月亮有許多別名，李白起碼兩次把月亮比做鏡子，“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)”，“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”。月亮這面大鏡子，能像X光一樣照出人的離愁別緒和思鄉(xiāng)懷友的心事。月盈月缺，暗合孤單和懷舊的惆悵悲傷，因此，不管是半彎殘?jiān)逻€是一輪天鏡，月亮常常成為點(diǎn)燃思鄉(xiāng)之情、懷人之志的引信。
望月傷心，見(jiàn)花濺淚，并不是“林妹妹”的專(zhuān)利。其實(shí)很多大自然的物件，像南來(lái)的大雁，春歸的燕子，三月的鷓鴣，秋后的蟋蟀，四時(shí)輪轉(zhuǎn)的春花秋實(shí)、草木榮枯，都讓人像站在河邊的孔子，感嘆“逝者如斯”。天地逆旅，人生過(guò)客，花開(kāi)花謝、月圓月缺一如人生的過(guò)程。從某種角度，節(jié)奏緩慢的農(nóng)耕社會(huì)，懷舊是一種更為顯著“文化特征”，而值此由農(nóng)業(yè)向工業(yè)、由鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型之際，許多人深切地體會(huì)到這種情感的糾結(jié)。中秋將至，想起幾首與月亮有關(guān)的古詩(shī)詞，都是兒時(shí)倒背如流的，且與各位看官分享。
一、李白《靜夜思》
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉(xiāng)。
李白26歲時(shí)尋仙覓道，走到揚(yáng)州生了一場(chǎng)大病，人躺床上，月掛天穹，悲從中來(lái)，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。其實(shí)說(shuō)是寫(xiě)，不如說(shuō)這詩(shī)是自己像泉水一樣涌出來(lái)，自然直白，瑯瑯上口。只不過(guò)現(xiàn)在的人“舉頭難見(jiàn)月”，只顧“低頭玩手機(jī)”，難以況味了。
二、李白《月下獨(dú)酌》
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)相交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
覺(jué)得月亮寫(xiě)得最好的還是李白。這詩(shī)有花，有酒，當(dāng)空皓月，大好風(fēng)景，卻偏偏無(wú)人相伴。但詩(shī)人畢竟是詩(shī)人，于是把一輪朗月當(dāng)成了酒友，加上影子，變成三人共酌。酒興一發(fā)，既歌且舞，舞姿零亂，月影徘徊，戀戀不去，直到酩酊大醉，各走各的。看得到的，是形而下的寂寞；看不到的，是形而上的孤獨(dú)。人生真?zhèn)€是美酒易得，知音難覓，結(jié)的是無(wú)情之游，期的是云漢之約，千年前的唐代大詩(shī)人，道出了現(xiàn)代哲學(xué)家薩特所說(shuō)的“每個(gè)人都處于孤獨(dú)之中，一切都需憑自己決斷”的悲涼。
三、李煜《虞美人》
春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
據(jù)說(shuō)填了這首詞后，南唐后主李煜就接到了宋太宗派人送來(lái)的毒酒，想象得到他飲下的時(shí)候，如何肝腸寸斷，涕淚淋漓。自作孽，不可活。生在一個(gè)特殊日子（農(nóng)歷七月初七）的這位末代之君，在位時(shí)縱情聲色，不理朝政，淪為階下囚時(shí)，唱出這千古不朽的亡國(guó)挽歌，成了八百年后清代詩(shī)人趙翼“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”的絕佳注腳。
春花秋月，觸景生情，愁緒萬(wàn)千，夜不能寐，這詞里不只是悲苦，還有悔恨，李煜寫(xiě)的是“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，趙光義讀出來(lái)的卻是龍庭依舊，河山易主的怨艾。那一江春水般的愁恨，如何不觸動(dòng)廟堂新主。畢竟你是亡國(guó)之君，寫(xiě)的是“一字一珠”的“血淚之歌”，聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)句句批逆龍鱗，自然成為找死之歌。
四、蘇東坡《水調(diào)歌頭》
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
蘇東坡序言寫(xiě)得明明白白：“歲在丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！辈恢螘r(shí)伊始，這首詞卻與愛(ài)情搭到一塊，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”成為三字經(jīng)一樣的愛(ài)情祝福。
這首詞已經(jīng)被解讀爛了，無(wú)需贅說(shuō)。說(shuō)一下東坡與子由的兄弟之情。古人講孝悌，兄弟為“五倫”之一，兄弟手足為骨肉至親，為兄的要照顧兄弟，為弟的要敬重兄長(zhǎng)。蘇軾蘇轍兄弟兩人，性格迥異，蘇軾喜歡開(kāi)玩笑，口無(wú)遮攔；蘇轍沉穩(wěn)寡言，兩人雖為同胞兄弟，但更像神交詩(shī)友。蘇東坡給好友寫(xiě)詩(shī)說(shuō)，“嗟余寡兄弟，四海一子由”，對(duì)子由“唯此為大”的高看，對(duì)其他人狀如無(wú)物的輕視，跟杜甫寫(xiě)給李白的“世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才”差堪一比。蘇東坡惹事受發(fā)落，家小都是子由照顧；出于生計(jì)，要求調(diào)到離子由任職不遠(yuǎn)的地方，皇帝雖然昏聵，倒也不乏人情味，一般都滿(mǎn)足他的要求。即使后來(lái)章惇整人，把兄弟倆貶謫嶺表以南，一個(gè)落在儋州，一個(gè)到了雷州，也相距不遠(yuǎn)。蘇東坡沒(méi)有被起落無(wú)常的命運(yùn)打倒，除了他“持佛崇道”的三觀，還因?yàn)橛幸粋€(gè)始終像兄長(zhǎng)一樣眷顧他的弟弟。
其實(shí)古人遙望玉兔東升，想起妻兒老小的固然有，但想起兄弟、拜把子兄弟的更多。杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，就是懷念弟弟之作。李白的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”是寫(xiě)給王昌齡的（再舉例就成掉書(shū)袋了）。愛(ài)情美好，兄弟天成。中秋將至，愿天下有情人誼長(zhǎng)情遠(yuǎn)，傾蓋如故，白首同歸。
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