萬密齋（1499～1582）史稱“醫(yī)圣”。原名萬全，號密齋。生于羅田（今屬湖北）大河岸，是我國明代與李時(shí)珍齊名的著名醫(yī)學(xué)家，被國家中醫(yī)管理局評定為明清時(shí)期30位著名的醫(yī)學(xué)家之一。萬密齋博學(xué)多才，能詩善文，精醫(yī)術(shù)，擅書法。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，醫(yī)德高尚，行醫(yī)五十多年，以兒科、婦科、痘診科享有盛譽(yù)，在養(yǎng)生保健理論和實(shí)踐方面獨(dú)樹一幟，譽(yù)滿鄂、豫、皖、贛，名噪明隆慶萬歷年間，后被康熙皇帝嘉封為“醫(yī)圣”。明代著名醫(yī)藥學(xué)家。與“藥圣”李時(shí)珍齊名，古有“萬密齋的方，李時(shí)珍的藥”之說。[1]
所著《萬密齋醫(yī)學(xué)全書》對臨床醫(yī)學(xué)具有較高的參考價(jià)值，子目有《萬氏兒科》、《婦科發(fā)揮》等10多種，108卷。其專著《養(yǎng)生四要》對養(yǎng)生保健、預(yù)防疾病、優(yōu)生優(yōu)育等方面具有獨(dú)到的見解，他提出的“寡欲、慎動(dòng)、法時(shí)、卻疾”的養(yǎng)生理論不僅要比世界衛(wèi)生組織提倡的“心理平衡、營養(yǎng)均衡、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)、戒煙限酒”的養(yǎng)生理念早幾百年，而且內(nèi)涵更全面、更先進(jìn)、更科學(xué)，為“中華養(yǎng)生第一人”。 [1-3]
《養(yǎng)生四要》《保命歌括》《婦科摘錄》《傷寒摘錦》《廣嗣紀(jì)要》《萬氏女科》《萬密齋醫(yī)學(xué)全書》
14 健康長壽
生平經(jīng)歷
其家世醫(yī)，祖父蘭窗公，號杏坡，豫章（今江西南昌）人，以幼科聞名鄉(xiāng)里，惜早卒。父萬筐，號菊軒，繼承祖志仍為小兒醫(yī)，成化十六年（1480）因兵荒客于羅田，后娶妻生子，遂定居于羅田，以其術(shù)大行于世，遠(yuǎn)近聞名，人稱萬氏小兒科。
萬密齋原是個(gè)廩生，科場不得志后，就決心學(xué)醫(yī)。由于他家世代以“醫(yī)藥濟(jì)世”，醫(yī)學(xué)有深厚的家學(xué)淵源，再加上本人刻苦鉆研，勤于總結(jié)臨床經(jīng)驗(yàn)，因而他的醫(yī)學(xué)造詣很深，尤精于切脈、望色，一些疑難病經(jīng)他診斷，便能明確辨證。特別是對兒科、婦科、內(nèi)科雜病有精深的研究。在兒科方面，他在家傳的十三方基礎(chǔ)上歸納出小兒三種病因，提出不濫吃藥，以預(yù)防為主的方針，頗有創(chuàng)見。在婦科方面，他闡明婦女生理、病理特點(diǎn)，指出以培補(bǔ)氣血、調(diào)解脾胃的見解，這在中醫(yī)婦科史上有深刻的影響。他發(fā)明的“萬氏牛清心丸”，至今仍是治小兒急驚風(fēng)的良藥。
萬密齋治病，除承繼家學(xué)外，更以《內(nèi)》《難》為本，精研《脈經(jīng)》《本草》，博采仲景、河間、東垣、丹溪諸家之說，兼通內(nèi)、婦、兒科及養(yǎng)生之學(xué)，醫(yī)術(shù)日精，噪聞?dòng)诼c萬歷年間。行醫(yī)足跡遍及、羅田、蘄水、英山、麻城、黃岡，遠(yuǎn)至武昌、鄖陽等地，活人甚眾。萬氏不僅醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德亦十分高尚。他痛斥庸醫(yī)誤人，反對巫醫(yī)惑亂，奉行“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“視人之子如己之子”，治病不記嫌隙宿怨，不論貧富貴賤，同情勞苦，施醫(yī)贈(zèng)藥，深受民眾愛戴。
縣、府、布政使司乃至巡撫，各級地方官亦常邀請他治病，曾兩獲知縣和布政使贈(zèng)予的“儒醫(yī)”匾額。臨證之余，勤于著述，今所傳世的著作大部分是他晚年完成的。萬全雖然于早年棄舉從醫(yī)，但對儒學(xué)的崇奉并未稍減。他多次開辦學(xué)館，教授生徒，至老不輟。他還撰著了許多儒學(xué)著作，自稱“自經(jīng)書子史律歷，以逮百家，各有著述”。惜其儒學(xué)著作均不見傳。萬全家學(xué)淵源，很早就以理論結(jié)合實(shí)際的鉆研《內(nèi)》《難》經(jīng)典，博極各家之說，具有深厚的儒學(xué)功底是促成他取得醫(yī)學(xué)成就的重要條件。
醫(yī)名遠(yuǎn)播
萬密齋為醫(yī)，除繼承家學(xué)外，又承父訓(xùn)以《素》、《難》為本，精研《脈經(jīng)》、《本草》，博采仲景、河間、東垣、丹溪諸家之說，精通內(nèi)、婦、兒各科及養(yǎng)生之學(xué)，尤以家傳兒科和痘疹著稱，嘉靖至萬歷年間享有盛名。
據(jù)萬密齋醫(yī)案所載，其行醫(yī)足跡遍及羅田、蘄水、英山、麻城、黃岡等鄰近數(shù)縣，遠(yuǎn)至武昌、鄖陽乃至京師，活人無數(shù)。他不僅醫(yī)術(shù)精湛，而且醫(yī)德高尚。他“以活人為心”，“視人之子如己之子”，“勿以勢利之心易之”；他痛斥庸醫(yī)誤人，反對巫醫(yī)惑亂；他治病不論親疏，不計(jì)宿怨，不論貧富貴賤，同情病人疾苦；有病家求治，他一心赴救，遇危重病人，常日夜守護(hù)，有時(shí)留在病家過年，深受四方民眾的愛戴。
萬密齋是與李時(shí)珍齊名的醫(yī)學(xué)大家，明代已有“萬密齋的方，李時(shí)珍的藥”之說，也就是說“萬密齋”因醫(yī)而聞名，“李時(shí)珍”因藥而著稱?？h、府、布政使司、巡撫中常有人請萬密齋治病，曾兩獲羅田知縣朱云閣、湖廣右布政使孫應(yīng)鰲親書“儒醫(yī)”牌匾，時(shí)人稱為“神醫(yī)”。其辭世后，清康熙皇帝追封其為“醫(yī)圣”。康熙四十七年（1708年），羅田知縣沈廷楨親自為其重樹墓碑并題寫碑文，碑文中有“國朝加封醫(yī)圣”字樣，字跡至今清晰可見。明、清國內(nèi)外許多醫(yī)家都給萬氏以很高的評價(jià)。清代醫(yī)藥學(xué)家陳復(fù)正，日本的湯本求真、丹波元堅(jiān)，朝鮮的許浚等分別在其所著的《幼幼集成》、《皇漢醫(yī)學(xué)》、《雜病廣要》、《東醫(yī)寶鑒》中大量引用了萬氏醫(yī)書的內(nèi)容。日本學(xué)者池田柔行力舉萬氏著述“立論之精”。此外，據(jù)說還有多本著作未付印。 [1]
1999年萬密齋被國家列為明清30名著名醫(yī)學(xué)家之一，所著的《萬密齋醫(yī)學(xué)全書》被中國醫(yī)藥出版社收入《明清名醫(yī)全書大成》系列叢書。
親屬成員
祖父：萬杏坡，明代醫(yī)學(xué)家，有醫(yī)名。豫章（今江西南昌）人，善兒科痘疹癥，以幼科聞名，為萬氏家傳幼科第一世。
父：萬筐（1447-1528），明代名醫(yī)。字恭叔，號菊軒。承父杏坡之傳，擅長兒科，尤精于痘疹。成化庚子（1480年）因兵荒而遷居羅田大河岸。數(shù)年后，醫(yī)名大噪，樹立了“萬氏小兒科”的聲望，為二世。
母：蘄水陳氏，生萬密齋。萬密齋原名萬全，更以兒科、婦科、痘疹科馳名，為三世。
妻妾：萬密齋在著作中提到他有一妻和一妾（袁氏）。據(jù)族譜載其妻妾里另還有甘夫人和王夫人（待考證）。
子女：十子一女。十兒子皆習(xí)父從醫(yī)均有醫(yī)名，分別是：長子邦忠、次子邦孝、三子邦正、四子邦治、五子邦寧、六子邦和、七子邦成、八子邦靖、九子邦瑞、十子邦化。
孫：十人，多為從祖輩習(xí)醫(yī)行醫(yī)。萬機(jī)是其第四子邦治的兒子，號有范，善治痘癥，著有《痘癥始終方》兩卷，是萬氏族中有聲望的人物。
玄孫：萬達(dá)是邦正的曾孫，生于明末。字通之，清順治年輯刻《萬密齋醫(yī)學(xué)全書》，康熙時(shí)為萬密齋修墓立碑，也是萬氏子孫中的中興人物。
醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)
他重視祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，但不拘泥守舊，而注重于具體分析病情，靈活運(yùn)用古方。他寫的診斷書，言簡意明，所開藥方，藥少而療效好，創(chuàng)造了不少起死回生的奇跡，因而被當(dāng)時(shí)人們稱為“神醫(yī)”。
萬密齋用了幾十年的時(shí)間，總結(jié)和整理了祖輩和自己的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，寫出了數(shù)十卷很有價(jià)值的醫(yī)書。每寫一卷，他的弟子就輾轉(zhuǎn)傳達(dá)室抄，流行全國各地。其著作已印行的有《萬氏家傳育嬰秘訣》、《萬氏家傳廣嗣紀(jì)要》、《萬氏家傳婦女科》、《萬氏家傳痘疹心法》、《萬氏家傳傷寒摘錦》、《萬氏家傳保命歌括》、《萬氏家傳幼科發(fā)揮》、《萬氏家傳玉痘疹》等十部。這些書均收入《四庫全書》，頒行天下。據(jù)《萬氏家譜》記載，還有三十七種著作未付印，現(xiàn)除《萬氏秘傳外科》和《萬氏家傳點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)》兩部外，余均已失傳。
作品特點(diǎn)
萬氏著作的鮮明特色是：說理深入淺出，明白易懂，有很大一部分是用詩、詞的形式寫的，便于學(xué)習(xí)和記憶。同時(shí)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，還有許多精辟獨(dú)到的見解，為后世所推重。像清代醫(yī)學(xué)家沈金螯、武之望；日本醫(yī)學(xué)家丹波元堅(jiān)、湯本求真；朝鮮醫(yī)學(xué)家許浚等，都在自己的著作中援引了萬氏學(xué)說，并給予很高評價(jià)。
作品摘錄
歷代名人養(yǎng)生訣
一“德”：明代養(yǎng)生家呂坤說：“仁可長壽，德可延年，養(yǎng)德尤養(yǎng)生之第一要也?！?/p>
二“字”：宋代蘇東坡認(rèn)為，養(yǎng)生在于“安”“和”二字。安即靜心，和即順心，“安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順。”
三“戒”：孔子曰：君子有三戒?！吧僦畷r(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！?/p>
四“法”：明代醫(yī)學(xué)家萬密齋指出：養(yǎng)生之法有四：一曰寡欲，二曰慎動(dòng)，三曰守時(shí)，四曰卻疾。
五“知”：宋代周守忠說：“知喜怒之損性，故豁情以寬心；知思慮之銷神，故損情而內(nèi)守；知語煩之侵氣，故閉口而忘言；知哀樂之損壽，故抑之而不有；知情欲之竊命，故忍之而不為。”
六“節(jié)”：明代醫(yī)學(xué)家江綺石說：“節(jié)嗜欲以養(yǎng)精，節(jié)煩惱以養(yǎng)神，節(jié)憤怒以養(yǎng)肝，節(jié)幸勤以養(yǎng)力，節(jié)思慮以養(yǎng)心，節(jié)悲哀以養(yǎng)肺?！?/p>
七“食”：清代養(yǎng)生家石成金指出：“食宜早些，不可遲晚；食宜緩些，不可粗速；食宜八分，不可過飽；食宜淡些，不可厚味；食宜溫?zé)?，不可寒涼；食宜軟爛，不可堅(jiān)硬；食畢再飲茶兩三口，涑口齒，令潔凈。”
八“樂”：石成金的八樂是：靜坐之樂，讀書之樂，賞花之樂，玩月之樂，觀畫之樂，聽樂之樂，狂歌之樂，高臥之樂。
九“思”：孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，憤思難，見得思義。”
《幼科發(fā)揮》是中國中醫(yī)藥出版社出版的圖書，作者是萬全。又名《家傳幼科發(fā)揮秘方》、《幼科發(fā)揮大全》。約刊于嘉靖二十八年(1549)...
縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)馬公順，蜀人也，一孫五歲出痘，至八九日膿成將靨，忽腹痛煩哭，大便秘，馬公驚惶不安。萬密齋曰：此結(jié)糞也，當(dāng)急下之。馬公曰：痘瘡首尾不可下，今當(dāng)收靨，中氣要實(shí)，豈敢下耶？密齋思如不急下，加腹脹、氣喘將不救。乃作桂枝湯，暗入酒蒸大黃，煎服，下燥糞，腹痛即止，痘靨而安。馬公知之，謝曰：非子通變，幾誤此孫。此案時(shí)在正德年間，所記之事在萬密齋23歲之前。
本縣戶房吏閻某，麻城人也。子有蟲痛，黃瘦，腹中時(shí)痛，口饞，如有肉食，則痛不發(fā)，一日無肉則痛發(fā)也。請萬密齋的父親治之，父命密齋前往。見其子甚弱，不敢下，乃思一計(jì)，只用苦楝根皮，放肉汁中煮食之，單服三日，下蟲如蝌蚪者一盆，色黃黑，后以養(yǎng)脾丸調(diào)理而安。閻某厚謝之。
萬密齋親筆醫(yī)書在展出期間（2016年）
萬密齋親筆醫(yī)書在展出期間（2016年）
嘉靖三十七年六月，知縣朱云閣只一子，年七歲，病瀉且渴，諸醫(yī)治之不效，至七月中旬猶渴瀉不止。后請萬密齋愈之，又與調(diào)理康復(fù)。知縣大喜，“親書'儒醫(yī)’二字，作匾賜之”。
嘉靖三十八年十月，黃州府同知張公之子病發(fā)熱，眾醫(yī)作風(fēng)治無效。時(shí)張公代巡在府，所屬州、縣官各舉薦其醫(yī)，皆莫治。羅田知縣以萬密齋薦，急召往，投劑而愈。張公曰，早請萬密齋來，此兒不受苦也。眾醫(yī)慚而退。
隆慶元年五月，湖廣右布政使孫應(yīng)鰲的獨(dú)生女兒五歲，病瀉，發(fā)熱口渴，諸醫(yī)治之皆不效，至七月猶未愈。有人推薦萬密齋，孫公亟召至，調(diào)治半月而愈。孫應(yīng)鰲與萬密齋“卮談經(jīng)書子史律歷之學(xué)”，又請萬密齋為治目疾，咨詢廣嗣之道及求嗣藥方，留住近兩月，臨別送萬密齋儒醫(yī)匾及其他禮物，盛譽(yù)而歸。
此外，當(dāng)?shù)剡€流傳著許多萬密齋行醫(yī)濟(jì)世的故事。一年夏天，萬密齋行醫(yī)至江西湖口，碰上一支出喪隊(duì)伍，打聽得知某家孕婦因難產(chǎn)而死。細(xì)心的萬密齋發(fā)現(xiàn)，棺材里流出的血液新鮮，并非死人所有，遂表明身份，要求驗(yàn)尸。開館后果真如他所想，孕婦確為假死，萬密齋迅速施救，成功拯救了孕婦性命。
學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
一、創(chuàng)“三有余、四不足”論
華中科技大學(xué)出版社出版了《醫(yī)圣萬密齋傳》
華中科技大學(xué)出版社出版了《醫(yī)圣萬密齋傳》
萬密齋在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)和長期臨床實(shí)踐的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善了小兒的生理與病理理論，提出“三有余、四不足”之說，即“肝常有余，心常有余，陽常有余，脾常不足，肺常不足，腎常虛，陰常不足”。如《幼科發(fā)揮》云：“肝常有余，脾常不足者，此都是本臟之氣也，蓋肝乃小陽之氣，兒之初生，如木方萌，乃小陽生長之氣以漸而壯，故有余也。腸胃脆薄，谷氣未充，此脾所以不足也。”所謂有余不足并非指一般虛實(shí)而言，更非“邪氣盛而實(shí)，精氣奪則虛”的病理狀態(tài)，而是首先以小兒生理特點(diǎn)立論，進(jìn)一步論證小兒病理特征。如“肝常有余”在生理上指小兒生長發(fā)育迅速，如草木萌芽，生機(jī)勃勃，全賴肝主生發(fā)之氣的旺盛；而病理特點(diǎn)是指小兒感邪之后易化熱化火，引動(dòng)肝風(fēng)。 萬密齋的“脾常不足”在生理上指小兒生長發(fā)育迅速，對精微物質(zhì)需求比成人更迫切，而脾主運(yùn)化功能尚未健全，為適應(yīng)不斷生長的需要，脾胃須不斷完善運(yùn)化精微的能力；反映在病理上則指小兒若飲食不節(jié)，寒溫失調(diào)等易引起脾胃運(yùn)化失常而致脾胃病。萬密齋的“不足有余”論進(jìn)一步充實(shí)了小兒“易虛易實(shí)，易寒易熱”的病理特征，為指導(dǎo)兒科臨床治療，提供了系統(tǒng)的理論依據(jù)。
二、首重望診，四診合參
萬密齋臨證時(shí)非常注重望診，因兒科又稱“啞科”，小嬰兒有口不能言，而能言者又未必可信，加之就診時(shí)?？迶_，使氣息、脈象改變等，給診斷造成困難，故望診尤為重要。
萬密齋在《片玉心書》指出：“凡看小兒疾病，先觀形色，而切脈次之”。在《育嬰秘訣》亦云：“小兒有病觀形色，青主驚風(fēng)紅主熱，黃為傷食白主疳，……肝病須觀眼目中，脾唇心舌自相通，肺有病時(shí)常在鼻，腎居耳內(nèi)認(rèn)其宗”?！芭R病之時(shí)，觀形色，便知五臟之癥治，所以補(bǔ)之瀉之，意之所生，有通神之妙也”。以上論述足以說明萬氏在診治小兒疾病中對望診極為重視。
萬密齋在強(qiáng)調(diào)望診的同時(shí)，也注意四診合參，如《幼科發(fā)揮》云：“望聞問切，醫(yī)家之大法也”?！皟河写笮≈煌?，病有淺深之各異。觀形察色之殊，望聞問切之間，若能詳究于斯，可竭神圣工巧者矣，望蓋者鑒莫辨其色也；……聞?wù)呗犞浒Y也；……問者問病究其原也；切者切脈察其病也”。在辨疾病的寒熱虛實(shí)時(shí)，強(qiáng)調(diào)望診應(yīng)與它診結(jié)合，如實(shí)熱者，見面腮紅，此為色實(shí)；脈急數(shù)，此為脈實(shí)；大便秘，小便黃，渴不止，上氣急，足脛熱，此為癥實(shí)。色、脈、癥三實(shí)者，方可辨為實(shí)熱證，宜予寒涼治之。而面白，脈微沉，便清，腹虛脹，嘔乳，足脛冷，色、脈、癥三虛，才可辨為虛寒證，以溫補(bǔ)治之。
三、審因論治，注重脾胃
萬密齋在探討小兒常見病、多發(fā)病的病因病理上，提出不少新的見解。如萬氏認(rèn)為急驚風(fēng)與慢驚風(fēng)都是癥狀，必須審致病原因。對急驚風(fēng)提出有三因：感受風(fēng)寒濕熱而失治者為外因；內(nèi)傷飲食發(fā)熱而失治者為內(nèi)因；由驚恐客忤中惡得之者，為不內(nèi)外固。在臨床表現(xiàn)上，萬氏分為急驚風(fēng)證，包括臍風(fēng)發(fā)搐、泄痢發(fā)搐等；急驚風(fēng)變證指由驚風(fēng)反復(fù)發(fā)作而成癇證；急驚風(fēng)類證如天釣似癇、蟲病似癇等九種疑似證與之鑒別；并首次提出急驚風(fēng)后遺癥“有急驚風(fēng)變成癇者”，“急驚風(fēng)成癱者”，“驚風(fēng)后喑不能言者”等。論述詳盡，大大豐富了前人理論，為后世進(jìn)一步研究提供了理論依據(jù)。對天花、麻疹等病證亦有獨(dú)特的見解，如痘疹的治療，主張“溫補(bǔ)涼瀉，各附所宜”，摒棄以往醫(yī)家的偏見。萬氏在治療上非常注重的脾胃，選方用藥精煉輕靈。
在《幼科發(fā)揮》中強(qiáng)調(diào)指出：“胃主受納，脾主運(yùn)化，脾胃壯實(shí)，四肢安寧，脾胃虛弱，百病蜂起，故調(diào)脾胃者，醫(yī)中之王道也”，“調(diào)理之法，不專在醫(yī)，唯調(diào)乳母。節(jié)飲食，慎醫(yī)藥，使脾胃無傷，則根本常固矣”。小兒由于形氣未充，“脾常不足”，加之飲食不能自節(jié)，寒溫不能自調(diào)，故脾胃最易受傷。萬密齋把“節(jié)飲食，慎醫(yī)藥”列為小兒保健防病的首要原則，當(dāng)患病論治時(shí)，宜“以治病為主，慎勿犯胃氣”。在用藥上強(qiáng)調(diào)“但取其平，補(bǔ)瀉無過其劑，尤忌巴牛，勿多金石、辛熱走氣以耗陰，苦寒?dāng)￡柖鴵p胃”。臨證常用平胃散、胃苓丸、異功散等，反對當(dāng)時(shí)濫用丁香、砂仁等溫燥之風(fēng)氣。萬密齋用藥精煉，方藥多為祖?zhèn)骰蜃詣?chuàng)，在劑型上多用丸散，用量輕而力專，又便于小兒服用，如“萬氏牛黃清心丸”已成為經(jīng)典成藥，萬氏祖?zhèn)魇揭嘣谂R床上廣泛應(yīng)用。萬密齋還首先倡導(dǎo)應(yīng)用推拿、針灸、熨臍、藥物沐浴等外治法治療小兒病證。
四、預(yù)防為主，重視保育
萬密齋十分重視小兒的胎養(yǎng)，在《育嬰秘訣》卷首詳細(xì)論述了有關(guān)胎養(yǎng)及保育的原則和方法。具體分為：（1）預(yù)養(yǎng)以培其元，即“調(diào)元之意也”；（2）胎養(yǎng)以保其真，即“保胎之道也”；（3）蓐養(yǎng)以防其變，即“護(hù)產(chǎn)之法也”；（4）鞠養(yǎng)以慎其疾，即“育嬰之教也”。萬密齋強(qiáng)調(diào)胎養(yǎng)之道重點(diǎn)在于保孕期母體安健，“調(diào)喜怒，節(jié)嗜欲，作勞不妄，而氣血從之，使諸邪不得而干焉”。若有疾時(shí)，審病輕重，藥性宜忌，處處以中和之品，勿傷胎孕。萬密齋還重視精神調(diào)攝，防止大驚卒恐傷及神志，強(qiáng)調(diào)幼兒早期教育的重要性，如提出“教以誠實(shí)，勿使欺妄”，即道德品質(zhì)的教育；“遇物則教，使其知之”以培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神；“教以恭敬”，“教之以正言”即注意講究文明禮貌等。萬密齋這種重視小兒身心健康的觀點(diǎn)十分難能可貴。
五、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，遵法不泥
萬密齋一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)而不慕虛榮，無論是前賢之論，還是祖?zhèn)髦?，他都要反?fù)臨證實(shí)踐后，才下詳論，從不輕易盲從。如對家傳十三方的應(yīng)用，不僅在理法方藥上闡述，還列出大量醫(yī)案，從理論到臨床實(shí)踐給后人以明示。萬氏醫(yī)論多繼承前人經(jīng)驗(yàn)，上遵《內(nèi)》、《難》、《傷寒》，旁汲丹溪、東垣各派，尤崇錢乙學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，但不迷信，而是以務(wù)實(shí)求是的態(tài)度待之。如錢乙《小兒藥證真訣》載有益黃散補(bǔ)脾胃，時(shí)人多效之，而萬氏則認(rèn)為“益黃散治脾胃虛寒太甚，神品之藥也，以補(bǔ)脾胃之虛則誤矣”。
因方中丁香辛熱助火，火旺土愈虛，青、陳皮瀉肺，肺為脾之子，脾實(shí)當(dāng)瀉子，今脾虛本當(dāng)補(bǔ)反而瀉其子，則脾土更虛，故補(bǔ)脾胃不宜用益黃散，而用異功散為宜，萬氏對錢乙用金石過多而提出批評。總之，萬密齋不僅總結(jié)了唐宋以來中醫(yī)兒科理論與實(shí)踐，而且還結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展了中醫(yī)兒科學(xué)，為中醫(yī)兒科事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。
萬密齋的著作與學(xué)術(shù)思想源清流潔，本盛末榮，涉及兒、婦、內(nèi)科及優(yōu)生、優(yōu)育、延齡、廣嗣、養(yǎng)生、保健，堪稱博大精深?；厮葸^去，因其承前啟后，發(fā)皇古義，務(wù)實(shí)求是，頗多創(chuàng)見，對明清臨證醫(yī)學(xué)發(fā)揮了深刻的影響；瞻望未來，因其以人為本，方藥齊備，施治靈活，實(shí)用性強(qiáng)，對當(dāng)代中醫(yī)藥理論研究與臨床工作也具有重要的參考價(jià)值，其中著名的有《萬氏家傳婦女科》、《廣嗣紀(jì)要》、《婦科摘錄》、《育嬰秘訣》、《痘疹心法》、《傷寒摘錦》、《保命歌括》等10多部，具有較高的醫(yī)學(xué)價(jià)值，收入《四庫全書》。2016年，著名學(xué)者黃錦祥首次發(fā)現(xiàn)了“醫(yī)圣”萬密齋醫(yī)書真跡，故值得深入研討，發(fā)揚(yáng)光大，以為全人類造福。
著名醫(yī)案
《幼科發(fā)揮》是萬密齋所撰的一本兒科名著。共分為四卷，在第四卷里記錄了一則醫(yī)案，說明萬密齋“以活人為心。不記宿怨”，至今讀來仍然令人十分感動(dòng)。下面特對這則醫(yī)案加以簡介：
事情發(fā)生在明代嘉靖辛丑年（即嘉靖二十年，公元1541年），羅田縣富紳胡元溪有個(gè)4歲兒子于農(nóng)歷二月間患咳嗽，急于請兒科醫(yī)生診治。因胡元溪對萬密齋有怨恨情緒，便故意不請萬密齋。只請其他醫(yī)生診治。先后換了好幾個(gè)醫(yī)生，非但未能治愈，病情反而惡化。到了秋季，不但咳嗽加重，而且“痰血并來”。到了農(nóng)歷九月間，病勢更為嚴(yán)重，已經(jīng)到了“事急矣”的危急狀態(tài)。實(shí)在不得已，胡元溪這才決定改請萬密齋給兒子看病。事前還專為此事求神卜卦，直到得了吉祥之卦這才來請萬密齋。萬密齋雖然對胡元溪很反感，相處很別扭，但他認(rèn)為此時(shí)搶救小兒性命最為要緊，其他均不宜計(jì)較，應(yīng)當(dāng)胸懷寬廣地對待此事。他說：“予以活人為心，不記宿怨”。于是立即前往胡家診治。
萬密齋對胡家小兒進(jìn)行了詳細(xì)的診察，又查看了前面幾個(gè)醫(yī)生所開的處方。確認(rèn)是由于誤治導(dǎo)致病情加重。本來春季應(yīng)當(dāng)抑肝補(bǔ)脾，以滋肺之化源，而醫(yī)生誤用了瀉肺的方法；夏季應(yīng)當(dāng)清心養(yǎng)肺，治以寒涼，而醫(yī)生誤用了溫?zé)嶂幹委煛，F(xiàn)今時(shí)值九月，乃深秋時(shí)節(jié)，“必與清金降火潤肺涼血”之方藥治之，而且“非三五十劑不效也”。于是，萬密齋對胡元溪說：“令郎之病，肺有虛火，幸過深秋，金旺可治。予能愈之，假一月成功?！焙獏s說：“何太遲也？”萬全耐心地解釋說，此病已經(jīng)拖了半年多時(shí)間，遷延日久，必須要個(gè)把月才能治愈，三五天是無法治好的。胡元溪終究抱著懷疑的態(tài)度。
萬密齋給胡家小兒開了一個(gè)處方，叫做清肺降火茅根湯。其組成藥物如下：天門冬、麥門冬、知母、貝母、桔梗、生甘草、陳皮（去白）、枳殼、阿膠、黃芩、蘇葉等水煎，取白茅根汁和飲之?！拔鍎┖?，咳減十分之七，口鼻之血止矣。”胡元溪卻嫌好得太慢，他懷疑萬密齋不肯全力以赴地下工夫治療，又改請新的醫(yī)生萬紹來診治。有人對萬密齋說，胡家既然不信任你，你從此即可以撒手不管了。萬密齋卻語重心長地說：“彼只一子，非吾不能治也。吾去彼再不復(fù)請也，誤了此兒。非吾殺之，亦吾過也。”他決定留下來看新的醫(yī)生萬紹怎樣處方，若處方對癥則放心離去，如藥方不妥就會提出修改意見。萬密齋果然發(fā)現(xiàn)萬紹所開處方很不對癥，當(dāng)即提出修改意見，萬紹卻拒不接受。胡元溪也幫腔說這是秘方，不必修改，并且懷疑萬密齋是在嫉妒同行。萬密齋說：“吾為此子憂，非相妒也?！比f密齋不無憂慮地摸著小兒的頭說：“（此藥）且少吃些，可憐疾之復(fù)作奈何？”說罷，不辭而別。
胡家小兒吃了萬紹所開處的方藥之后?？人詮?fù)發(fā)，而且氣促吐血，病勢陡然危重起來。孩子哭著說：“吾吃萬（全）先生藥好些。爺請這人來，要毒殺我?！焙钠拮印扒遗伊R”，大罵丈夫愚蠢固執(zhí)，不該辭退萬密齋而另請他人。胡元溪到了此時(shí)才感到后悔不已，只好硬著頭皮再次前往向萬密齋求治。其時(shí)，萬密齋正在朋友家飲酒已經(jīng)大醉，胡元溪只好趕到那里等待，直至夜半萬密齋酒醒，胡元溪一邊檢討，一邊懇請萬密齋再次出診。萬密齋長嘆一聲說：“早聽吾言，不有此悔。要我調(diào)治，必去嫌疑之心。專付托之任，以一月為期?！比f密齋重新來到胡家，胡元溪的妻子當(dāng)即取出白銀五兩做酬金，并說待孩子痊愈后再付白銀五兩作為酬謝。萬密齋說：“只要信我用我，使我（集中精力）治好了，不在謝之多少也?！比f密齋仍然開處潤肺降火茅根湯予以加減化裁而治之，效果良好。僅僅歷時(shí)17天就將胡家小兒治愈。
上述醫(yī)案說明，明代著名兒科醫(yī)家萬密齋不但醫(yī)術(shù)十分精湛，而且醫(yī)德非常高尚，至今仍很值得人們效法和學(xué)習(xí)。
羅田縣萬密齋醫(yī)院原名羅田縣中醫(yī)院，創(chuàng)建于1979年。1984年羅田縣委、縣政府為了紀(jì)念明代著名醫(yī)學(xué)家萬密齋，報(bào)經(jīng)省衛(wèi)生廳批準(zhǔn)，更名為“羅田縣萬密齋醫(yī)院”。醫(yī)院占地面積38.9畝。是全縣中醫(yī)醫(yī)療、教學(xué)、科研和技術(shù)指導(dǎo)中心，是湖北中醫(yī)學(xué)院教學(xué)基地，湖北省中醫(yī)院、湖北省人民醫(yī)院技術(shù)協(xié)作醫(yī)院，是華中科技大學(xué)生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院實(shí)習(xí)基地。
萬密齋是我國明代與李時(shí)珍齊名的中醫(yī)學(xué)家，精通內(nèi)、婦、兒科及養(yǎng)生學(xué)，尤以兒科馳名于世，他的養(yǎng)生四要：“寡欲、慎動(dòng)、法時(shí)、卻疾”，至今無人超越。所著《萬密齋醫(yī)學(xué)全書》在國內(nèi)廣為流傳，還傳播到日本、朝鮮，影響深遠(yuǎn)，在當(dāng)代中醫(yī)學(xué)術(shù)界具有重要地位，已被國家列為我國明清兩代30位著名醫(yī)學(xué)家之一。2011被湖北省衛(wèi)生廳授予湖北省萬密齋中醫(yī)養(yǎng)生文化“宣傳教育基地”。
萬密齋醫(yī)院座落在風(fēng)景秀麗的羅田縣城西，面臨萬密齋大道，背倚大別山主峰南麓，交通便利，環(huán)境幽靜，建筑風(fēng)格古樸典雅，生態(tài)園林氣息濃郁，近年來被省衛(wèi)生廳評為“全省中醫(yī)藥文化建設(shè)試點(diǎn)和示范單位”等。注冊的“萬密齋”商標(biāo)6類59項(xiàng)，被評為黃岡市知名商標(biāo)和湖北省著名商標(biāo)。
萬密齋墓在羅田縣大河岸鎮(zhèn)石井頭村，石塘灣北面的山崗上。該墓依山營造，封土堆高約1.7米，墓闕面闊三間，寬2.5米，通高1.4米，每間嵌置石碑，碑均高0.7米，寬0.4米，正面碑刻“明考授廩膳生國朝加封醫(yī)圣萬公諱密齋先生之墓”等字，兩側(cè)分立清康熙年間羅田知縣沈庭禎所刻萬密齋事跡碑和光緒年間十二節(jié)婦捐產(chǎn)建萬密齋記事碑。省政府1992年12月公布為湖北省文物保護(hù)單位。
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