這段時(shí)間讀了肖培東老師的《教育的美好姿態(tài)》，這本書(shū)里都是肖老師關(guān)于教育，關(guān)于語(yǔ)文的感悟和思考，字里行間充滿哲思，文字很靈動(dòng)，優(yōu)美，給了我不少啟發(fā)。
現(xiàn)在的我在備課時(shí)，會(huì)參考很多名師的、同事的教學(xué)設(shè)計(jì)，有利也有弊。當(dāng)自己的課堂上充斥著太多他人的思想，當(dāng)我按著名師的教案一步步上下來(lái)，把自以為是的文字和重點(diǎn)灌進(jìn)學(xué)生的腦袋，學(xué)生再如此點(diǎn)點(diǎn)滴滴地復(fù)制到考試卷上，有時(shí)候效果也確實(shí)不錯(cuò)。但這樣的課堂，就像在曠野里自由地牧羊，揮舞著的卻總不是我的竹鞭。
我們的語(yǔ)文課，應(yīng)該帶給學(xué)生什么？我們自己又需要做些什么？
語(yǔ)文應(yīng)該是好玩的游戲，不要老糾結(jié)于為什么，是什么，應(yīng)該努力體驗(yàn)當(dāng)下、整體契入，不要盲目地認(rèn)為感覺(jué)都是無(wú)力的、沒(méi)用的。我們既要珍視自己的內(nèi)心觸碰文字的第一感覺(jué)，也要珍視學(xué)生的內(nèi)心觸碰文字的第一感覺(jué)。但很多時(shí)候，我們非但不珍視，反而有意遮蔽、回避、無(wú)視學(xué)生的閱讀初感。我們總牽著學(xué)生的鼻子，任由他們的心靈枯寂。久而久之，他們只能屈從于老師的教導(dǎo)、訓(xùn)誡，丟失了閱讀的初感，便有可能喪失一生的閱讀品味。單刀直入，直擊初感，重拾信心，堅(jiān)定信念，一意孤行，或許才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的出路。
我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)寫作，也為的是用文字記錄童年，用心靈珍藏記憶。
回想自己經(jīng)歷的語(yǔ)文課，或許在課堂上留下的知識(shí)早已淡忘，但是對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，一些語(yǔ)文的方法，關(guān)于語(yǔ)文的記憶已經(jīng)深深地被印在心里。我的語(yǔ)文成績(jī)也不算好，但我一直有閱讀的習(xí)慣，我喜歡讀書(shū)，喜歡被書(shū)籍環(huán)繞的感覺(jué)，盡管“買書(shū)如山倒，讀書(shū)如抽絲”，但是我依舊甘之如飴。閱讀，使人豐盈，閱讀，使人心安。無(wú)欲乃積壽，有福方讀書(shū)。
或許自己的語(yǔ)文課上得不好，或許對(duì)于文本的理解也不夠透徹，那可以教給學(xué)生讀書(shū)的方法，培養(yǎng)他們讀書(shū)的習(xí)慣，善莫大焉。
語(yǔ)文教育，乃生命的化育，只能靜等花開(kāi)，急不來(lái)，更急不得！最求教學(xué)成績(jī)的同時(shí)要有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育眼光、更深沉的教育情懷、更豁達(dá)的教育格局，只有這樣我們才能使語(yǔ)文從外在走向內(nèi)心，從有界走向無(wú)疆，從接受走向自醒，從急躁的必然走向沉靜的可能。
語(yǔ)文教育的意義，正在于親歷文字的游戲，體驗(yàn)言說(shuō)的情趣，享受傾吐的快意，尋找生命的安頓。因此，我們要慢慢熏養(yǎng)孩子細(xì)膩的心思，敏感的觸覺(jué)，敏銳的眼神，聰慧的聽(tīng)覺(jué)，從而養(yǎng)成一種審美習(xí)慣，一種審美情趣，一種想象樂(lè)趣，一種言說(shuō)沖動(dòng)。當(dāng)孩子在長(zhǎng)期的熏養(yǎng)中享受審美的愉悅時(shí)，一切外在的事物刺激，都可以在對(duì)象與孩子的感受之間，產(chǎn)生一種奇妙的生命呼應(yīng)。
語(yǔ)文教學(xué)不僅需要知識(shí)，而且需要智慧。智慧的起點(diǎn)就是思考。只有知道語(yǔ)文是怎么一回事，理解教學(xué)是怎么一回事，豐富自己的文化素養(yǎng)、到的情操、審美氣質(zhì)等，砥礪語(yǔ)文教學(xué)技藝，深入淺出地教出語(yǔ)文真味，才能慢慢走向心中的語(yǔ)文風(fēng)景。
教語(yǔ)文，最重要的是給孩子一顆文學(xué)的心、一顆神往閱讀的靈魂。語(yǔ)文不僅僅局限于語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，涵詠一句句富有靈性的語(yǔ)言，品悟一個(gè)個(gè)浸透著靈魂的文字，為的是喚醒一顆顆柔軟詩(shī)意的心靈。親近語(yǔ)文，應(yīng)該喚醒一顆悲天憫人的心。
怎樣教語(yǔ)文不重要，只要你教的是真實(shí)的語(yǔ)文；怎樣教語(yǔ)文很重要，我們要回歸到語(yǔ)文的岸上。
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