歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
《論語》第七篇第三十五章：
【原文】
子曰：“奢則不孫（同“遜”，恭順），儉則固（寒酸）。與其不孫也，寧固。”
【譯文】
孔子說：“奢侈豪華就會(huì)顯得不謙遜，省儉樸素則會(huì)顯得寒傖。與其不謙遜，寧可寒傖?！?/p>
【悟讀】
靜以修身，儉以養(yǎng)德。
語出諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！备嬲]子孫恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。
治家跟治國的道理一樣，須寬猛相濟(jì)。本篇闡述治家之道，治家宜儉不宜奢，務(wù)去驕吝習(xí)氣，杜絕慳吝，“如能施而不奢，儉而不吝，可矣”。嚴(yán)刻招禍，放縱多侮，不可無法度。
本章的語境是，春秋諸侯，極盡奢華，僭越禮制，這在孔子看來，皆為無法寬恕的行為。盡管節(jié)儉就會(huì)讓人感到寒酸，但與其越禮，則寧可寒酸，以維護(hù)禮的尊嚴(yán)。
奢靡的生活往往使人脫離了本分，桀驁不遜；
簡樸的生活往往讓人擁有平常心，平靜平和。
居家之道，惟崇儉可長久，尤以戒奢侈為要義。
這里涉及到一個(gè)認(rèn)知的問題。一代中興名臣曾國藩，一貫崇尚簡樸，過中等偏下的生活。在他心里，以智慧和氣質(zhì)為頂級美好之物，以立功和立言為頂級追求之物，愛智慧多過愛寶石。
享上等智慧，過下等生活，這是一種極高的人生智慧。
讀圣賢書，須起恭敬心。讀書貴在明理，秉持正念，勿起妖妄。
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