洛神婚戀觀之一二三
(一)
盤古開辟鴻蒙,自此有了天和地。
為了天地間的充實(shí),盤古將自己的身軀,化作萬物。器官組織各不相同,故萬物呈萬象。日月星辰,山川湖泊,神魔仙怪,始存在于世間。
他最聰靈的器官,化成了兩位神仙。此二位神仙,開啟了人類紀(jì)事的先河。那器官當(dāng)然是大腦,左腦化成個男神,名叫伏羲,右腦化成個女神,名叫女媧。
有人說,伏羲和女媧是兄妹作了夫妻,這聽起來著實(shí)讓人隔應(yīng)。盤古夫人誕下的兒女(東王公與西王母),才是真正的兄妹。伏羲和女媧,準(zhǔn)確的說法,應(yīng)該是出身相同的夫妻。
左腦負(fù)責(zé)邏輯思維,右腦負(fù)責(zé)形像思維。男左女右,二位的分工似乎已經(jīng)明確。有件大事,等著他倆去完成。
朗朗乾坤,尚無人類。于是,女媧負(fù)責(zé)造人,非十月懷胎那種,而是用泥巴捏------捏起來快,生起來太耗時。伏羲負(fù)責(zé)教人生存:狩獵,捕撈,養(yǎng)殖,等等一切能弄到食物的方法。女方負(fù)責(zé)把生命帶到世上,男方負(fù)責(zé)讓生命活下去。自古以來,男女的分工,大抵皆是如此。
地上的事,由伏羲和女媧負(fù)責(zé);天上的事,有帝俊負(fù)責(zé)。帝俊是由盤古哪個器官變的,不可得知。單知道,他娶了至少三房太太。大太太替他生了十個太陽;二太太替他生了十二個月亮';那滿天星星,大概是三太太們生的吧。
女媧平時的工作,就是捏泥人,泥人無尊貴可言,皆是凡人。她和伏羲也有愛情的結(jié)晶,女媧也會生下自己的寶寶。神生的孩子,注定還是神。大概神仙也講究門當(dāng)戶對,伏羲和女媧,把他們的幾個女兒,都嫁給了帝俊的兒子們。
他們跟前還有個最小的女兒,名叫宓妃,尚未婚配,被父母視為掌上明珠。巧的是,帝俊有個兒子,名叫九隆,亦尚未婚配。參考兄長們的姻緣,他便將宓妃默認(rèn)為未婚的妻子。
我們的故事,便從這里開始。
(二)
在上古傳說里,天上與人間,有著絕對的優(yōu)劣之別。獎懲機(jī)制與之息息相關(guān):神犯了錯,就被貶到人間;人立了功,就被授以神通,隨便騰云駕霧。
帝俊有個下屬,名叫后羿,因善射而被器重。帝俊愛之,便將二太太生的女兒嫦娥嫁給了他。豈料之后,產(chǎn)生了一個大大的家庭矛盾。
事情的原委,是這樣的:帝俊大太太生有十個太陽,它們本是輪流值日,因不滿出場順序,互不相讓,索性全部上天了。十個富二代在空中意氣用事,大地上的生物卻遭了殃,死的死,傷的傷。因此惹怒了三界老大玉皇大帝,雖然帝俊是他親哥哥,但玉帝公正無私,一定要處罰這群目無法紀(jì)的侄子們。
玉帝命令后羿射殺太陽。后羿左右為難,權(quán)衡利弊后,他還是將九個大舅哥射死了。帝俊便遷怒于他,找了個莫須有的罪名,將女婿貶到了人間。嫦娥偏偏重情,也跟隨后羿步入凡塵,雙雙失去了神的特異功能。
話說人間,有個叫馮夷的人,不知立了什么功,有人說,他是因?yàn)楹攘艘话偬焖苫ǖ闹海罱K被授以神通,還被委以官位,專職負(fù)責(zé)管理黃河水系,后人稱他為河伯,是個由人變神的典型例子。
后羿和河伯,一個從神變成人,一個從人變成神,二位皆是雙棲經(jīng)歷,且都不是平庸之輩,所以互相欽佩,在人間,做了好朋友。
(三)
宓妃自小就對父母的工作頗感興趣。娘親捏的那一個個泥人,在父親的授教下,男耕女織,三餐四季,日出而作,日落而息;偶有風(fēng)花雪月,天然良辰美景。
宓妃心向往之,纏著父母,也要去人間生活。這個女兒不僅生得花容月貌,自小又儀態(tài)不俗,伏羲和女媧便格外寵她,因?yàn)檗植贿^,所以只能依從。卻終歸舍不得讓她受罪,于是,暗暗在人間尋找合適的處所。花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng),是條件之一;條件之二,必須有河流,銀波閃閃,彩霞朦朦,那是女兒的最愛。
黃土高坡與中洲大平原之間有片區(qū)域,因洛河在此匯入黃河,被稱為河洛大地。這里進(jìn)可攻退可守,百姓又能安居樂業(yè),被譽(yù)為天下之中,真真名不虛傳。時時有美景,處處有美味。妥了,就這里。
父母帶宓妃參觀河洛大地,只需一眼,宓妃就愛上了這里。
(四)
宓妃去了人間,九隆沉不住氣了。在他心里,未來早是設(shè)定好的。就自己的家庭條件和地位,等宓妃嫁過來,定是衣食無憂。此后的光陰,毫無懸念,應(yīng)該全是逍遙歲月。他曾憧憬過無數(shù)遍,但現(xiàn)在,宓妃偏要去人間,那人間是什么地方,犯錯誤被流放的場所而已,他越想越不明白。
趁著猶豫期沒過,尚有挽回的余地,九隆趕忙來到人間。那宓妃穿著粗布衣,同凡人沒有兩樣,正在認(rèn)真編結(jié)漁網(wǎng),臉上帶著甜蜜的笑容。
九隆走過去,低聲暗笑,妹妹織網(wǎng),是想吃魚了嗎,呵呵。你這是何苦,念聲咒語即可得到的事兒,偏要費(fèi)時費(fèi)力。宓妃道:招之即來的生活,體會不到勞動的快樂。
九隆又道,你可想好了,凡人必須用雙腳踏在地上走路;他們吃的糧食,都是種在土里,付出無盡汗水,才能慢慢長熟;更重要的,凡人都有壽限,用不了幾十年,就不復(fù)存在了。宓妃說,我來到人間,是為了擁有一枚靈魂,相比長生不老,這才更讓我渴望。
你可知有多少女人想嫁給我?宓妃回復(fù):我相信一定有更適合你的人。
硬的不行,于是苦苦哀求。你知道我有多愛你嗎?聰明漂亮的神,唯有你,才配得上同我一起生活在天堂。沒有你,我可怎么活?快快跟我回去。
我意已決,你看,我已經(jīng)無法起飛了,祝你好運(yùn)。可憐的九隆,初戀還沒開始,就失戀了,不得不悻悻而去。
洛神婚戀觀之一:志不同則道不合,要明確說不。
(五)
后羿雖然沒見過宓妃,但常聽夫人嫦娥講起她,畢竟都是親戚。因?yàn)槁淙敕查g的原由不同,所以,他也不理解這個姑娘的舉動。草率了,一份世上美好,九份人間疾苦。圖個啥,好玩嗎?做為過來人,得找個機(jī)會勸她回去。
后羿特地從住地山東,一騎黃塵,一日一夜,匆匆赴往河洛大地。
看見宓妃的第一眼,他驚住了。夫人嫦娥,本是天仙,自結(jié)婚那天起,別的女人在他眼里,萬千粉黛失顏色。不想這個遠(yuǎn)門親戚,卻可以回眸一笑百媚生。
愛江山更愛美女,人性的弱點(diǎn)開始萌芽。他改變了主意,準(zhǔn)備制造一場邂逅,不打算講明自己的身份了。起程前的初衷,早拋到了九宵云外。
宓妃亦不認(rèn)識后羿。只見一勇士,跳下馬背,站在自己面前。肩挎朱漆柘木弓,腰佩東南會稽箭。威武雄壯,又深情款款。意在問路,又顧左右而言他。
英雄遇美人,套路都相同。他們相互吸引,彼此盡情流露著好感。宓妃對人間的依戀,更是打動了后羿,心有靈通兮,高山流水。這人間勇士, 也更能讓宓妃一見傾心。
喜歡是淡淡的愛,愛是濃濃的喜歡。
然而,紙里包不住火。三天兩頭,一騎紅塵奔河洛,嫦娥發(fā)覺了異常。知道真相后,痛不欲生,一氣之下,吞了后羿從西王母處討來的長生藥,飄飄然,奔了娘家。那月亮,原是她一母同胞的哥哥,她從此住進(jìn)廣寒宮,終日郁郁寡歡。愛已不在,生活失去了光彩。
嫦娥奔月,乃人間天大之事,宓妃也知道了,她終究無法原諒,從此,再不愿見后羿一面。
洛神婚戀觀之二:不是光明正大的戀愛,要及時放棄。
(六)
后羿便找好友河伯訴苦。丟了夫人,失了情人,后羿悔恨滿滿,淚灑相思地。河伯安慰一番,親自送他回了山東。然而,說者無意,聽者上了心。
自此,河伯也常常徘徊在河洛之間。神畢竟是神,想尋找一個人的下落,不費(fèi)吹灰之力,宓妃在哪里,他心知肚明。而且,他更清楚自己的內(nèi)心,這個女人,必須得到。但做事一向目標(biāo)明確的河伯,從不魯莽。
自從年輕時,留下望洋興嘆的笑柄之后,他待人處世沉穩(wěn)了許多。
宓妃在彈琴,河伯出現(xiàn),遠(yuǎn)處靜聽,留背影。曲畢,離開。
宓妃又彈琴,河伯再出現(xiàn),復(fù)遠(yuǎn)處靜聽,留背影。曲畢,再離開。
重復(fù)多次,一往情深,只為聽琴,不問男女。
宓妃竟主動問候,方知其原是河伯,這美麗的洛河,皆歸他管轄。宓妃于是以禮相待,互稱好友。在合適的機(jī)會,河伯見縫插針,透露自己尚無娶妻。
順其自然,日久生情,二人最終確定了戀愛關(guān)系。伏羲卻不大滿意,因?yàn)楹硬錾矸查g,又是個小神小仙,同自家門不當(dāng)戶不對,和九隆的家世相比,簡直天上地下。
河伯私下信誓旦旦,宓妃便執(zhí)意要嫁。伏羲又一次拗不過,隨你們?nèi)グ桑M早做出點(diǎn)成績給為父看看。
終于抱得美人歸,河伯娶了宓妃??吹綈燮迣β逅星槟敲瓷睿妥屗龓兔芾砺搴?。夫婦二人比翼雙飛,恩恩愛愛,他們的努力工作,感化了水里的生靈。有一天,黃河里的龍馬,背著河圖,浮出水面。后來,洛河里的神龜,馱著洛書,浮出水面。神秘的河圖洛書,得以面世。
夫妻二人把河圖獻(xiàn)給伏羲,伏羲依此演成八卦,后為《周易》的來源。
夫妻二人把洛書獻(xiàn)給大禹,大禹依此治水成功,將天下劃為九州。
所謂“河出圖,洛出書,圣人則之”,便是這兩件事。
從此,二人得到了父母的祝福,琴瑟和鳴,過上了幸福的生活。
洛神婚戀觀之三:在對的時間,遇見對的人,不要錯過。
(七)
洛河匯入黃河之前,先與伊河交匯。伊洛交匯之處,風(fēng)光秀麗,是著名的八景之一。與流水彩霞相輝映的,還有座小山,名曰景山。
這景山,不大不高,然而,它絕對是個神奇的地貌。山之頂端,卻是平川,人們在此繁衍生息,常遇風(fēng)調(diào)雨順,四季安居樂業(yè)。這里也一直是風(fēng)水寶地,唐代武則天的長子李弘,就葬于此,是為唐恭陵。
景山腳下,便是伊洛河畔,如此俊朗的山水,讓此地滋生了很多奇聞趣事。時間倒推數(shù)百年,三國時期。
一天傍晚,大才子曹植,從這山腳下路過,車?yán)яR乏,便解馬駐車。馬兒在靈芝地里吃著青草,他走到楊樹林里去散步。
悠悠伊洛水,縱目四望,都言洛神在此,不知可否有幸遇到。正這樣想著,奇跡出現(xiàn)了,他真的看見了一個美女。
話說這宓妃,因參與洛水管理,入編正職,被封為洛神。千百年來,她不愿讓自己的美麗,打擾到凡人,于是,潛入水底,將花容月貌,留給了世上的傳說。
然而,有才華的世間男人,總能引起她的欽慕之心。常常心有靈犀,當(dāng)優(yōu)秀的男人默默念起她,她內(nèi)心就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。每每此時,她總?cè)滩蛔「〕鏊?,回?yīng)深情一眸。
曹植一定是狠狠念起她了,否則,她不會如此強(qiáng)烈的心動。于是,飄然而出水,翩若驚鴻,婉若游龍。曹植看呆了,忙問車夫那是誰,車夫說,應(yīng)該是洛神。
曹植走近,四目對視,秋波微漾,無須開口,盡顯風(fēng)情萬種。
良久,傳來河伯擊鼓的聲音,那是催宓妃回家吃晚飯。洛神朱唇微啟,似怨人神有別。曹植淚眼模糊,宓妃卻已不見了影蹤。
洛神婚戀觀之四:無欲無求,是最高質(zhì)量的靈魂之戀。
(八)
千百年來,人們都相信洛神的存在,文人墨客,紛紛前往尋找過。
戰(zhàn)國時期,《楚辭》:“吾令豐隆乘云兮,求宓妃之所在?!?/span>
漢代, 《章華賦》:“于是招宓妃,命湘娥,齊倡列,鄭女羅?!?/span>
魏晉,《戲作詩》:“宓妃生洛浦,遊女出漢陽?!?/span>
李白,《感興六首》:“洛浦有宓妃,飄飖雪爭飛,香塵動羅襪,綠水不沾衣?!?/span>
李商隱,《無題》之二:“賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才?!?/span>
邐道元,《水經(jīng)注》:“昔王子晉好吹鳳笙,招延道士,與浮丘同游伊洛之浦,含始又受玉雞之瑞于此水,亦洛神宓妃之所在也?!?/span>
宓妃,成了男性文人寄托情感的對象。紅樓夢里可卿的樣貌,像極了曹植眼里的洛神。每個才子眼里,都有個相似的宓妃。
君若亦有此意,可前往伊洛河南畔,景山之下,今洛陽偃師顧縣曲家寨,當(dāng)你心懷誠念,宓妃她即使不出現(xiàn),但一定會心有靈犀,祝您好運(yùn)。
(完)
注:
1、以上純屬虛構(gòu),如與史料沖突,以史料為準(zhǔn)。
作者:周銀霞 (網(wǎng)名:周清明,念北) 洛陽 偃師 緱氏 人,70后,現(xiàn)居廣東中山。
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