無需揚(yáng)鞭自奮蹄，窮理盡性不忘學(xué)。
《論語》第七篇第十六章：
【原文】
子曰：“加（通“假”，給予）我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。”
【譯文】
孔子說：“給我增加幾年壽命，讓我在五十歲的時(shí)候去學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，就可以沒有大過錯(cuò)了?！?/p>
【悟讀】
玉不琢不成器；人不學(xué)不知道。
本章體現(xiàn)了孔子“活到老學(xué)到老”的好學(xué)精神。據(jù)傳，孔子晚年非常愛好讀《易》，曾把穿竹簡(jiǎn)的皮條翻斷了很多次。
名不顯時(shí)心不朽，再挑燈火讀文章。我國歷史上流傳著許多“活到老、學(xué)到老”的經(jīng)典故事。
昔晉平公對(duì)樂師師曠說：“我欲學(xué)，年已七十，恐是遲了?！睅煏缯f：“何不燃燭？”平公不滿曰：“焉有臣子戲弄君主的？”師曠是個(gè)盲人，說：“盲臣焉敢戲君。我聽聞，少時(shí)好學(xué)，如早晨之陽光；壯時(shí)樂學(xué)，如中午之陽光；老時(shí)愛學(xué)，有如蠟燭之光。燭光中行走與昏暗中摸索，孰好？”平公贊曰：“善”。
“夫子老而好《易》，居則在席，行則在橐?！笨鬃永狭说臅r(shí)候喜歡《易經(jīng)》，無時(shí)無刻卷不釋手，出行都要把易經(jīng)帶在包里。
至于孔子為何學(xué)《易》，何晏注：《易》“窮理盡性以至於命”。年五十而知天命，以知命之年讀至命之書，故可以無大過。
許多的專家對(duì)《周易》進(jìn)行了全方位的深度解讀，得出的結(jié)論是，《周易》之精髓在三字。其一，上。強(qiáng)調(diào)的是人要向天學(xué)習(xí)，要有不斷向上的精神和勇氣。其二，止。止是“上”加一豎，告訴我們?cè)诓粩嗲斑M(jìn)時(shí)要知道止于何處，切忌貪得無厭，得隴望蜀。其三，正。正是“止”上加一橫?！耙弧保淼?，是行為的約束，告訴我們做人要規(guī)規(guī)矩矩；正的上下各一橫，又表示做人要頂天立地。
在前面的《論語》悟讀中，我們知道，夫子之所以成為千古圣人，不在于他的忠信，而在于他的好學(xué)。
人生的每一筆經(jīng)歷，都在書寫著自己的簡(jiǎn)歷。人在江湖，心在天堂。人生之要，一曰干凈，二曰向上。原本以為微不足道的事情，回頭看看，都有著無法細(xì)數(shù)的刻度。自己拼出來的東西和別人送來的東西，意義往往大不相同。任何江山、事業(yè)和地位，都是拼出來的。
學(xué)習(xí)，應(yīng)該是我們每個(gè)人一生的事業(yè)。
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