遼國滅亡與哈喇契丹
松漠
4位粉絲
1樓
遼國滅亡與哈喇契丹
一、契丹貴族的腐敗與遼朝滅亡
契丹貴族曾以鐵騎征室韋，滅渤海，長驅(qū)中原，降服漠北諸部，開疆“幅員萬里”；后又臣西夏、高麗，迫使北宋為兄弟國?？墒窃?00年后的1114年，當(dāng)屬部生女真阿骨打以2500兵起事，卻連敗其數(shù)十萬大軍，并于1125年將契丹國滅亡了。其原因，主要不在女真族的崛興，而是以契丹朝廷為代表的貴族集團(tuán)的腐敗。
遼圣宗以后的興宗、道宗、天祚三朝，契丹貴族的腐敗一朝甚于一朝。腐敗最集中表現(xiàn)在，崇佛耽樂，不惜國力民貲，造成國勢衰弱，民不聊生；另一方面他們又不恤社稷安危，爭權(quán)奪利，互相殘殺，造成統(tǒng)治集團(tuán)猜忌傾軋，分崩離析。 契丹國中葉以后的君主，不以勤政取信于民，卻把有限的貨財肆意揮霍，境內(nèi)遍造寺觀，企圖通過崇佛迷信活動來麻痹人民，維持其統(tǒng)治。興宗初即位。由母肖太后執(zhí)政。她“淫威肆行，刑政弛紊”。興宗親政后，先“召僧論佛法”，繼以鑄銀佛像于開泰寺，又以城邑與其弟重元賭博連輸幾座。道宗當(dāng)政，不僅出現(xiàn)一日祝發(fā)為僧尼者3000余人、“飯僧尼三十六萬”，而且授園釋、法鈞二僧皆守司空，并請僧“設(shè)壇于內(nèi)殿”。1059年（遼清寧五年），又令修大吳天寺，費18萬貫，后重修造塔又費10余萬貫，總計在33萬貫上下。1067年，朝廷下旨征戶部欠款，全國才44萬，可見耗費之巨。。道宗晚年昏愚至極，用人不能自擇，竟令各擲骰子，“以采勝者官之”。降至天祚，其昏庸更超過祖輩。初登位，即“放戒于內(nèi)庭”，寄佛保佑。在位期間，嬖幸用事，委任非人，而自己又不省政事，好畋獵，沈溺于聲色犬馬之中。當(dāng)阿骨打進(jìn)攻寧江州，仍在慶州射鹿，聞之竟“不介意”。至1121年（保大元年）女真兵攻克上京，年年丟城失地，而他仍狩獵如常。特別在出現(xiàn)貴族耶律章奴之變、金兵已取遼東京地、境內(nèi)人民紛紛起義的1117年（遼天慶七年），竟七月獵秋山，八月獵狘斯那里山，9月獵輞子山，不恤國政達(dá)于極點。
契丹貴族的愚庸腐朽，給各族人民帶來深重災(zāi)難。就在國力還較殷富的興宗時，已出現(xiàn)“比年以來，群黎凋弊”。道宗時，在上京、南京地區(qū)“許良人自鬻”求活路。到了天祚時，遼河以西的乾、顯、宜、錦、興中等州路，竟出現(xiàn)“民削榆皮食之，既而人相食”。被逼得走投無路的各族人民，當(dāng)阿骨打未起兵前，已有“李弘以左道聚眾為亂”；阿骨打起兵后，紛紛揭竿而起：東有前述的渤海高永昌自立稱帝，和先后繼踵的“東路諸州盜賊蜂起”，鐵驪、兀惹等叛入女真；內(nèi)陸的春州2000余渤海戶繼古欲后而反，安生兒和張高兒等擁眾20余萬攻城略地，張撒八誘中京射糧軍“潛號”；南有董龐兒聚眾萬余樹起義旗；北和西邊的烏古、敵烈、阻卜等，或叛歸女真，或執(zhí)契丹地方官以叛。
另一方面，契丹貴族集團(tuán)，自興宗朝開始，以皇族與后族為中心的派系爭權(quán)奪利，互相殘殺愈演愈烈，以致到國家危亡之機(jī)，自樹旗號，各奔東西，從而加速了遼朝的滅亡。前面談及，興宗初即位是母后肖氏聽政，她逼殺齊天皇后后，更專橫跋扈，濫殺無辜，不僅“諸舅滿朝，權(quán)勢的奕”，連“后家奴隸咸無勞績，皆授防、團(tuán)、節(jié)度使，至于出入宮掖，詆幔朝臣，賣官鬻爵，殘毒番漢”。她又秘密籌劃廢興宗，“立少子重元”。興宗“懼內(nèi)難”，將她幽而廢之，旋捕獲諸舅，或殺或徙，并誅其黨羽。為后族推崇的重元，因告密得興宗器重，“許以千秋萬歲后傳位”，由是“驕縱不法”。興宗死，位傳于子（道宗），盡管道宗尊重元為皇太叔，拜天下兵馬大元帥，但重元權(quán)欲熏心，在于涅魯古及一些后族和部落首領(lǐng)的鼓動下，結(jié)黨400余人，于1063年（遼清寧九年）“誘脅弩手軍犯行宮”。失敗后，重元自殺，逆黨多被捕。耶律乙辛因平亂有功，擢為南（一作北）院樞密使，威權(quán)傾動一時。據(jù)《焚椒錄》，“惟后家不肯相下，乙辛每為怏怏”。為了排除異己，乙辛設(shè)計制造了誣陷宣懿皇后案。宣懿死，皇太子順宗發(fā)誓不殺乙辛，“不為人子”，于是乙辛又制造陷害太子案。兩案受牽連者或被誅殺，或被黜陟，后族勢力受到嚴(yán)重打擊。然而利令智昏的乙辛輩，又想通過立和魯斡之子耶律淳為皇儲，完全握控朝廷大權(quán)，于是在道宗出獵時，“奏留皇孫”，企圖達(dá)到廢嫡立庶的目的。在肖兀納進(jìn)諫后，道宗始疑乙辛有奸；繼又發(fā)覺狩獵中扈從官屬多隨乙辛，遂“惡之”。乙辛后謀“奔宋”被殺。道宗死，孫天祚即位。天祚為宣懿孫、順宗子，過去黨護(hù)宣懿后和順宗的人物又逐漸被起用，大權(quán)落到后族一派手里。女真兵起，遼軍接連敗潰，先后又出現(xiàn)古欲反叛和鐵驪、兀惹叛歸女真，皇族勢力視奪權(quán)時機(jī)已到，故又有耶律章奴謀立耶律淳之變。失敗后被擒殺的貴族達(dá)200余人。后族肖奉先恐妹元妃所生子秦王不得繼立，又制造誣陷大將耶律余靚（一作睹）等謀立晉王案，使文妃、晉王等或被殺，或被“賜死”，余靚率部叛投女真。到了天祚西逃夾山，皇族勢力的奚王回離保與耶律大石等再度在南京立耶律淳，稱夭錫皇帝，并降天祚帝為湘陰王。不久淳死，妻德妃稱制。當(dāng)金兵南進(jìn)居庸關(guān)，回離保居箭可山自立，不久為耶律阿古只等所殺；而德妃和大石等奔投天祚，天祚怒斬德妃，責(zé)大石。大石見不被容，遂殺肖乙薛等，自立為王，率軍北行，后西遷。與此同時，又有耶律敵烈等劫天祚次子雅里北走，立之為主。
旋雅里致疾身亡，術(shù)烈繼立，次月為眾所殺盧。。契丹貴族集團(tuán)你爭我奪，使天祚帝成了孤家寡人，終在1125年（遼保大五年）二月，在應(yīng)州新城（今山西省應(yīng)縣）東30公里被金兵追獲，遼朝遂亡。
二、耶律大石西征和西遼的建立
1124年（遼保大四年）七月，耶律大石率部200騎，從夾山夜逃，北行三日，過黑水，至白達(dá)達(dá)詳穩(wěn)床古兒管轄區(qū)。床古兒獻(xiàn)給大石馬400匹、駱駝20峰和許多羊只。耶律大石繼向西北行，到達(dá)可敦城?？啥爻鞘沁|朝的西北重鎮(zhèn)，位于今蒙古國土拉河畔，是遼朝西北路招討司及鎮(zhèn)州的治所，駐有諸部族騎兵2萬余人，附近牧放著遼御馬數(shù)十萬匹，并擁有豐富的軍備資源。耶律大石在這里得以大為擴(kuò)充他的軍事實力。
耶律大石在可敦城召集成武、崇德、會蕃、新、大林、紫河、駝等七州，大黃室韋、敵剌、王紀(jì)剌、茶赤剌、也喜、鼻古德、尼刺、達(dá)剌乖、達(dá)密里、密兒紀(jì)、合主、烏古里、阻卜、普速完、唐古、忽母思、奚的、糺而畢等18部的首領(lǐng)開會，要求大家滅金復(fù)遼。因得諸部支持，征集精兵萬余，并“置官吏，立排甲，具器仗”。“松漠以北舊馬，皆為大石林牙所有”。至此，耶律大石的政權(quán)初具規(guī)模，并組建了一支強勁的騎兵部隊，打下了西征的基礎(chǔ)。 1130年（金天會八年），因金朝派遣耶律余睹、石家奴、拔離速等北伐耶律大石，大石于是年二月二十二日（甲午），以青牛白馬祭天地、祖宗，整旅西征。
耶律大石先遣使送信給高昌（西州）回鶻王畢勒哥，要求假道西行。當(dāng)大石到達(dá)后，回鶻王歡迎，大宴三日。大石臨行，回鶻王贈馬600匹、駱駝100峰、羊3000只，并表示愿送質(zhì)子為附庸。
耶律大石離開高昌回鶻北廷后，北進(jìn)轄戛斯（今柯爾克孜）族所控制的地區(qū)。受阻轉(zhuǎn)入葉密立（遺址在今新疆維吾爾自治區(qū)北部額敏縣東南額敏河南岸），筑一城。耶律大石在葉密立得到附近操突厥語諸部族的支持，時統(tǒng)轄的居民已達(dá)40000戶。
1132年二月五日，耶律大石在葉密立城稱帝，建年號“延慶”（漢文），上漢語尊號“天佑皇帝”。又根據(jù)當(dāng)?shù)厝嗣竦牧?xí)慣叫法，稱菊兒汗（亦作葛兒罕，即“大汗”）。迫謚祖父為嗣元皇帝，祖母為宣義皇后，冊立元妃蕭氏為昭德皇后。哈剌契丹國正式建立，史稱“西遼”或“西契丹”，“后契丹”。哈剌契丹，亦作“合剌乞答”；哈剌，契丹語，黑之意，即“黑契丹”，既是國名，亦是族名。
耶律大石稱帝以后，向四方拓展。首先南下，將高昌回鶻收為附庸。
1134年初，應(yīng)東黑汗王朝汗伊卜拉欣之請，西進(jìn)七河流域都城八剌沙袞，以助其抵御葛邏祿和康里的侵?jǐn)_。耶律大石將伊卜拉欣降封為伊利克一伊·土庫曼（土庫曼王），以喀什噶爾與和闐一帶留給東黑汗王朝，并使之成為自己的附庸國，而攫取八剌沙袞地區(qū)為己有。
八剌沙袞位于楚河谷地，左山右川，平地廣袤，氣候適宜，土地肥沃，水源充沛，農(nóng)桑發(fā)達(dá)，瓜果繁多，盛產(chǎn)葡萄美酒。耶律大石得此“善地”，即奠都于此，并改地名為虎思斡耳朵。又改年號延慶三年為康國元年（1134年）。
是年三月，作為西遼皇帝的耶律大石，為了實現(xiàn)“以光中興”，恢復(fù)遼朝大業(yè)的夙愿，以六院司大王蕭斡里刺為兵馬都元帥，率領(lǐng)7萬騎兵東征。東行萬余里無所得，牛馬大多死亡，不得不勒兵西回。耶律大石嘆云：“皇天弗順，數(shù)也”。
東征未果，耶律大石又繼續(xù)西征。1137年（西遼康國四年），進(jìn)入中亞費爾干納盆地。同年五六月間，大敗西黑汗王朝軍于苦盞。當(dāng)時，西黑汗王朝是塞爾柱突厥的附庸。塞爾柱王朝蘇丹桑賈爾為了保護(hù)西黑汗王朝，于1141年（康國八年）七月，親率忽兒珊、吉慈尼、祃咱答兒、西吉斯坦和古爾王國等聯(lián)軍十萬人，北渡阿姆河來拒。耶律大石則帶領(lǐng)契丹人、突厥（包括葛邏祿）人和漢人組成的西遼部隊，進(jìn)軍撒馬爾罕。1141年九月九日，兩軍在撒馬爾罕北面的卡特萬草原相遇，相距二里許。耶律大石對將士們說：“彼軍雖多而無謀，攻之，則首尾不救，我?guī)煴貏佟?#8221;即遣六院司大王蕭斡里刺等率2500名騎兵攻其右翼，樞密副使蕭刺阿不等率2500騎攻其左翼，自將眾軍從中突擊，三軍俱進(jìn)。桑賈爾的聯(lián)軍大敗，橫尸數(shù)十里。桑賈爾的妻子和左右兩翼指揮官均被俘，自己僅以身免。
卡特萬會戰(zhàn)是中亞歷史上一次著名的戰(zhàn)役，它使塞爾柱突厥的勢力從此退出阿姆河以北地區(qū)，并使西黑汗王朝成為西遼的附庸，耶律大石封原國王之弟為桃花石汗（中國汗）繼續(xù)統(tǒng)治西喀喇汗朝，而留一名沙黑納監(jiān)督其國。 西遼又出兵花刺子模，迫使該國歸附，并年納價值3萬金第納爾的貢品。
耶律大石將西黑汗王朝的都城尋思干（撒馬爾罕）改名為河中府，駐軍90日。又西至起兒漫。班師回虎思斡耳朵。
1143年（康國十年），耶律大石病逝，享年49歲，在位20年，廟號德宗，他生處中國北部契丹族政權(quán)遼朝滅亡之際，毅然揮師西進(jìn)，重建西遼于中國西部新疆及其迄西的中亞廣大地區(qū)，使祖國漢和契丹等族的政治、經(jīng)濟(jì)制度及燦爛文化傳統(tǒng)發(fā)揚于西部，厥功甚偉。后來，元代名臣耶律楚材稱贊之為：“頗尚文教，西域人至今思之”云。
三、西遼的發(fā)展與衰亡
耶律大石因子夷列年幼，遺命皇后權(quán)國。蕭皇后名塔不煙，尊號感天皇后，稱制，改元咸清（1144—1150）。1146年（西遼咸清三年）。金朝派武義將軍粘割韓奴出使西遼，抵達(dá)虎思斡耳朵郊外時，途遇出獵的感天皇后。韓奴自稱上國使者，奉天子之命前來招降西遼，拒絕下馬跪見，并辱罵感天皇后為“反賊”?；屎蟠笈?，殺之。從皇后不畏強權(quán)，敢于斬殺大國使臣，金朝亦無如之何，可見當(dāng)時西遼國勢強盛，實力雄厚，所以敢于對金采取強硬態(tài)度。
感天皇后在位7年。
1150年，子夷列即位，改元紹興（1151—1163年）。紹興初年，“籍民十八歲以上，得八萬四千五百戶”。此指西遼政府直屬地區(qū)內(nèi)能為軍隊和其它徭役提供十八歲以上男子的戶數(shù)，并非全國人戶的統(tǒng)計數(shù)字。即使如此，按一家五口計算，男丁戶的總?cè)藬?shù)也在40萬人以上，反映出當(dāng)時西遼已具有相當(dāng)數(shù)量的勞動力和兵源。夷列在位13年，于1163年（西遼紹興十三年）病逝，廟號仁宗。
夷列因子幼，遺詔由妹普速完稱制權(quán)國，號承天太后，改元崇福（1164—1178）。
普速完為了消除河中地區(qū)的隱患，1164年（西遼崇福元年）命西黑汗王朝恰克雷汗將葛邏祿人遷往喀什噶爾，并禁止攜武器。當(dāng)葛邏祿人聯(lián)合起來進(jìn)行反抗時，中了西喀喇汗朝的暗算，遭到毀滅性打擊。從此，河中地區(qū)的葛邏祿勢力大為衰落，而西遼的影響和控制力量進(jìn)一步上升。 1170年（崇福七年），西遼在阿姆河打敗花剌子模軍。此后，普速完又派自己丈夫蕭朵魯不率大軍送投奔西遼的花刺子模王之兄特克什回國。1172年（崇福九年）十二月十一日特克什即花剌子模王位。西遼從而加強了對花剌子模國的控制。
后來，普速完與夫弟樸古只沙里私通，出己夫駙馬蕭朵魯不為東平王，后又羅織罪名殺之。駙馬之父蕭斡里以重兵圍宮廷，用箭射死承天太后普速完和樸古只沙里。普速完在位14年。
仁宗夷列次子直魯古繼位，改元天禧（1178—1211）。從普速完執(zhí)政后期開始，西遼統(tǒng)治集團(tuán)已日趨腐化衰敗，并且兵權(quán)旁落于外姓大臣之手。直魯古即位后，用兵頻繁，國力日益衰耗。
1198年（西遼天禧二十一年）西遼進(jìn)軍呼兒珊，與古爾王國及當(dāng)?shù)匾恍┑胤杰婈牸?zhàn)，結(jié)果慘敗，死亡12000人。
1204年（天槽二十七年）秋，西遼終于在安德胡伊擊敗古爾國王，但付出了很大代價，并為花刺子模在呼兒珊的發(fā)展掃清了障礙，得不償失。
1209年（天禧三十二年），高昌回鶻國王由于不堪忍受西遼派駐的少監(jiān)的欺壓、掠奪和凌辱，起而殺少監(jiān)，歸附蒙古成吉思汗，于是西遼喪失了東部附庸國。
1210年（天禧三十三年），花剌子模王摩訶末率大軍東進(jìn)，在塔拉斯河谷擊潰西遼軍，俘其統(tǒng)帥塔陽古。后西遼又喪失了西部的河中地區(qū)。
1121年（天禧三十四年）秋，西遼末主直魯古出獵，被流亡的乃蠻王子屈出律率伏兵8000人擒獲。西遼亡。屈出律篡奪西遼帝位后，表面上尊直魯古為太上皇，皇后為皇太后，實際上是利用原西遼的名義來穩(wěn)定和鞏固自己的統(tǒng)治地位。兩年后（1213），直魯古悲憤死。1218年，屈出律為蒙古所滅。
西遼是遼朝在西部的延續(xù)，前后88年間，使?jié)h族和契丹族等共同締造的中華文化遠(yuǎn)播中亞，這是中國古代史不可缺的光輝一頁。
四、契丹族的消失
契丹國破亡之際，契丹共同體呈現(xiàn)分崩離析：部分西遷、部分北徙，大部分或降或被俘成為大金國的屬民，契丹族自此轉(zhuǎn)入衰落、消失時期。就其去向簡言之，大多數(shù)契丹人在以后200多年復(fù)雜的世事變遷和其它民族錯居雜處的過程中，逐漸融合到女真、蒙古、漢族里面，少數(shù)融合入今維吾爾、哈薩克、土族以及成了朝鮮國的居民。從《明史》諸列傳中不見籍屬契丹的人物看，契丹作為一個獨立的人們共同體，到14世紀(jì)中葉（元末明初）消失了，被同化于各民族的梗概如下。
女真取代契丹統(tǒng)治中國北疆100余年，直至金未契丹人屢為復(fù)國起兵反金，且規(guī)模越來越大的事實表明，當(dāng)時契丹人雖不聚居一個地區(qū)，但大多數(shù)契丹人還存在著強烈的民族意識，共同的心理素質(zhì)把各地契丹人聯(lián)結(jié)在一起。然而從另一方面看，其間女真貴族采取的一些強制措施，使得一部分契丹人被女真人同化。女真貴族初對降附的契丹人，不分散其人，只是依照女真人的猛安謀克制度編為猛安或謀克，并以“其首領(lǐng)而部伍其人”?？墒?，當(dāng)金世宗完顏雍大定初年鎮(zhèn)壓了移刺窩斡等領(lǐng)導(dǎo)的契丹人起義后，便于1163年（大定三年）下令撤消契丹猛安謀克，將其戶分散到女真猛安謀克中。自此至金亡經(jīng)歷了70余年，女真貴族又允許女真人“與契丹、漢人昏因以相固結(jié)”，在這長時期內(nèi)一部分契丹人被女真人同化，是不言而喻的。
1177年（大定十七年），金世宗將西北路契丹人遷到上京、濟(jì)、利等路時對唐括安禮又明云：“伸與女直人雜居，男婚女聘，漸化成俗，長久之策也”。被同化的契丹人在金亡以后，大多又成為漢人的一部分。
契丹與蒙古，其先人皆屬東胡，蒙古（朦骨或萌古）又曾是契丹有國時的屬部，當(dāng)其國破亡后，一部分契丹人成為蒙古族的成員，就如同肅慎族系的渤海、鐵驪等部族融合到女真共同體一樣。據(jù)有關(guān)記事分析，融合入蒙古族的契丹人，僅次于加入漢族共同體的人數(shù)。主要的有：在契丹國破時，有兩批契丹人向北逃奔，一為耶律大石所率200鐵騎，一為耶律敵列等挾持雅里率1000余騎北走沙嶺。大石的一批上面已談到，后又招集了一些契丹和西北部族西征中亞，在西域建立了西遼，當(dāng)西遼于1218年被蒙古軍滅亡后，這支契丹人部分加入了蒙古族，部分與當(dāng)?shù)氐墓_克、維吾爾等族融合。而雅里一批似亦不能排除成為蒙古成員的可能。繼而北投的，是1132年（天會十年），降金的耶律余睹暗結(jié)燕云地區(qū)的契丹人謀叛金朝，事泄，女真貴族亂捕殺，“河?xùn)|八館五百戶、山金司乙室王府、南北王府、四部族衙，諸契丹相溫酋首率眾蜂起，亡入夏國，及北奔沙漠。契丹附大金者，由此一亂，幾成灰燼”。無論是亡入西夏或北投沙漠的，后來大多成了蒙古人，少數(shù)成了今青海土族的一部分，土族中有許多以契丹命名的乞塔坪、乞塔堡、乞塔城。此后，在金國統(tǒng)治下的契丹人多次為復(fù)國起義，當(dāng)遭到女真貴族調(diào)大軍圍剿時，向北退卻。1201年（泰和元年），耶律德壽、陁鎖率領(lǐng)特滿群牧的牧人據(jù)信州（今吉林省懷德縣西北，一說在遼寧省鐵嶺縣北）起義，有“眾號數(shù)十萬”，失敗后余部退到草地，退至草地的契丹人無疑以后投入了蒙古。成吉思汗起兵后，東北地區(qū)的契丹人于1212年在耶律留哥領(lǐng)導(dǎo)下又爆發(fā)了反金大起義，數(shù)月后，擁眾至10余萬，“盡有遼東州郡”，戶籍達(dá)60余萬。由于領(lǐng)導(dǎo)人之間發(fā)生意見分歧，留哥遂率其追隨者投奔成吉思汗，旋引蒙古兵及契丹兵于1218年追喊舍所部5萬余人到高麗國境，在江東城將其全部俘獲，極大部分被徙于契丹故鄉(xiāng)西樓臨潢，以后在元朝統(tǒng)治下，大多亦成了蒙古的一部分。據(jù)《高麗史·金就礪傳》，由于高麗國出兵助圍江東城，蒙軍統(tǒng)帥從俘獲的5萬余人中選出契丹“婦女、童男七百口”歸高麗，高麗以其“分送州縣擇曠閑地居之，量給田土，業(yè)農(nóng)為民”，后成了今朝鮮國的居民。至于在金國破后轉(zhuǎn)歸蒙古貴族統(tǒng)治的契丹人有多少成了蒙古人，從《元史》為耶律楚材等及其子孫數(shù)十人立傳分析，為數(shù)一定不少。 契丹人加入漢族共同體，在契丹族末崛興前已經(jīng)存在，當(dāng)時是被強迫同化，即被漢族或其它民族的統(tǒng)治者強遷到漢人居住區(qū)，逐漸被同化到漢人中。605年（隋大業(yè)元年）契丹寇營州，煬帝楊廣命韋云起聯(lián)合突厥兵破之，“盡獲其男女四萬口，殺其男子，以女子及畜產(chǎn)之半賜突厥，余皆收之以歸”，即是一例。契丹崛興以后，特別是到了契丹國破滅后，他們成為漢族的成員，一般講是自然融合。因為在契丹消失的元代，漢人亦是被統(tǒng)治民族；即使在南宋與金對峙時期，兩民族的融合主要亦是發(fā)生在女真貴族統(tǒng)治區(qū)內(nèi)。金元時期融合入漢族的契丹人屬于以下三種情形：一是契丹人在反抗女真貴族壓迫起義失敗后，除了北逃漠北外，就是投奔不在女真統(tǒng)治下的漢人居住區(qū)。如移刺窩斡反金余部，在括里領(lǐng)導(dǎo)下于1163年（金大定三年）南走投宋，后為南宋奪取宿州，成為金朝“邊患”，無疑后來融合到漢人中。最多的是第二種情況，即被女真和蒙古貴族調(diào)往中原駐守和參加南征的契丹人。長期生活在漢人居住區(qū)，原有的民族特色逐漸消失，成了漢人的一部分。如女真貴族在滅北宋后，將大批契丹人與女真人遷到中原地區(qū)屯田鎮(zhèn)守，“自燕山之南，淮、隴之北，皆有之，多至六萬人，皆筑壘于村落間”。6萬人中雖主要是女真人，但不少契丹人也隨之“自本部徙居中州，與百姓雜處”，今山西省介休縣和河北省的一些縣里，就有圪塔村、耶律各莊等名稱的村屯。金亡后，蒙古人將其看作漢人，表明已與漢人融合。蒙古人在滅金和西夏后大舉南征，歸附蒙古的契丹人大多隨往，象耶律買住及其孫忙古帶，石抹按只及其子不老等，均曾率軍征四川、云南等地，，今云南省保山地區(qū)的施甸、保山、龍陵等縣蔣姓人，故老相傳他們來自耶律氏。第三種情是一批仰慕漢文化，深受漢文化影響的契丹官僚及知識階層，他們在金元時期大多成了漢人。
除上述外，還有一種意見，認(rèn)為在投附蒙古的契丹人中，未隨蒙古軍南征的庫烈兒部落和居住臨演的留哥部落，在元明交替的變動中，當(dāng)蒙古人北撤時，留哥部落亦隨之北遷，與居住根河一帶的庫烈兒部落，是今達(dá)斡爾族的先人。對此，張正明認(rèn)為，“就目前的研究成果來看，這個看法還不能成為確鑿無疑的定論，有待于繼續(xù)探索。
契丹國破亡之際，契丹共同體呈現(xiàn)分崩離析：部分西遷、部分北徙，大部分或降或被俘成為大金國的屬民，契丹族自此轉(zhuǎn)入衰落、消失時期。就其去向簡言之，大多數(shù)契丹人在以后200多年復(fù)雜的世事變遷和其它民族錯居雜處的過程中，逐漸融合到女真、蒙古、漢族里面，少數(shù)融合入今維吾爾、哈薩克、土族以及成了朝鮮國的居民。從《明史》諸列傳中不見籍屬契丹的人物看，契丹作為一個獨立的人們共同體，到14世紀(jì)中葉（元末明初）消失了，被同化于各民族的梗概如下。
女真取代契丹統(tǒng)治中國北疆100余年，直至金未契丹人屢為復(fù)國起兵反金，且規(guī)模越來越大的事實表明，當(dāng)時契丹人雖不聚居一個地區(qū)，但大多數(shù)契丹人還存在著強烈的民族意識，共同的心理素質(zhì)把各地契丹人聯(lián)結(jié)在一起。然而從另一方面看，其間女真貴族采取的一些強制措施，使得一部分契丹人被女真人同化。女真貴族初對降附的契丹人，不分散其人，只是依照女真人的猛安謀克制度編為猛安或謀克，并以“其首領(lǐng)而部伍其人”。可是，當(dāng)金世宗完顏雍大定初年鎮(zhèn)壓了移刺窩斡等領(lǐng)導(dǎo)的契丹人起義后，便于1163年（大定三年）下令撤消契丹猛安謀克，將其戶分散到女真猛安謀克中。自此至金亡經(jīng)歷了70余年，女真貴族又允許女真人“與契丹、漢人昏因以相固結(jié)”，在這長時期內(nèi)一部分契丹人被女真人同化，是不言而喻的。
1177年（大定十七年），金世宗將西北路契丹人遷到上京、濟(jì)、利等路時對唐括安禮又明云：“伸與女直人雜居，男婚女聘，漸化成俗，長久之策也”。被同化的契丹人在金亡以后，大多又成為漢人的一部分。
契丹與蒙古，其先人皆屬東胡，蒙古（朦骨或萌古）又曾是契丹有國時的屬部，當(dāng)其國破亡后，一部分契丹人成為蒙古族的成員，就如同肅慎族系的渤海、鐵驪等部族融合到女真共同體一樣。據(jù)有關(guān)記事分析，融合入蒙古族的契丹人，僅次于加入漢族共同體的人數(shù)。主要的有：在契丹國破時，有兩批契丹人向北逃奔，一為耶律大石所率200鐵騎，一為耶律敵列等挾持雅里率1000余騎北走沙嶺。大石的一批上面已談到，后又招集了一些契丹和西北部族西征中亞，在西域建立了西遼，當(dāng)西遼于1218年被蒙古軍滅亡后，這支契丹人部分加入了蒙古族，部分與當(dāng)?shù)氐墓_克、維吾爾等族融合。而雅里一批似亦不能排除成為蒙古成員的可能。繼而北投的，是1132年（天會十年），降金的耶律余睹暗結(jié)燕云地區(qū)的契丹人謀叛金朝，事泄，女真貴族亂捕殺，“河?xùn)|八館五百戶、山金司乙室王府、南北王府、四部族衙，諸契丹相溫酋首率眾蜂起，亡入夏國，及北奔沙漠。契丹附大金者，由此一亂，幾成灰燼”。無論是亡入西夏或北投沙漠的，后來大多成了蒙古人，少數(shù)成了今青海土族的一部分，土族中有許多以契丹命名的乞塔坪、乞塔堡、乞塔城。此后，在金國統(tǒng)治下的契丹人多次為復(fù)國起義，當(dāng)遭到女真貴族調(diào)大軍圍剿時，向北退卻。1201年（泰和元年），耶律德壽、陁鎖率領(lǐng)特滿群牧的牧人據(jù)信州（今吉林省懷德縣西北，一說在遼寧省鐵嶺縣北）起義，有“眾號數(shù)十萬”，失敗后余部退到草地，退至草地的契丹人無疑以后投入了蒙古。成吉思汗起兵后，東北地區(qū)的契丹人于1212年在耶律留哥領(lǐng)導(dǎo)下又爆發(fā)了反金大起義，數(shù)月后，擁眾至10余萬，“盡有遼東州郡”，戶籍達(dá)60余萬。由于領(lǐng)導(dǎo)人之間發(fā)生意見分歧，留哥遂率其追隨者投奔成吉思汗，旋引蒙古兵及契丹兵于1218年追喊舍所部5萬余人到高麗國境，在江東城將其全部俘獲，極大部分被徙于契丹故鄉(xiāng)西樓臨潢，以后在元朝統(tǒng)治下，大多亦成了蒙古的一部分。據(jù)《高麗史·金就礪傳》，由于高麗國出兵助圍江東城，蒙軍統(tǒng)帥從俘獲的5萬余人中選出契丹“婦女、童男七百口”歸高麗，高麗以其“分送州縣擇曠閑地居之，量給田土，業(yè)農(nóng)為民”，后成了今朝鮮國的居民。至于在金國破后轉(zhuǎn)歸蒙古貴族統(tǒng)治的契丹人有多少成了蒙古人，從《元史》為耶律楚材等及其子孫數(shù)十人立傳分析，為數(shù)一定不少。 契丹人加入漢族共同體，在契丹族末崛興前已經(jīng)存在，當(dāng)時是被強迫同化，即被漢族或其它民族的統(tǒng)治者強遷到漢人居住區(qū)，逐漸被同化到漢人中。605年（隋大業(yè)元年）契丹寇營州，煬帝楊廣命韋云起聯(lián)合突厥兵破之，“盡獲其男女四萬口，殺其男子，以女子及畜產(chǎn)之半賜突厥，余皆收之以歸”，即是一例。契丹崛興以后，特別是到了契丹國破滅后，他們成為漢族的成員，一般講是自然融合。因為在契丹消失的元代，漢人亦是被統(tǒng)治民族；即使在南宋與金對峙時期，兩民族的融合主要亦是發(fā)生在女真貴族統(tǒng)治區(qū)內(nèi)。金元時期融合入漢族的契丹人屬于以下三種情形：一是契丹人在反抗女真貴族壓迫起義失敗后，除了北逃漠北外，就是投奔不在女真統(tǒng)治下的漢人居住區(qū)。如移刺窩斡反金余部，在括里領(lǐng)導(dǎo)下于1163年（金大定三年）南走投宋，后為南宋奪取宿州，成為金朝“邊患”，無疑后來融合到漢人中。最多的是第二種情況，即被女真和蒙古貴族調(diào)往中原駐守和參加南征的契丹人。長期生活在漢人居住區(qū)，原有的民族特色逐漸消失，成了漢人的一部分。如女真貴族在滅北宋后，將大批契丹人與女真人遷到中原地區(qū)屯田鎮(zhèn)守，“自燕山之南，淮、隴之北，皆有之，多至六萬人，皆筑壘于村落間”。6萬人中雖主要是女真人，但不少契丹人也隨之“自本部徙居中州，與百姓雜處”，今山西省介休縣和河北省的一些縣里，就有圪塔村、耶律各莊等名稱的村屯。金亡后，蒙古人將其看作漢人，表明已與漢人融合。蒙古人在滅金和西夏后大舉南征，歸附蒙古的契丹人大多隨往，象耶律買住及其孫忙古帶，石抹按只及其子不老等，均曾率軍征四川、云南等地，，今云南省保山地區(qū)的施甸、保山、龍陵等縣蔣姓人，故老相傳他們來自耶律氏。第三種情是一批仰慕漢文化，深受漢文化影響的契丹官僚及知識階層，他們在金元時期大多成了漢人。
遼國滅亡與哈喇契丹
松漠
4位粉絲
1樓
遼國滅亡與哈喇契丹
一、契丹貴族的腐敗與遼朝滅亡
契丹貴族曾以鐵騎征室韋，滅渤海，長驅(qū)中原，降服漠北諸部，開疆“幅員萬里”；后又臣西夏、高麗，迫使北宋為兄弟國?？墒窃?00年后的1114年，當(dāng)屬部生女真阿骨打以2500兵起事，卻連敗其數(shù)十萬大軍，并于1125年將契丹國滅亡了。其原因，主要不在女真族的崛興，而是以契丹朝廷為代表的貴族集團(tuán)的腐敗。
遼圣宗以后的興宗、道宗、天祚三朝，契丹貴族的腐敗一朝甚于一朝。腐敗最集中表現(xiàn)在，崇佛耽樂，不惜國力民貲，造成國勢衰弱，民不聊生；另一方面他們又不恤社稷安危，爭權(quán)奪利，互相殘殺，造成統(tǒng)治集團(tuán)猜忌傾軋，分崩離析。 契丹國中葉以后的君主，不以勤政取信于民，卻把有限的貨財肆意揮霍，境內(nèi)遍造寺觀，企圖通過崇佛迷信活動來麻痹人民，維持其統(tǒng)治。興宗初即位。由母肖太后執(zhí)政。她“淫威肆行，刑政弛紊”。興宗親政后，先“召僧論佛法”，繼以鑄銀佛像于開泰寺，又以城邑與其弟重元賭博連輸幾座。道宗當(dāng)政，不僅出現(xiàn)一日祝發(fā)為僧尼者3000余人、“飯僧尼三十六萬”，而且授園釋、法鈞二僧皆守司空，并請僧“設(shè)壇于內(nèi)殿”。1059年（遼清寧五年），又令修大吳天寺，費18萬貫，后重修造塔又費10余萬貫，總計在33萬貫上下。1067年，朝廷下旨征戶部欠款，全國才44萬，可見耗費之巨。。道宗晚年昏愚至極，用人不能自擇，竟令各擲骰子，“以采勝者官之”。降至天祚，其昏庸更超過祖輩。初登位，即“放戒于內(nèi)庭”，寄佛保佑。在位期間，嬖幸用事，委任非人，而自己又不省政事，好畋獵，沈溺于聲色犬馬之中。當(dāng)阿骨打進(jìn)攻寧江州，仍在慶州射鹿，聞之竟“不介意”。至1121年（保大元年）女真兵攻克上京，年年丟城失地，而他仍狩獵如常。特別在出現(xiàn)貴族耶律章奴之變、金兵已取遼東京地、境內(nèi)人民紛紛起義的1117年（遼天慶七年），竟七月獵秋山，八月獵狘斯那里山，9月獵輞子山，不恤國政達(dá)于極點。
契丹貴族的愚庸腐朽，給各族人民帶來深重災(zāi)難。就在國力還較殷富的興宗時，已出現(xiàn)“比年以來，群黎凋弊”。道宗時，在上京、南京地區(qū)“許良人自鬻”求活路。到了天祚時，遼河以西的乾、顯、宜、錦、興中等州路，竟出現(xiàn)“民削榆皮食之，既而人相食”。被逼得走投無路的各族人民，當(dāng)阿骨打未起兵前，已有“李弘以左道聚眾為亂”；阿骨打起兵后，紛紛揭竿而起：東有前述的渤海高永昌自立稱帝，和先后繼踵的“東路諸州盜賊蜂起”，鐵驪、兀惹等叛入女真；內(nèi)陸的春州2000余渤海戶繼古欲后而反，安生兒和張高兒等擁眾20余萬攻城略地，張撒八誘中京射糧軍“潛號”；南有董龐兒聚眾萬余樹起義旗；北和西邊的烏古、敵烈、阻卜等，或叛歸女真，或執(zhí)契丹地方官以叛。
另一方面，契丹貴族集團(tuán)，自興宗朝開始，以皇族與后族為中心的派系爭權(quán)奪利，互相殘殺愈演愈烈，以致到國家危亡之機(jī)，自樹旗號，各奔東西，從而加速了遼朝的滅亡。前面談及，興宗初即位是母后肖氏聽政，她逼殺齊天皇后后，更專橫跋扈，濫殺無辜，不僅“諸舅滿朝，權(quán)勢的奕”，連“后家奴隸咸無勞績，皆授防、團(tuán)、節(jié)度使，至于出入宮掖，詆幔朝臣，賣官鬻爵，殘毒番漢”。她又秘密籌劃廢興宗，“立少子重元”。興宗“懼內(nèi)難”，將她幽而廢之，旋捕獲諸舅，或殺或徙，并誅其黨羽。為后族推崇的重元，因告密得興宗器重，“許以千秋萬歲后傳位”，由是“驕縱不法”。興宗死，位傳于子（道宗），盡管道宗尊重元為皇太叔，拜天下兵馬大元帥，但重元權(quán)欲熏心，在于涅魯古及一些后族和部落首領(lǐng)的鼓動下，結(jié)黨400余人，于1063年（遼清寧九年）“誘脅弩手軍犯行宮”。失敗后，重元自殺，逆黨多被捕。耶律乙辛因平亂有功，擢為南（一作北）院樞密使，威權(quán)傾動一時。據(jù)《焚椒錄》，“惟后家不肯相下，乙辛每為怏怏”。為了排除異己，乙辛設(shè)計制造了誣陷宣懿皇后案。宣懿死，皇太子順宗發(fā)誓不殺乙辛，“不為人子”，于是乙辛又制造陷害太子案。兩案受牽連者或被誅殺，或被黜陟，后族勢力受到嚴(yán)重打擊。然而利令智昏的乙辛輩，又想通過立和魯斡之子耶律淳為皇儲，完全握控朝廷大權(quán)，于是在道宗出獵時，“奏留皇孫”，企圖達(dá)到廢嫡立庶的目的。在肖兀納進(jìn)諫后，道宗始疑乙辛有奸；繼又發(fā)覺狩獵中扈從官屬多隨乙辛，遂“惡之”。乙辛后謀“奔宋”被殺。道宗死，孫天祚即位。天祚為宣懿孫、順宗子，過去黨護(hù)宣懿后和順宗的人物又逐漸被起用，大權(quán)落到后族一派手里。女真兵起，遼軍接連敗潰，先后又出現(xiàn)古欲反叛和鐵驪、兀惹叛歸女真，皇族勢力視奪權(quán)時機(jī)已到，故又有耶律章奴謀立耶律淳之變。失敗后被擒殺的貴族達(dá)200余人。后族肖奉先恐妹元妃所生子秦王不得繼立，又制造誣陷大將耶律余靚（一作睹）等謀立晉王案，使文妃、晉王等或被殺，或被“賜死”，余靚率部叛投女真。到了天祚西逃夾山，皇族勢力的奚王回離保與耶律大石等再度在南京立耶律淳，稱夭錫皇帝，并降天祚帝為湘陰王。不久淳死，妻德妃稱制。當(dāng)金兵南進(jìn)居庸關(guān)，回離保居箭可山自立，不久為耶律阿古只等所殺；而德妃和大石等奔投天祚，天祚怒斬德妃，責(zé)大石。大石見不被容，遂殺肖乙薛等，自立為王，率軍北行，后西遷。與此同時，又有耶律敵烈等劫天祚次子雅里北走，立之為主。
旋雅里致疾身亡，術(shù)烈繼立，次月為眾所殺盧。。契丹貴族集團(tuán)你爭我奪，使天祚帝成了孤家寡人，終在1125年（遼保大五年）二月，在應(yīng)州新城（今山西省應(yīng)縣）東30公里被金兵追獲，遼朝遂亡。
二、耶律大石西征和西遼的建立
1124年（遼保大四年）七月，耶律大石率部200騎，從夾山夜逃，北行三日，過黑水，至白達(dá)達(dá)詳穩(wěn)床古兒管轄區(qū)。床古兒獻(xiàn)給大石馬400匹、駱駝20峰和許多羊只。耶律大石繼向西北行，到達(dá)可敦城?？啥爻鞘沁|朝的西北重鎮(zhèn)，位于今蒙古國土拉河畔，是遼朝西北路招討司及鎮(zhèn)州的治所，駐有諸部族騎兵2萬余人，附近牧放著遼御馬數(shù)十萬匹，并擁有豐富的軍備資源。耶律大石在這里得以大為擴(kuò)充他的軍事實力。
耶律大石在可敦城召集成武、崇德、會蕃、新、大林、紫河、駝等七州，大黃室韋、敵剌、王紀(jì)剌、茶赤剌、也喜、鼻古德、尼刺、達(dá)剌乖、達(dá)密里、密兒紀(jì)、合主、烏古里、阻卜、普速完、唐古、忽母思、奚的、糺而畢等18部的首領(lǐng)開會，要求大家滅金復(fù)遼。因得諸部支持，征集精兵萬余，并“置官吏，立排甲，具器仗”。“松漠以北舊馬，皆為大石林牙所有”。至此，耶律大石的政權(quán)初具規(guī)模，并組建了一支強勁的騎兵部隊，打下了西征的基礎(chǔ)。 1130年（金天會八年），因金朝派遣耶律余睹、石家奴、拔離速等北伐耶律大石，大石于是年二月二十二日（甲午），以青牛白馬祭天地、祖宗，整旅西征。
耶律大石先遣使送信給高昌（西州）回鶻王畢勒哥，要求假道西行。當(dāng)大石到達(dá)后，回鶻王歡迎，大宴三日。大石臨行，回鶻王贈馬600匹、駱駝100峰、羊3000只，并表示愿送質(zhì)子為附庸。
耶律大石離開高昌回鶻北廷后，北進(jìn)轄戛斯（今柯爾克孜）族所控制的地區(qū)。受阻轉(zhuǎn)入葉密立（遺址在今新疆維吾爾自治區(qū)北部額敏縣東南額敏河南岸），筑一城。耶律大石在葉密立得到附近操突厥語諸部族的支持，時統(tǒng)轄的居民已達(dá)40000戶。
1132年二月五日，耶律大石在葉密立城稱帝，建年號“延慶”（漢文），上漢語尊號“天佑皇帝”。又根據(jù)當(dāng)?shù)厝嗣竦牧?xí)慣叫法，稱菊兒汗（亦作葛兒罕，即“大汗”）。迫謚祖父為嗣元皇帝，祖母為宣義皇后，冊立元妃蕭氏為昭德皇后。哈剌契丹國正式建立，史稱“西遼”或“西契丹”，“后契丹”。哈剌契丹，亦作“合剌乞答”；哈剌，契丹語，黑之意，即“黑契丹”，既是國名，亦是族名。
耶律大石稱帝以后，向四方拓展。首先南下，將高昌回鶻收為附庸。
1134年初，應(yīng)東黑汗王朝汗伊卜拉欣之請，西進(jìn)七河流域都城八剌沙袞，以助其抵御葛邏祿和康里的侵?jǐn)_。耶律大石將伊卜拉欣降封為伊利克一伊·土庫曼（土庫曼王），以喀什噶爾與和闐一帶留給東黑汗王朝，并使之成為自己的附庸國，而攫取八剌沙袞地區(qū)為己有。
八剌沙袞位于楚河谷地，左山右川，平地廣袤，氣候適宜，土地肥沃，水源充沛，農(nóng)桑發(fā)達(dá)，瓜果繁多，盛產(chǎn)葡萄美酒。耶律大石得此“善地”，即奠都于此，并改地名為虎思斡耳朵。又改年號延慶三年為康國元年（1134年）。
是年三月，作為西遼皇帝的耶律大石，為了實現(xiàn)“以光中興”，恢復(fù)遼朝大業(yè)的夙愿，以六院司大王蕭斡里刺為兵馬都元帥，率領(lǐng)7萬騎兵東征。東行萬余里無所得，牛馬大多死亡，不得不勒兵西回。耶律大石嘆云：“皇天弗順，數(shù)也”。
東征未果，耶律大石又繼續(xù)西征。1137年（西遼康國四年），進(jìn)入中亞費爾干納盆地。同年五六月間，大敗西黑汗王朝軍于苦盞。當(dāng)時，西黑汗王朝是塞爾柱突厥的附庸。塞爾柱王朝蘇丹桑賈爾為了保護(hù)西黑汗王朝，于1141年（康國八年）七月，親率忽兒珊、吉慈尼、祃咱答兒、西吉斯坦和古爾王國等聯(lián)軍十萬人，北渡阿姆河來拒。耶律大石則帶領(lǐng)契丹人、突厥（包括葛邏祿）人和漢人組成的西遼部隊，進(jìn)軍撒馬爾罕。1141年九月九日，兩軍在撒馬爾罕北面的卡特萬草原相遇，相距二里許。耶律大石對將士們說：“彼軍雖多而無謀，攻之，則首尾不救，我?guī)煴貏佟?#8221;即遣六院司大王蕭斡里刺等率2500名騎兵攻其右翼，樞密副使蕭刺阿不等率2500騎攻其左翼，自將眾軍從中突擊，三軍俱進(jìn)。桑賈爾的聯(lián)軍大敗，橫尸數(shù)十里。桑賈爾的妻子和左右兩翼指揮官均被俘，自己僅以身免。
卡特萬會戰(zhàn)是中亞歷史上一次著名的戰(zhàn)役，它使塞爾柱突厥的勢力從此退出阿姆河以北地區(qū)，并使西黑汗王朝成為西遼的附庸，耶律大石封原國王之弟為桃花石汗（中國汗）繼續(xù)統(tǒng)治西喀喇汗朝，而留一名沙黑納監(jiān)督其國。 西遼又出兵花刺子模，迫使該國歸附，并年納價值3萬金第納爾的貢品。
耶律大石將西黑汗王朝的都城尋思干（撒馬爾罕）改名為河中府，駐軍90日。又西至起兒漫。班師回虎思斡耳朵。
1143年（康國十年），耶律大石病逝，享年49歲，在位20年，廟號德宗，他生處中國北部契丹族政權(quán)遼朝滅亡之際，毅然揮師西進(jìn)，重建西遼于中國西部新疆及其迄西的中亞廣大地區(qū)，使祖國漢和契丹等族的政治、經(jīng)濟(jì)制度及燦爛文化傳統(tǒng)發(fā)揚于西部，厥功甚偉。后來，元代名臣耶律楚材稱贊之為：“頗尚文教，西域人至今思之”云。
三、西遼的發(fā)展與衰亡
耶律大石因子夷列年幼，遺命皇后權(quán)國。蕭皇后名塔不煙，尊號感天皇后，稱制，改元咸清（1144—1150）。1146年（西遼咸清三年）。金朝派武義將軍粘割韓奴出使西遼，抵達(dá)虎思斡耳朵郊外時，途遇出獵的感天皇后。韓奴自稱上國使者，奉天子之命前來招降西遼，拒絕下馬跪見，并辱罵感天皇后為“反賊”?；屎蟠笈?，殺之。從皇后不畏強權(quán)，敢于斬殺大國使臣，金朝亦無如之何，可見當(dāng)時西遼國勢強盛，實力雄厚，所以敢于對金采取強硬態(tài)度。
感天皇后在位7年。
1150年，子夷列即位，改元紹興（1151—1163年）。紹興初年，“籍民十八歲以上，得八萬四千五百戶”。此指西遼政府直屬地區(qū)內(nèi)能為軍隊和其它徭役提供十八歲以上男子的戶數(shù)，并非全國人戶的統(tǒng)計數(shù)字。即使如此，按一家五口計算，男丁戶的總?cè)藬?shù)也在40萬人以上，反映出當(dāng)時西遼已具有相當(dāng)數(shù)量的勞動力和兵源。夷列在位13年，于1163年（西遼紹興十三年）病逝，廟號仁宗。
夷列因子幼，遺詔由妹普速完稱制權(quán)國，號承天太后，改元崇福（1164—1178）。
普速完為了消除河中地區(qū)的隱患，1164年（西遼崇福元年）命西黑汗王朝恰克雷汗將葛邏祿人遷往喀什噶爾，并禁止攜武器。當(dāng)葛邏祿人聯(lián)合起來進(jìn)行反抗時，中了西喀喇汗朝的暗算，遭到毀滅性打擊。從此，河中地區(qū)的葛邏祿勢力大為衰落，而西遼的影響和控制力量進(jìn)一步上升。 1170年（崇福七年），西遼在阿姆河打敗花剌子模軍。此后，普速完又派自己丈夫蕭朵魯不率大軍送投奔西遼的花刺子模王之兄特克什回國。1172年（崇福九年）十二月十一日特克什即花剌子模王位。西遼從而加強了對花剌子模國的控制。
后來，普速完與夫弟樸古只沙里私通，出己夫駙馬蕭朵魯不為東平王，后又羅織罪名殺之。駙馬之父蕭斡里以重兵圍宮廷，用箭射死承天太后普速完和樸古只沙里。普速完在位14年。
仁宗夷列次子直魯古繼位，改元天禧（1178—1211）。從普速完執(zhí)政后期開始，西遼統(tǒng)治集團(tuán)已日趨腐化衰敗，并且兵權(quán)旁落于外姓大臣之手。直魯古即位后，用兵頻繁，國力日益衰耗。
1198年（西遼天禧二十一年）西遼進(jìn)軍呼兒珊，與古爾王國及當(dāng)?shù)匾恍┑胤杰婈牸?zhàn)，結(jié)果慘敗，死亡12000人。
1204年（天槽二十七年）秋，西遼終于在安德胡伊擊敗古爾國王，但付出了很大代價，并為花刺子模在呼兒珊的發(fā)展掃清了障礙，得不償失。
1209年（天禧三十二年），高昌回鶻國王由于不堪忍受西遼派駐的少監(jiān)的欺壓、掠奪和凌辱，起而殺少監(jiān)，歸附蒙古成吉思汗，于是西遼喪失了東部附庸國。
1210年（天禧三十三年），花剌子模王摩訶末率大軍東進(jìn)，在塔拉斯河谷擊潰西遼軍，俘其統(tǒng)帥塔陽古。后西遼又喪失了西部的河中地區(qū)。
1121年（天禧三十四年）秋，西遼末主直魯古出獵，被流亡的乃蠻王子屈出律率伏兵8000人擒獲。西遼亡。屈出律篡奪西遼帝位后，表面上尊直魯古為太上皇，皇后為皇太后，實際上是利用原西遼的名義來穩(wěn)定和鞏固自己的統(tǒng)治地位。兩年后（1213），直魯古悲憤死。1218年，屈出律為蒙古所滅。
西遼是遼朝在西部的延續(xù)，前后88年間，使?jié)h族和契丹族等共同締造的中華文化遠(yuǎn)播中亞，這是中國古代史不可缺的光輝一頁。
四、契丹族的消失
契丹國破亡之際，契丹共同體呈現(xiàn)分崩離析：部分西遷、部分北徙，大部分或降或被俘成為大金國的屬民，契丹族自此轉(zhuǎn)入衰落、消失時期。就其去向簡言之，大多數(shù)契丹人在以后200多年復(fù)雜的世事變遷和其它民族錯居雜處的過程中，逐漸融合到女真、蒙古、漢族里面，少數(shù)融合入今維吾爾、哈薩克、土族以及成了朝鮮國的居民。從《明史》諸列傳中不見籍屬契丹的人物看，契丹作為一個獨立的人們共同體，到14世紀(jì)中葉（元末明初）消失了，被同化于各民族的梗概如下。
女真取代契丹統(tǒng)治中國北疆100余年，直至金未契丹人屢為復(fù)國起兵反金，且規(guī)模越來越大的事實表明，當(dāng)時契丹人雖不聚居一個地區(qū)，但大多數(shù)契丹人還存在著強烈的民族意識，共同的心理素質(zhì)把各地契丹人聯(lián)結(jié)在一起。然而從另一方面看，其間女真貴族采取的一些強制措施，使得一部分契丹人被女真人同化。女真貴族初對降附的契丹人，不分散其人，只是依照女真人的猛安謀克制度編為猛安或謀克，并以“其首領(lǐng)而部伍其人”?？墒?，當(dāng)金世宗完顏雍大定初年鎮(zhèn)壓了移刺窩斡等領(lǐng)導(dǎo)的契丹人起義后，便于1163年（大定三年）下令撤消契丹猛安謀克，將其戶分散到女真猛安謀克中。自此至金亡經(jīng)歷了70余年，女真貴族又允許女真人“與契丹、漢人昏因以相固結(jié)”，在這長時期內(nèi)一部分契丹人被女真人同化，是不言而喻的。
1177年（大定十七年），金世宗將西北路契丹人遷到上京、濟(jì)、利等路時對唐括安禮又明云：“伸與女直人雜居，男婚女聘，漸化成俗，長久之策也”。被同化的契丹人在金亡以后，大多又成為漢人的一部分。
契丹與蒙古，其先人皆屬東胡，蒙古（朦骨或萌古）又曾是契丹有國時的屬部，當(dāng)其國破亡后，一部分契丹人成為蒙古族的成員，就如同肅慎族系的渤海、鐵驪等部族融合到女真共同體一樣。據(jù)有關(guān)記事分析，融合入蒙古族的契丹人，僅次于加入漢族共同體的人數(shù)。主要的有：在契丹國破時，有兩批契丹人向北逃奔，一為耶律大石所率200鐵騎，一為耶律敵列等挾持雅里率1000余騎北走沙嶺。大石的一批上面已談到，后又招集了一些契丹和西北部族西征中亞，在西域建立了西遼，當(dāng)西遼于1218年被蒙古軍滅亡后，這支契丹人部分加入了蒙古族，部分與當(dāng)?shù)氐墓_克、維吾爾等族融合。而雅里一批似亦不能排除成為蒙古成員的可能。繼而北投的，是1132年（天會十年），降金的耶律余睹暗結(jié)燕云地區(qū)的契丹人謀叛金朝，事泄，女真貴族亂捕殺，“河?xùn)|八館五百戶、山金司乙室王府、南北王府、四部族衙，諸契丹相溫酋首率眾蜂起，亡入夏國，及北奔沙漠。契丹附大金者，由此一亂，幾成灰燼”。無論是亡入西夏或北投沙漠的，后來大多成了蒙古人，少數(shù)成了今青海土族的一部分，土族中有許多以契丹命名的乞塔坪、乞塔堡、乞塔城。此后，在金國統(tǒng)治下的契丹人多次為復(fù)國起義，當(dāng)遭到女真貴族調(diào)大軍圍剿時，向北退卻。1201年（泰和元年），耶律德壽、陁鎖率領(lǐng)特滿群牧的牧人據(jù)信州（今吉林省懷德縣西北，一說在遼寧省鐵嶺縣北）起義，有“眾號數(shù)十萬”，失敗后余部退到草地，退至草地的契丹人無疑以后投入了蒙古。成吉思汗起兵后，東北地區(qū)的契丹人于1212年在耶律留哥領(lǐng)導(dǎo)下又爆發(fā)了反金大起義，數(shù)月后，擁眾至10余萬，“盡有遼東州郡”，戶籍達(dá)60余萬。由于領(lǐng)導(dǎo)人之間發(fā)生意見分歧，留哥遂率其追隨者投奔成吉思汗，旋引蒙古兵及契丹兵于1218年追喊舍所部5萬余人到高麗國境，在江東城將其全部俘獲，極大部分被徙于契丹故鄉(xiāng)西樓臨潢，以后在元朝統(tǒng)治下，大多亦成了蒙古的一部分。據(jù)《高麗史·金就礪傳》，由于高麗國出兵助圍江東城，蒙軍統(tǒng)帥從俘獲的5萬余人中選出契丹“婦女、童男七百口”歸高麗，高麗以其“分送州縣擇曠閑地居之，量給田土，業(yè)農(nóng)為民”，后成了今朝鮮國的居民。至于在金國破后轉(zhuǎn)歸蒙古貴族統(tǒng)治的契丹人有多少成了蒙古人，從《元史》為耶律楚材等及其子孫數(shù)十人立傳分析，為數(shù)一定不少。 契丹人加入漢族共同體，在契丹族末崛興前已經(jīng)存在，當(dāng)時是被強迫同化，即被漢族或其它民族的統(tǒng)治者強遷到漢人居住區(qū)，逐漸被同化到漢人中。605年（隋大業(yè)元年）契丹寇營州，煬帝楊廣命韋云起聯(lián)合突厥兵破之，“盡獲其男女四萬口，殺其男子，以女子及畜產(chǎn)之半賜突厥，余皆收之以歸”，即是一例。契丹崛興以后，特別是到了契丹國破滅后，他們成為漢族的成員，一般講是自然融合。因為在契丹消失的元代，漢人亦是被統(tǒng)治民族；即使在南宋與金對峙時期，兩民族的融合主要亦是發(fā)生在女真貴族統(tǒng)治區(qū)內(nèi)。金元時期融合入漢族的契丹人屬于以下三種情形：一是契丹人在反抗女真貴族壓迫起義失敗后，除了北逃漠北外，就是投奔不在女真統(tǒng)治下的漢人居住區(qū)。如移刺窩斡反金余部，在括里領(lǐng)導(dǎo)下于1163年（金大定三年）南走投宋，后為南宋奪取宿州，成為金朝“邊患”，無疑后來融合到漢人中。最多的是第二種情況，即被女真和蒙古貴族調(diào)往中原駐守和參加南征的契丹人。長期生活在漢人居住區(qū)，原有的民族特色逐漸消失，成了漢人的一部分。如女真貴族在滅北宋后，將大批契丹人與女真人遷到中原地區(qū)屯田鎮(zhèn)守，“自燕山之南，淮、隴之北，皆有之，多至六萬人，皆筑壘于村落間”。6萬人中雖主要是女真人，但不少契丹人也隨之“自本部徙居中州，與百姓雜處”，今山西省介休縣和河北省的一些縣里，就有圪塔村、耶律各莊等名稱的村屯。金亡后，蒙古人將其看作漢人，表明已與漢人融合。蒙古人在滅金和西夏后大舉南征，歸附蒙古的契丹人大多隨往，象耶律買住及其孫忙古帶，石抹按只及其子不老等，均曾率軍征四川、云南等地，，今云南省保山地區(qū)的施甸、保山、龍陵等縣蔣姓人，故老相傳他們來自耶律氏。第三種情是一批仰慕漢文化，深受漢文化影響的契丹官僚及知識階層，他們在金元時期大多成了漢人。
除上述外，還有一種意見，認(rèn)為在投附蒙古的契丹人中，未隨蒙古軍南征的庫烈兒部落和居住臨演的留哥部落，在元明交替的變動中，當(dāng)蒙古人北撤時，留哥部落亦隨之北遷，與居住根河一帶的庫烈兒部落，是今達(dá)斡爾族的先人。對此，張正明認(rèn)為，“就目前的研究成果來看，這個看法還不能成為確鑿無疑的定論，有待于繼續(xù)探索。
契丹國破亡之際，契丹共同體呈現(xiàn)分崩離析：部分西遷、部分北徙，大部分或降或被俘成為大金國的屬民，契丹族自此轉(zhuǎn)入衰落、消失時期。就其去向簡言之，大多數(shù)契丹人在以后200多年復(fù)雜的世事變遷和其它民族錯居雜處的過程中，逐漸融合到女真、蒙古、漢族里面，少數(shù)融合入今維吾爾、哈薩克、土族以及成了朝鮮國的居民。從《明史》諸列傳中不見籍屬契丹的人物看，契丹作為一個獨立的人們共同體，到14世紀(jì)中葉（元末明初）消失了，被同化于各民族的梗概如下。
女真取代契丹統(tǒng)治中國北疆100余年，直至金未契丹人屢為復(fù)國起兵反金，且規(guī)模越來越大的事實表明，當(dāng)時契丹人雖不聚居一個地區(qū)，但大多數(shù)契丹人還存在著強烈的民族意識，共同的心理素質(zhì)把各地契丹人聯(lián)結(jié)在一起。然而從另一方面看，其間女真貴族采取的一些強制措施，使得一部分契丹人被女真人同化。女真貴族初對降附的契丹人，不分散其人，只是依照女真人的猛安謀克制度編為猛安或謀克，并以“其首領(lǐng)而部伍其人”?？墒?，當(dāng)金世宗完顏雍大定初年鎮(zhèn)壓了移刺窩斡等領(lǐng)導(dǎo)的契丹人起義后，便于1163年（大定三年）下令撤消契丹猛安謀克，將其戶分散到女真猛安謀克中。自此至金亡經(jīng)歷了70余年，女真貴族又允許女真人“與契丹、漢人昏因以相固結(jié)”，在這長時期內(nèi)一部分契丹人被女真人同化，是不言而喻的。
1177年（大定十七年），金世宗將西北路契丹人遷到上京、濟(jì)、利等路時對唐括安禮又明云：“伸與女直人雜居，男婚女聘，漸化成俗，長久之策也”。被同化的契丹人在金亡以后，大多又成為漢人的一部分。
契丹與蒙古，其先人皆屬東胡，蒙古（朦骨或萌古）又曾是契丹有國時的屬部，當(dāng)其國破亡后，一部分契丹人成為蒙古族的成員，就如同肅慎族系的渤海、鐵驪等部族融合到女真共同體一樣。據(jù)有關(guān)記事分析，融合入蒙古族的契丹人，僅次于加入漢族共同體的人數(shù)。主要的有：在契丹國破時，有兩批契丹人向北逃奔，一為耶律大石所率200鐵騎，一為耶律敵列等挾持雅里率1000余騎北走沙嶺。大石的一批上面已談到，后又招集了一些契丹和西北部族西征中亞，在西域建立了西遼，當(dāng)西遼于1218年被蒙古軍滅亡后，這支契丹人部分加入了蒙古族，部分與當(dāng)?shù)氐墓_克、維吾爾等族融合。而雅里一批似亦不能排除成為蒙古成員的可能。繼而北投的，是1132年（天會十年），降金的耶律余睹暗結(jié)燕云地區(qū)的契丹人謀叛金朝，事泄，女真貴族亂捕殺，“河?xùn)|八館五百戶、山金司乙室王府、南北王府、四部族衙，諸契丹相溫酋首率眾蜂起，亡入夏國，及北奔沙漠。契丹附大金者，由此一亂，幾成灰燼”。無論是亡入西夏或北投沙漠的，后來大多成了蒙古人，少數(shù)成了今青海土族的一部分，土族中有許多以契丹命名的乞塔坪、乞塔堡、乞塔城。此后，在金國統(tǒng)治下的契丹人多次為復(fù)國起義，當(dāng)遭到女真貴族調(diào)大軍圍剿時，向北退卻。1201年（泰和元年），耶律德壽、陁鎖率領(lǐng)特滿群牧的牧人據(jù)信州（今吉林省懷德縣西北，一說在遼寧省鐵嶺縣北）起義，有“眾號數(shù)十萬”，失敗后余部退到草地，退至草地的契丹人無疑以后投入了蒙古。成吉思汗起兵后，東北地區(qū)的契丹人于1212年在耶律留哥領(lǐng)導(dǎo)下又爆發(fā)了反金大起義，數(shù)月后，擁眾至10余萬，“盡有遼東州郡”，戶籍達(dá)60余萬。由于領(lǐng)導(dǎo)人之間發(fā)生意見分歧，留哥遂率其追隨者投奔成吉思汗，旋引蒙古兵及契丹兵于1218年追喊舍所部5萬余人到高麗國境，在江東城將其全部俘獲，極大部分被徙于契丹故鄉(xiāng)西樓臨潢，以后在元朝統(tǒng)治下，大多亦成了蒙古的一部分。據(jù)《高麗史·金就礪傳》，由于高麗國出兵助圍江東城，蒙軍統(tǒng)帥從俘獲的5萬余人中選出契丹“婦女、童男七百口”歸高麗，高麗以其“分送州縣擇曠閑地居之，量給田土，業(yè)農(nóng)為民”，后成了今朝鮮國的居民。至于在金國破后轉(zhuǎn)歸蒙古貴族統(tǒng)治的契丹人有多少成了蒙古人，從《元史》為耶律楚材等及其子孫數(shù)十人立傳分析，為數(shù)一定不少。 契丹人加入漢族共同體，在契丹族末崛興前已經(jīng)存在，當(dāng)時是被強迫同化，即被漢族或其它民族的統(tǒng)治者強遷到漢人居住區(qū)，逐漸被同化到漢人中。605年（隋大業(yè)元年）契丹寇營州，煬帝楊廣命韋云起聯(lián)合突厥兵破之，“盡獲其男女四萬口，殺其男子，以女子及畜產(chǎn)之半賜突厥，余皆收之以歸”，即是一例。契丹崛興以后，特別是到了契丹國破滅后，他們成為漢族的成員，一般講是自然融合。因為在契丹消失的元代，漢人亦是被統(tǒng)治民族；即使在南宋與金對峙時期，兩民族的融合主要亦是發(fā)生在女真貴族統(tǒng)治區(qū)內(nèi)。金元時期融合入漢族的契丹人屬于以下三種情形：一是契丹人在反抗女真貴族壓迫起義失敗后，除了北逃漠北外，就是投奔不在女真統(tǒng)治下的漢人居住區(qū)。如移刺窩斡反金余部，在括里領(lǐng)導(dǎo)下于1163年（金大定三年）南走投宋，后為南宋奪取宿州，成為金朝“邊患”，無疑后來融合到漢人中。最多的是第二種情況，即被女真和蒙古貴族調(diào)往中原駐守和參加南征的契丹人。長期生活在漢人居住區(qū)，原有的民族特色逐漸消失，成了漢人的一部分。如女真貴族在滅北宋后，將大批契丹人與女真人遷到中原地區(qū)屯田鎮(zhèn)守，“自燕山之南，淮、隴之北，皆有之，多至六萬人，皆筑壘于村落間”。6萬人中雖主要是女真人，但不少契丹人也隨之“自本部徙居中州，與百姓雜處”，今山西省介休縣和河北省的一些縣里，就有圪塔村、耶律各莊等名稱的村屯。金亡后，蒙古人將其看作漢人，表明已與漢人融合。蒙古人在滅金和西夏后大舉南征，歸附蒙古的契丹人大多隨往，象耶律買住及其孫忙古帶，石抹按只及其子不老等，均曾率軍征四川、云南等地，，今云南省保山地區(qū)的施甸、保山、龍陵等縣蔣姓人，故老相傳他們來自耶律氏。第三種情是一批仰慕漢文化，深受漢文化影響的契丹官僚及知識階層，他們在金元時期大多成了漢人。
