怎么教”的前提，是進(jìn)行創(chuàng)新備課的前提。
⑵靈活創(chuàng)新。
在研讀教材，明確編者意圖的前提下，教師可以靈活運(yùn)用教材資源，創(chuàng)新自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。在統(tǒng)編教材的編寫理念下，一線教師只有貼著教材，順應(yīng)教材，才會(huì)有科學(xué)合理的創(chuàng)新，扎實(shí)的而不是故弄玄虛的所謂創(chuàng)新。
比如同樣是自讀課文，《一棵小桃樹》和《一滴水經(jīng)過麗江》的編排是不一樣的，《一棵小桃樹》是七年級(jí)課文有詳細(xì)的課文批注和閱讀提示，而《一滴水經(jīng)過麗江》是八年級(jí)課文沒有課文批注，只有閱讀提示。肖老師根據(jù)教材的這些特點(diǎn)，巧妙地設(shè)計(jì)出了同是自讀課的不同創(chuàng)新性課堂。
面對(duì)《一棵小桃樹》，教材的批注涉及了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、散文閱讀的方法、托物言志散文的讀法，肖老師在對(duì)這些批注仔細(xì)研究的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了“五個(gè)批注，教一篇自讀課文”的教學(xué)妙想。這是順應(yīng)教材中的開出的智慧之花。
面對(duì)《一滴水經(jīng)過麗江》，肖老師是這樣闡述他的備課思路的：
《一滴水經(jīng)過麗江》這篇課文編者并沒有提供自讀批注，但是課文后面還是有一段“閱讀提示”?！?xì)細(xì)一讀，我們應(yīng)該關(guān)注到“別具一格”這個(gè)概括性極強(qiáng)的關(guān)鍵詞?！皠e具一格”怎樣才能讓學(xué)生自讀出來呢？阿來怎樣借助一滴水實(shí)現(xiàn)這篇文章的“別具一格”？有關(guān)“別具一格”的提問，著眼于整體帶動(dòng)對(duì)這篇游記的理解品讀，著眼于引導(dǎo)學(xué)生長時(shí)間、深層次的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，真正意義上地牽動(dòng)了對(duì)整篇文章的閱讀思考，避免了課堂教學(xué)中出現(xiàn)零散的、短暫的、淺層的問答式提問，又能極大地激發(fā)學(xué)生的自讀興趣，讓學(xué)生在自讀中有效學(xué)習(xí)，細(xì)讀文本，提高理解能力與閱讀能力。
沒有對(duì)教材“閱讀提示”的細(xì)細(xì)研讀，“別具一格”這個(gè)教學(xué)的核心詞還在沉睡之中。是肖老師編者用心揣摩意圖，順應(yīng)教材，才喚醒了它，并用它點(diǎn)燃了自己的設(shè)計(jì)靈感?！坝靡粋€(gè)詞，牽動(dòng)學(xué)生自讀一篇課文”，這種神來之筆同樣來自對(duì)教材的精準(zhǔn)順應(yīng)，靈活創(chuàng)造。
4.教師：備課核心，備好自我。
僅僅翻閱《我就想淺淺地教語文》，我就發(fā)現(xiàn)了四個(gè)不同的地方出現(xiàn)了同一個(gè)詞：課如其人。
四川省教育科學(xué)研究所的何立新老師說：“培東先生是一個(gè)極其細(xì)膩、精致的人，從衣著打扮到言談舉止，課如其人?！鄙虾Ｊ刑丶?jí)教師朱震國說：“課如其人，肖培東老師的《菩薩蠻》教得平實(shí)。……平實(shí)中的細(xì)膩絲絲縷縷，滲漉于課堂的角角落落、教學(xué)的細(xì)枝末節(jié)———的確課如其人!”
聽過越來越多的肖老師的課，越來越堅(jiān)定了我最初的認(rèn)識(shí)：課如其人，“平實(shí)中的細(xì)膩”和“細(xì)膩中的平實(shí)”。
上課如此，其實(shí)，備課有何嘗不是這樣的？
反復(fù)地研讀文本，不放過一個(gè)句子，一個(gè)詞，甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；用心地研讀教材，不放過單元目標(biāo)，預(yù)習(xí)提示，課后練習(xí)，甚至一個(gè)批注；以心換心的研讀學(xué)生，用一顆童心，一顆平常心去理解學(xué)生，甚至在課堂上為了學(xué)生而放棄課前的預(yù)設(shè)，重新即時(shí)備課。
備課如人，細(xì)膩平實(shí)。美國教育心理學(xué)家古諾特博士說過，在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到一個(gè)令人惶恐的結(jié)論——教育的成功與失敗，我是決定性因素。所以，當(dāng)我們驚羨于肖老師課堂的智慧、靈動(dòng)與精彩的時(shí)候，我們是否想過肖老師的備課，其實(shí)是在“備自己”，修煉自己，才能擁有備課最核心的力量。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基，在聽了一堂精彩的歷史課后，問那位歷史老師備這堂課花了多少時(shí)間，對(duì)方回答：“這堂課我準(zhǔn)備了整個(gè)一生，可以說，對(duì)每堂課我都用一生來準(zhǔn)備。但直接對(duì)這個(gè)課題的準(zhǔn)備，只花15分鐘?！毙纬山贪钢皇且凰查g，功夫全在備課外。
驚嘆于課堂，驚嘆于備課，驚嘆于備課的“這個(gè)人”。修煉，我們永遠(yuǎn)在路上。
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