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吳燕:基于“思辨性閱讀與表達”的《六國論》群文閱讀教學

一篇帶多篇妙“比”更生花

——基于“思辨性閱讀與表達”的《六國論》

群文閱讀教學

吳燕

《普通高中語文課程標準(2017年版)》指出:“'語文學習任務群’以任務為導向,以學習項目為載體,整合學習情境、學習內容、學習方法和學習資源,引導學生在運用語言的過程中提升語文素養(yǎng)?!薄皩W習任務群6思辨性閱讀與表達”旨在引導學生閱讀古今中外論說名篇,把握作者的觀點、態(tài)度和語言特點,理解作者闡述觀點的方法和邏輯,學習表達和闡發(fā)自己的觀點,圍繞感興趣的話題開展討論和辯論。這對于增強學生思維的邏輯性和深刻性,培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)中思維的發(fā)展與提升有重要實踐價值。

余黨緒先生說:“高中階段的閱讀,無論在內容上,還是在態(tài)度上,都應以理性的、批判性的'思辨性閱讀’為主體。從實踐看,強調閱讀的思辨性與批判性傾向,也能夠喚醒和激發(fā)學生沉睡的閱讀興趣與欲望,對于提高學生的語文素養(yǎng)有著顯而易見的功效?!被诖?,筆者圍繞“思辨性閱讀與表達”任務群的學習目標和內容,根據教學提示,嘗試一篇帶多篇,以“三蘇”的三篇《六國論》為例實證“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特——同論一史,仁者見仁,智者見智”,設置情境為“在差別中尋找共性,在共性中尋找差別”,明確任務為“以《六國論》為例探討同一史實下的不同見解’”,設計活動為“精讀蘇洵的《六國論》、比較閱讀三篇《六國論》、'我的六國破滅觀’拓展運用與寫作”,以期引導學生理解論說文的觀點表達,敢于提出自己的見解,使自己的見解有一定的道理,并嘗試用恰當的語言文字表述出來。

一、精讀一篇:落實基礎文本,理清思維巧比較

蘇洵的《六國論》語言精練,態(tài)度鮮明,邏輯嚴密。筆者引導學生誦讀《六國論》,疏通文言字詞,把握作者的觀點,梳理作者的論證思路與論證方法,對思辨性強的經典語段做比較分析,以促進學生思維水平的提高。

(一)整體感知文本,掌握重點字詞

基于我校學生整體語文素養(yǎng)不高的現實及《六國論》文言文的文體特征,筆者設計的導學案,明確學習任務首要為積累重點字詞句。導學案的具體學習任務有:

(1)自讀課文,明確斷句。

(2)歸納重點實詞虛詞的用法、特殊句式等文言現象。

(3)梳通文意,把握文章大意。

(4)梳理結構,找出作者的觀點及分論點。

很多高一學生還是停留在初中感性、形象、識記等思維學習方式中,對學習文言文抱有畏難情緒,所以,從落實文言文基礎知識入手必不可少。筆者引導學生以表格的形式歸納通假字、詞類活用、古今異義、特殊句式等各類文言現象。

(二)篩選概括信息,理清思維脈絡

思維導圖能給予學生明確的任務指令,從而讓學生在自主研讀中熟知文本,并初步了解作者的行文思路。圍繞“文章結構是什么樣的”這個問題,筆者設計了如下思維導圖(圖1):

圖1

思維導圖能清晰地使學生明白總論點“六國破滅,弊在賂秦”,接著從兩個分論點闡述為什么說“六國破滅,弊在賂秦”,最后總結歷史教訓“如何避免類似'六國破滅,弊在賂秦’的現象再次發(fā)生”。這時,學生可以填好思維導圖第二層的兩個分論點“賂秦而力虧,破滅之道也”“不賂者以賂者喪”。依據思維導圖,學生能理性地去研讀文本,把握文章寫了什么內容。思維導圖能清楚地呈現論說性文章的思維過程,即逐層深入、透過現象看本質,從提出問題、分析問題再到解決問題。

(三)比較重點語段,提升思辨水平

蘇洵的《六國論》是唐宋散文中的名篇,歷來以論證嚴密著稱。在教學中,筆者把解析第三、四兩段嚴密的論證思路作為賞析的重點:

(1)第三、四兩段分別用哪些論據來支撐分論點?

(2)第三、四兩段的論證有何不同?

這一步,對應圖1第三層的內容。全班學生分為兩大組,在各自研讀的基礎上,合作探討。例如,第三段承“賂秦而力虧,破滅之道也”展開論述,作者從不同層面論證,從不同角度進行對比。一是數量上的對比,將秦作戰(zhàn)所得與六國賄賂所得的土地數量進行夸張的對比,以此證明秦國之欲與諸侯之患都不在“戰(zhàn)”而在“賂”。二是對待土地態(tài)度的對比,作者以生動形象的語言將六國創(chuàng)業(yè)的先人與守業(yè)的子孫對待土地的不同態(tài)度進行了對比。三是將諸侯有限的土地與暴秦無厭的欲望進行對比,表達了擔憂之情。最后以典籍中的事理收束段落,可謂鏗鏘有力,啟人深思。

二、比較多篇:拓展關聯(lián)文本,同中見異善歸納

蔣軍晶老師認為:“群文閱讀追求在有限時間內,讓學生經歷較高水平的探究性閱讀,體驗發(fā)現的樂趣……群文閱讀,通過文章的結構化組合以引發(fā)困惑,啟動思考,最終導出發(fā)現?!苯處熯m時增加與教材有關聯(lián)的文本,能讓學生通過多文本閱讀掌握單文本閱讀很難學習到的閱讀策略,思考復雜情境中的問題,形成自己對文本的不同評價的能力?!八急嫘蚤喿x與表達”這個任務群的學習內容是“閱讀古今中外論說名篇,把握作者的觀點、態(tài)度和語言特點,理解作者闡述觀點的方法和邏輯”。蘇洵、蘇軾、蘇轍的《六國論》便是一個很好的“學習任務群”。

(一)在差別中尋找共性

將這三篇文章拿來比較,可以清楚地看出,不同的作者出發(fā)點不同、角度不同,得出的見解也不相同。這值得指導學生運用思辨思維,體會不同的作者將古今對接,從歷史中找出與今天相似或本質相通的史實來借古諷今的寫法,引導學生學會總結與反思歷史。

群文組合在一起,不可避免地會因時代和國界的差異,在表達形式上各有千秋,但有些表達技巧卻是代代相承、中外相似的;而文學的主旨精神也會因作者的命運、經歷的相似性或思想追求的共通性而表現出某些共同特點。將《六國論》三篇文章有機組合,可以發(fā)現它們的共性——文章論證的共性:同論一史實(六國興亡);同一時代寫成;都有事實和理論依據來支撐觀點,“言之成理,持之有故”。在具體教學時,尋找三篇文章的共性并不是重點與難點。尋找共性的意義在于讓學生明白:同一時代,人們對同一事件可以有不同的觀點;不管何種觀點,都要有明晰的論證。所以,在設置尋找“共性”的問題時,筆者用了相對寬泛的問法“請你找找三篇文章的共同點”。學生回答出“題目相同”“都是論述文”“作者同一時代”等。答出這些就達成了尋其共同點、悟其規(guī)律性的教學目的。

(二)在共性中尋找差別

“同中見異”處于較高的思維層次?!爱愔幸娡?,讓中學生掌握閱讀文本的基本規(guī)律,了解閱讀文本的基本方法,掌握比較文本的分析、歸納等方法,以形成一定的知識體系。尋找《六國論》個性的教學,需要篩選重要信息,把握文章觀點。筆者運用表格(表1)的形式,引導學生歸納。表格能更直觀地讓學生感知重要信息。

表1

在具體實施過程中,學生感到容易的是填中心論點和“洵論”的立論角度,而對填“軾論”和“轍論”的對立論角度感到困難。筆者引導學生通過找關鍵句的方法去探究,設置了以下環(huán)節(jié):

“洵論”最后一句“茍以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣”很明顯在暗示寫作目的,那么,“軾論”和“轍論”是否有類似的句子?請?zhí)貏e注意文章的開頭和結尾。

借助譯文,學生最終找到了“軾論”中的“吾考之世變,知六國之所以久存,而秦之所以速亡者,蓋出于此,不可不察也”,“轍論”中的“蓋未嘗不咎其當時之士,慮患之疏,而見利之淺,且不知天下之勢也”,最終得出結論:作者立場、觀點不同,觀察問題的角度不同,所以同一歷史事件在他們的筆下得出了不同的結論。

接著,筆者設計了以下表格(表2)引導學生探究論證方法。

表2

學生在之前的學習中學過《勸學》《師說》的論證方法及論證結構,所以這一過程的實施并無太大障礙。學生在充分閱讀的基礎上,最終能完成學習任務。

三、以讀促寫:踐行思辨閱讀,學以致用會論證

思辨性閱讀就是培養(yǎng)學生在與作品的對話中達成理解、質疑、反思的能力。那么,它不應該僅僅指“文本里有什么”,還應該有“我讀出的是什么,是不是真的,我怎么看,有沒有更好的”等收獲,最終學以致用會論證。

(一)找尋生發(fā)點,挑戰(zhàn)權威性觀點

筆者從“作者是怎么想(思維流程)的”角度來生發(fā)、拓展教學內容,以期教會學生“怎么來讀文章”及“怎么來想”,明白作者如何規(guī)劃文章結構,體會文章的核心價值——邏輯性和情感性。在教學中,筆者設計了這樣的問題:

(1)歐陽修評價蘇洵“吾閱文士多矣,獨喜尹師魯、石守道,然意猶有所未足,今見子(蘇洵)之文,吾意足矣”,歷來蘇洵的《六國論》最為知名。讀了這三篇文章,你怎么看?

(2)有人根據史料對蘇洵所持的“六圍破滅,弊在賂秦”的觀點提出質疑——蘇洵看到了六國失敗的原因在于沒能力抗外侮而割地茍安,但他沒看到六國失敗的根本原因是因循保守,不重視改革,也沒看到秦統(tǒng)一的意義。那么,作為策論的專家,為什么會寫下這些不盡符合史實的敘述和議論呢?

這里,筆者同樣繪制了表格(表3)。

表3

這樣的探討,當然是有難度的。學生如果孤立地去讀一篇文章,不可能會有這樣的認識。通過精讀及背景介紹,在充分討論之后,學生明確了:“蘇洵將六國滅亡的原因只歸結為'賂秦’,是有意為之的。因為作者論六國并不是基于純客觀性分析,而是基于北宋的實際情況。文章從借古鑒今的功用上擊中了北宋割地求和的要害,有強烈的現實功效。六國相當于宋,秦國相當于契丹和西夏。在秦和六國之間,作者早已將情感強化為'仇秦而親六國’。作者對秦國視為仇敵,對六國則是責其不爭,哀其破亡。正是有這種沉痛激切的情緒貫穿始終,才決定了文章的思維結構必須是現在這樣的安排。由此看來,從當時的社會意義的角度來說,'洵論’當更有社會價值,更能體現作者心憂天下的特質?!?/span>

(二)主攻生成點,表達個性化看法

為了使學生敢于提出觀點,發(fā)展自己推理、批判和論證的能力,筆者在教學的最后環(huán)節(jié)設計了寫作與運用活動,設置情境如下:

作為學習歷史唯物主義的當代高中生,你認為六國滅亡的原因是什么?尋找相關資料,選擇一個角度,寫“我的六國破滅觀”。要求設置分論點,采用比喻、對比、類比等論證方法。

為打開學生思路,筆者找來刊載在《新民晚報》(2006年12月31日)上的一篇學生仿寫的《六國論》和孫婧妍的《手機論》,并推薦閱讀明代李楨的《六國論》。學生積極參與寫作實踐,自覺訓練思維能力,運用各種方法探尋新材料,以證實自己見解的正誤。學生提出了很多新的觀點,比如“經濟實力說”“民心說”“人才說”,等等。通過書面表達,學生運用批判性思維,不盲從、不極端,冷靜理性分析,表達了個性化的看法。

總之,經過本次實踐,筆者認為“思辨性閱讀與表達”任務群教學應基于必修文本,適當開發(fā)利用資源,找到合適的群文,布置適量任務,找尋比較點。教師要注重對學生思維過程和思維方法的指導,利用表格及思維導圖,培養(yǎng)學生思維的邏輯性,促進學生批判性思維品質的養(yǎng)成。同時,教師要指導學生運用多種學習形式,如課堂合作探究、分組辯論、讀寫結合等,在閱讀文本時對比,在對比時質疑,在質疑中思索,在思索中生成。學生不僅要讀懂作者闡述的觀點,而且要理解作者闡述觀點的方法和邏輯,還要學習如何表達和闡發(fā)自己的觀點,逐漸發(fā)展辯證性思維和批判性思維能力。

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