諸葛亮是杰出的軍事家，原本毫無(wú)爭(zhēng)議，卻因?yàn)殛悏鄣囊痪洹?strong>蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟”，產(chǎn)生了變數(shù)。
諸葛亮為什么是杰出軍事家，我總結(jié)了以下四點(diǎn)理由。
第一，有出色的戰(zhàn)略規(guī)劃能力。
《隆中對(duì)》是三國(guó)最杰出的戰(zhàn)略規(guī)劃之一，在軍事史上的地位很高，體現(xiàn)了出色的軍事謀略。上過(guò)軍校的都知道，《隆中對(duì)》幾乎是學(xué)校必講的內(nèi)容。
此前有看官留言表示：“諸葛亮戰(zhàn)略很牛逼，但從來(lái)沒(méi)有經(jīng)典戰(zhàn)例啊”。作為業(yè)余三國(guó)迷，這么認(rèn)為我可以理解，深入了解一點(diǎn)三國(guó)的都知道，諸葛亮征南中、北伐的鹵城之戰(zhàn)等都是經(jīng)典的戰(zhàn)例。
平定南中正是“攻心為上”戰(zhàn)略思想第一次成功的實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用。
第二，諸葛亮是軍事發(fā)明家
他的很多軍事發(fā)明是超越時(shí)代的。
什么損益連弩，八陣圖，木牛流馬，孔明燈..........都是冷兵器時(shí)代軍事戰(zhàn)術(shù)的進(jìn)步。
以步制騎是中原民族的難題，真正能解決的名將，屈指可數(shù)。諸葛亮的軍事科技運(yùn)用，卻打得以騎兵為主力的曹魏大部分時(shí)間只能龜縮防守，絕對(duì)是古代最成功的以步制騎名將之一。
蜀軍紀(jì)律嚴(yán)明，這在古代軍隊(duì)中是不多見(jiàn)的。蜀軍戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，蘇軾評(píng)價(jià)為“密如神鬼，疾如風(fēng)雷。進(jìn)不可當(dāng)，退不可追。晝不可攻，夜不可襲。多不可敵，少不可欺。前后應(yīng)會(huì)，左右指揮。移五行之性，變四時(shí)之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真臥龍也！”袁子則評(píng)價(jià)為“及其兵出入如賓，行不寇，芻蕘者不獵，如在國(guó)中。其用兵也，止如山，進(jìn)退如風(fēng)，兵出之日，天下震動(dòng)，而人心不憂(yōu)?！?/span>南宋洪邁更是拔高為“諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也。”諸葛亮的軍事著作，有《將苑》（又名《心書(shū)》）《便宜十六策》《兵要十篇》《六軍鏡》、《心訣》、《兵機(jī)法》等。經(jīng)古今學(xué)者考證，這些書(shū)很可能是后人偽托諸葛亮所作，“蓋宋以來(lái)兵家之書(shū)，多托于亮。”。能夠被后世兵家托名寫(xiě)作，或許也可以從某種程度上證明諸葛亮的軍事家地位。即使把這些靠不住的兵書(shū)排除，也仍然有一本兵書(shū)可以確定是諸葛亮撰寫(xiě)，這就是《兵法二十四篇》，陳壽都認(rèn)為諸葛亮能留下這本書(shū)是上天眷顧晉國(guó)。亮毗佐危國(guó)，負(fù)阻不賓，然猶存錄其言，恥善有遺，誠(chéng)是大晉光明至德，澤被無(wú)疆，自古以來(lái)未有之倫也。輒刪除重復(fù)，隨類(lèi)相從，凡為二十四篇《三國(guó)志諸葛亮傳》
《兵法二十四篇》中八務(wù)、七戒、六恐、五懼都已失傳，但剩下的部分，仍舊為軍事理論瑰寶。
整個(gè)三國(guó)時(shí)代，成就最高的兩部軍事著作分別是曹操的《孫子略解》和諸葛亮的《兵法二十四篇》，個(gè)別學(xué)者認(rèn)為，下一部能夠與之媲美的兵書(shū)，已經(jīng)是一千年之后明朝戚繼光的《紀(jì)效新書(shū)》。在這部兵書(shū)中，諸葛亮闡述了“攻心”，政治與軍事的關(guān)系，管理和戰(zhàn)斗力的關(guān)系，野戰(zhàn)殲敵等思想。這在我人民軍隊(duì)中，體會(huì)尤深，甚至我們的軍隊(duì)，一度命名為某某野戰(zhàn)軍。《三國(guó)演義》稱(chēng)，諸葛亮臨死前把《兵法二十四篇》交給了姜維，讓他繼承遺志北伐。我認(rèn)為可能性不大，因?yàn)檫@本《兵法二十四篇》，名為兵法，倒有大半在講怎么理政。姜維是職業(yè)軍人，不是政治家，于他未必相宜。再聯(lián)想到這部兵書(shū)是諸葛亮臨死前帶病寫(xiě)成，我認(rèn)為這部兵書(shū)的真正傳人，應(yīng)該是他一直牽掛的后主劉禪。我眼前似乎看到一位憔悴的老人，用顫抖的筆，寫(xiě)下這最后的著作，將自己一生的軍事，理政經(jīng)驗(yàn)集中在這部兵書(shū)里，希望皇上能夠繼承使命，親賢臣，遠(yuǎn)小人，自強(qiáng)上進(jìn)，做一個(gè)杰出的政治家，后人景仰的明君，堅(jiān)持北伐，繼續(xù)完成他和先帝都沒(méi)有完成的“興奮漢室”使命。軍事家不一定都得打仗，寫(xiě)出《戰(zhàn)爭(zhēng)論》的克勞塞維茨和寫(xiě)出《海權(quán)論》的馬漢，似乎沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)他們打過(guò)什么不得了的勝仗，軍事家身份無(wú)人質(zhì)疑。寫(xiě)出過(guò)《兵法二十四篇》的諸葛亮居然不能算軍事家，很難讓人接受。何況陳壽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)“應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)”是值得商榷的。《晉書(shū)陳壽傳》稱(chēng)，因?yàn)橹T葛瞻得罪過(guò)陳壽，因而陳壽才如此評(píng)價(jià)，而這評(píng)價(jià)在當(dāng)時(shí)就引來(lái)不滿(mǎn)?！?/span>諸葛瞻又輕壽，壽為亮立傳謂“亮將略非長(zhǎng)，無(wú)應(yīng)敵之才，言“瞻惟工書(shū)，名過(guò)其實(shí)”，議者以此少之””也有學(xué)者為陳壽抱不平，陳壽雖然是優(yōu)秀的史官，但畢竟在晉國(guó)為官，過(guò)于美化曾經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)吊打司馬懿的諸葛亮，風(fēng)險(xiǎn)很大，保不齊會(huì)掉腦袋或者改行去當(dāng)囚犯。真想永遠(yuǎn)是存在的，“將略非長(zhǎng)”的諸葛亮毫無(wú)爭(zhēng)議地在唐朝進(jìn)入武廟“十哲”，達(dá)到武將的榮譽(yù)巔峰。最后，就以一首今人（網(wǎng)名：墨香字狂）的《沁園春。曠世奇才》作為作為諸葛亮的評(píng)價(jià)吧。韜略盈胸，經(jīng)綸滿(mǎn)腹，曠世奇才。念交心三顧，祥陳國(guó)策；傾情一拜，力舉宗牌。博望揮煙，荊州立幟，吳魏皆驚天下呆。吟《梁父》，自蕭曹同列，管樂(lè)齊排。
綸巾羽扇抒懷，談笑際陰云隨智開(kāi)。贊星壇弄讖，東風(fēng)巧借；危途作法，八陣迷垓?！秲杀怼份x揚(yáng)，六出劍亮，巨細(xì)繁雜百事差。身先去，嘆蜀鄉(xiāng)失帥，漢界吞災(zāi)。
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