今年，我三弟回鄉(xiāng)跟我一起種田，所以我有些閑功夫，在農(nóng)活不太忙的時(shí)候，四處走了走，如是就寫寫，我把它叫做“耕讀游寫”。去了江西婁哲稱無為農(nóng)場(chǎng)、湖北孝昌周國(guó)學(xué)厚樸天真農(nóng)場(chǎng)、黑龍江雙城史玉龍厚土有機(jī)農(nóng)業(yè)合作社、河南上淮農(nóng)墾、黑龍江甘南鄉(xiāng)叟自耕農(nóng)家院、遼寧朝陽萬畝生態(tài)園等。從江西到東北，行程不下萬公里，我去的地方，都是造訪新農(nóng)人。
婁哲稱，不愧是記者出身，他的理念，許多人可望而不可及：他提出的農(nóng)業(yè)“無為”即有所為有所不為，他的口號(hào)是“自然農(nóng)法，自然吃法，自然療法，自然活法”，以顯現(xiàn)道法自然，生生不息。這種老子的無為而種，充分體現(xiàn)在他的田間地頭和造訪的新農(nóng)人中。他的理想是培養(yǎng)一億對(duì)非人工干預(yù)，自然育種種子，傳統(tǒng)耕作情有獨(dú)鐘的人，有些人對(duì)安全糧食高度負(fù)責(zé)，不施化肥農(nóng)藥除草劑，完全按照自然天成的作物生長(zhǎng)方式種出莊稼，以及將此傳統(tǒng)傳承于子孫后代，我是由衷的敬佩的。
除了婁哲稱，余下的農(nóng)場(chǎng)，似乎缺少些文化含量的。比如我的山水云間農(nóng)業(yè)合作社，是覺得莊稼生于山水云之間，靠山水云之靈氣促萬物生成，從前有陶潛先生作“采菊東蘺下，幽然見南山”之放任自由，我以縱橫于山水云間種些老種子，吃出小時(shí)候的味道，躲進(jìn)山溝成一統(tǒng)為自慰，也是一種超脫。史玉龍，周國(guó)學(xué)，都是農(nóng)民出身，史玉龍雖搞房地產(chǎn)身價(jià)億萬，但心系皇天后土，毅然回鄉(xiāng)組織農(nóng)民種傳統(tǒng)作物，以安全糧食回報(bào)社會(huì)，周國(guó)學(xué)作為真正的農(nóng)民，把兒子媳婦妻子都動(dòng)員起來，種可以留種糧食，讓人吃出健康來，我不得不造訪。趕巧，他們的樞機(jī)構(gòu)名稱都有個(gè)“厚”字，足見其厚道樸實(shí)無華。
當(dāng)今，老種子作物，基本消失在人們視野，取而代之的是人為干預(yù)，嵌入的雜交不育，轉(zhuǎn)基因品種。舉目中華大地，農(nóng)藥化肥除草劑不育種子轉(zhuǎn)基因，鋪天蓋地。我們的共識(shí)，就是我們的糧食，要的是營(yíng)養(yǎng)，大自然哺育的種子，真有機(jī)，要體現(xiàn)出良心，要把老種子種出來，讓人們吃出健康來，讓老種子重回中華大地，傳承于子孫后代。種糧食先種良心，吃食物要吃出健康。所以，與廣袤大地規(guī)模種植的莊稼相比，我們是另類。
我眼里所謂新農(nóng)人，就是以人們的健康為本，把住病從食物中進(jìn)入的關(guān)口，不計(jì)個(gè)人得失，對(duì)用戶負(fù)責(zé)，對(duì)后代負(fù)責(zé)，種出依靠大自然的天地之靈氣培育出來生生不息的種子，奉獻(xiàn)給社會(huì)，奉獻(xiàn)給理解支持我們這些并非傳統(tǒng)農(nóng)民但又心系著農(nóng)業(yè)的這一部分人。也正因?yàn)槿绱?，在?guī)?；N植不育不孕轉(zhuǎn)基因種子的包圍中，獨(dú)樹一幟，是十分不容易的事，所以，今年即將過去，新年快要到來，即做新農(nóng)人，就要考慮面臨的問題。
第一：樹立什么樣的種植觀？傳統(tǒng)農(nóng)耕種植有機(jī)糧，完全是個(gè)情懷的問題。站在時(shí)代的，歷史的角度看天然種子的種植，不僅僅是為了吃，而是為了延續(xù)中華民族香火。據(jù)一些報(bào)道稱從1903年到現(xiàn)在，各類作物種子已經(jīng)消失90%以上，有的種子還在不斷消失。保護(hù)老種子，就是一場(chǎng)新的農(nóng)業(yè)革命，尋找老種子，延續(xù)老種子的香火，就是延續(xù)人類香火。從看病如春運(yùn)的當(dāng)今，已經(jīng)迫使我們不得不重新思考，吃出的病才是大問題。要使人們轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的種植觀念，就得從急功近利，單方面求效益，求產(chǎn)量，不計(jì)健康進(jìn)入自然農(nóng)法，求生存，求健康的大道至簡(jiǎn)道路，除此沒有別法。新農(nóng)人自動(dòng)擔(dān)負(fù)起時(shí)代的歷史的使命，把延續(xù)幾千年來的農(nóng)耕文化結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，把農(nóng)耕文明傳承下去。
第二:如何求生存求發(fā)展？當(dāng)今，新農(nóng)人面臨的是成本高，產(chǎn)量相對(duì)低，供求關(guān)系不平衡，需要安全糧食的找不到門路，種植出來的莊稼由于信息不暢通，種多了銷售渠道狹窄，難以售出，少了又供不應(yīng)求。作為新農(nóng)人，就是廣泛號(hào)召組織會(huì)種田的農(nóng)民耕種，最后到市場(chǎng)能夠銷出去。解決這一問題的有效途徑，就是采取直銷形式，按照當(dāng)年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的實(shí)施辦法，以銷定產(chǎn)，預(yù)訂預(yù)售。這就要求有良好的信用度，確實(shí)得到用戶的認(rèn)可。
第三：如何確保土地和種子的純潔度？目前，用戶最不放心的是你種的糧食放心不放心？放心的糧食用什么標(biāo)準(zhǔn)來衡量？目前中國(guó)出口到歐盟的糧食，食品都要實(shí)施轉(zhuǎn)基因檢測(cè)技術(shù)嚴(yán)格檢測(cè)，不合格的產(chǎn)品一律退回，就連比利時(shí)這樣的小國(guó)家，對(duì)中國(guó)出口的中藥采取檢測(cè)的辦法退回產(chǎn)品，這是用戶的要求和我們必須做到的事情。但沒有經(jīng)過土壤改良的土地，以及當(dāng)?shù)氐乃Y源污染過的土地，必須經(jīng)過休耕以及土壤凈化，因當(dāng)今各種種子被轉(zhuǎn)基因化，必須找到世代相傳的老種子，不抗除草劑的種子種植。并對(duì)土壤、種子，成品進(jìn)行檢測(cè)，以放心糧食奉獻(xiàn)給大眾。
第四：如何搞好對(duì)外宣傳？據(jù)本人實(shí)踐看，種有機(jī)糧，自耕自食可以，但多余產(chǎn)品需要銷售，才能彌補(bǔ)過度的勞動(dòng)成本投入，還是得對(duì)外宣傳的。當(dāng)今信息渠道暢通，可以用自媒體如公眾號(hào)，維基百科等網(wǎng)對(duì)外講述自然農(nóng)法的故事，展示自己的風(fēng)姿。還可以建立微信群，推銷自己的產(chǎn)品。這就要求我們實(shí)事求是，即不夸大事實(shí)，也不無中生有，向公眾做一個(gè)信得過的交待。對(duì)來參觀考察或者做義工的，要進(jìn)行審查，對(duì)不了解的人，不要讓他們進(jìn)入這個(gè)圈子里。弄的不好，會(huì)給帶來不必要的麻煩。
第五：自然農(nóng)法常識(shí)是根本。中華農(nóng)耕文明上下五千年，如何搞好作物種植，一直延續(xù)至今。只是今天有的人以科學(xué)名義，把這個(gè)根本被丟掉。要重拾中華農(nóng)耕文明，就得從《齊民要術(shù)》、《天工開物》基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)起，對(duì)種子的研究，要追溯到1978年前的有關(guān)農(nóng)耕書藉。同時(shí)，種莊稼，越簡(jiǎn)單越好，即大道至簡(jiǎn)。比如解決種植肥料問題，蔬菜作物較喜歡農(nóng)家肥，水稻喜歡菜籽餅肥，綠肥，也就是桔桿返田。油菜是個(gè)好東西，即可榨油食用，又可將榨后的餅做為肥料，而且產(chǎn)出稻子口感好。有些作物是要輪作的，比如大豆芝麻紅薯花生，用輪種的辦法，可保好的收成。對(duì)于蟲害，可以選擇有氣味的植物驅(qū)逐。如此等等，都要摸索，實(shí)踐才能出真知。
總之，種有機(jī)老種子糧，是費(fèi)盡周折的：比如，種含有草甘膦，農(nóng)藥和不育種子的，有毒沒毒可以隨便吃，隨便賣，但種有機(jī)的傳統(tǒng)糧食作物，要到各個(gè)山頭上去檢測(cè)。種子是否轉(zhuǎn)基因需要檢測(cè)；土壤是否農(nóng)藥殘留需要檢測(cè)；是否有機(jī)種植，需要檢測(cè)；進(jìn)入超市，需要商標(biāo)；加工設(shè)備，需要規(guī)范。你就是用石碾子碾米這一項(xiàng)，別人也不會(huì)認(rèn)可的。要進(jìn)行這樣的檢測(cè)，一個(gè)品種得一個(gè)報(bào)告，有種植的，加工的有機(jī)許可證，每項(xiàng)花去萬元數(shù)千元不等，僅僅那么點(diǎn)有機(jī)糧，檢測(cè)到最后，什么都沒有還不算，還會(huì)倒賠本。而雜交、轉(zhuǎn)基因、無生育能力的種子，是不需要這些手續(xù)，更因?yàn)樗麄冊(cè)缇陀性O(shè)備，規(guī)模化加工的。所以，種植傳統(tǒng)作物會(huì)遇到重重困難與壓力。但最終歸結(jié)為信用。只要能夠做到土壤無農(nóng)藥殘留，種子是世代傳承，可以讓不放心的人去檢測(cè)，以逸待勞。
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