“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”
意念是好的，動機(jī)是好的，態(tài)度是端正的，思想是純潔的，但就是不懂事兒，格物不會，不了解人心，不了解其他人的想法，不了解人類社會，什么事情也辦不好，那有誠意正心又有什么用啊。
當(dāng)好人，要當(dāng)個有利于自己（更多是精神層面），有利于他人，有利于社會的，以社會行為規(guī)范，有原則性的好人。
像我們剛才說的，朝廷中永遠(yuǎn)存在奸臣和忠臣的斗爭，忠臣要想斗過奸臣，他格物的境界就絕不能比奸臣差吧，要不然的話，你就會發(fā)現(xiàn)，皇帝親近那奸臣，討厭這忠臣。原因是什么呢？忠臣沒有弄清楚皇帝的心理，格物這一點(diǎn)做得不好。
儒家最終目的是要齊家、治國、平天下，造福天下蒼生，如果不會格物，得不到皇帝信任，最后斗不過奸臣，哪里有機(jī)會造福萬民啊。
用今天的話說，你首先得保證你有能力去提倡正能量。怎么能保證有這個能力？得最高統(tǒng)治者相信你，不相信那奸臣，要想做到這一點(diǎn)呢，就要格物致知，要了解皇上是怎么想的。
通過歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們尤其應(yīng)該注意這一點(diǎn)。在歷史上有過很多奸臣當(dāng)?shù)?、太監(jiān)專權(quán)的時代，沒有忠臣嗎？忠臣為什么斗不過太監(jiān)？就差在格物格的不如那個太監(jiān)！
唐代大太監(jiān)魚朝恩，徒子、徒孫問他，你這一輩子，皇上對你言聽計(jì)從，這么風(fēng)光，有什么竅門沒有？他告訴這些小太監(jiān)們：“不能讓皇上閑著?！痹蚰兀炕噬弦婚e著，沒事干，他就可能要讀點(diǎn)書，他一讀書，就會親近讀書人?；噬献x書也難免會有疑問、有困惑啊，得找人給解釋解釋吧，這就得找朝中大臣，太監(jiān)都不識字。皇上就會經(jīng)常和這些大臣們在一起，就會聽他們的，就不聽太監(jiān)的了。
所以魚朝恩傳授的秘訣是，不能讓皇上閑著，把皇上的日程排滿，早上打獵、下午斗雞、晚上喝酒，不管是什么，總之是把他的日程排滿，讓他沒時間讀書，這樣他就跟著太監(jiān)走了，大臣們想見他都見不到，他正忙著開心呢。也是因?yàn)榛噬蠞M，所以就沒有時間處理政務(wù)了，自然就交給他身邊的太監(jiān)們代勞了。
魚朝恩說出了歷代專權(quán)的宦官的訣竅。實(shí)際我們想一想，這就是儒家說的格物啊，他把人揣摩明白了。
作為儒家學(xué)者，要想保證自己有提倡正能量的機(jī)會，有造福蒼生的機(jī)會，首先要格物，然后你才能打敗那些提倡負(fù)能量的。
如果你沒有格物的本事，只知道誠意正心，在實(shí)踐中是沒有作用的。
有人認(rèn)為儒家的東西都是提倡倫理道德的，只是提倡道德修養(yǎng)的，我們通過對《大學(xué)》的解讀可以看出，這種理解顯然是錯誤的，是對儒家的誤解。
前四目結(jié)合得非常密切，可以說是“術(shù)”和“道”的關(guān)系。格物致知是“術(shù)”，方法論，誠意正心是“道”，是個人修養(yǎng)。
我們強(qiáng)調(diào)過，要以道馭術(shù)，要有誠意正心的修養(yǎng)，以此為指導(dǎo)，去運(yùn)用格物致知的方法，才能成功。兩者缺一不可，它們互為前提，這是儒家的修養(yǎng)，前四目的結(jié)合是非常密切的。
只有誠意正心，做不到格物致知，那你是好人，但你沒有方法論，具體處理問題不行，沒有辦事的能力。只有格物致知，沒有誠意正心，就容易為惡了。
小人、奸臣格物越到位，對社會、對國家的危害越大。
修身的前四目，是密不可分的兩個方面，要以誠意正心為指導(dǎo)，以格物致知為行動，這叫以道馭術(shù)。用誠意正心去駕馭格物致知，有正確的出發(fā)點(diǎn)，正確的態(tài)度，正確的思想，在這個基礎(chǔ)上去格物，了解人，獲得真正的知識，掌握方法論，能解決具體問題，這樣對社會、對國家才是好的，才是走向一個正確的道路。
這里曾子是在闡釋八目第五目修身。修身不是一個獨(dú)立的目，修身是對前四目的總結(jié)，什么叫修身？加強(qiáng)個人修養(yǎng)，加強(qiáng)修為，就是要做到前四目，格物、致知、誠意、正心。
這幾點(diǎn)談起來容易，實(shí)際要做到是很難的。
我們可以舉一個例子，就說第一目格物的第一個層面，我們在經(jīng)部講過的，就是了解自己。你了解自己的真實(shí)想法嗎？
比如，關(guān)注我文字的各位，您是從什么心態(tài)出發(fā)來閱讀的？能很清楚地告訴我嗎？可能您給我的答案是，因?yàn)橐獙W(xué)國學(xué)。
這不是真正的原因，看的，關(guān)注我的，都是對國學(xué)感興趣的，都要學(xué)國學(xué)。您為什么要學(xué)國學(xué)呢？您問問自己的內(nèi)心，您到底是怎么想的？可能您就會把自己問住。
為什么？我為什么喜歡國學(xué)？沒有原因嗎？人世間所有的事情都是有原因的?；蛟S學(xué)完了我要用？不是吧，好像有些人是沒機(jī)會用的吧。喜歡《大學(xué)》這門課？以前好像都沒聽說過吧，更談不上喜歡。
這個事情不要看表面，無論什么事情都怕認(rèn)真、怕細(xì)究，您如果仔細(xì)一推究，就會發(fā)現(xiàn)，說不出來了，自己內(nèi)心真實(shí)的想法到底是什么？您自己竟然不是很清楚。
會發(fā)現(xiàn)做到格物并不容易了吧。
我們連自己內(nèi)心真實(shí)的想法都弄不清楚，還有可能弄清楚別人內(nèi)心的真實(shí)想法嗎？那我們和他人的交往還能夠很融洽嗎？說現(xiàn)實(shí)點(diǎn)兒，做生意、做買賣，不知道客戶內(nèi)心真正的想法是什么，怎么向他推銷？從哪個角度向他推銷？是真正的推銷，不是騙人。
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