本來就是一個毛筆書寫的停水通知，被人發(fā)到網(wǎng)上之后火了，網(wǎng)友為其起了一個贊譽有加的名字——“停水帖”。按照傳統(tǒng)書法的習(xí)慣，只有那些可以作為臨摹范本的經(jīng)典作品才可以稱“某某帖”，很多好作品都難以獲得這樣的殊榮。當(dāng)然，能否真正成為可以取法的法帖，還需要時間檢驗，不過時下受到書法愛好者的追捧卻是事實。
網(wǎng)傳的停水帖
“停水帖”之所以受到追捧，有兩個原因，一個原因是：書壇一直是丑書、亂書的天下，很難看到高水平的傳統(tǒng)書法。“停水帖”的火折射出了廣大書法愛好者對當(dāng)代書法的不滿：一些身居高位的書法家，拿著國家俸祿、享受著市場的好處、擁有得天獨厚的資源，不去繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，卻一心想著用西洋美術(shù)思想改造書法，結(jié)果導(dǎo)致丑書、吼書、人體書等書法亂象頻出。
人體書法
這些怪誕的書法形式并非憑空而來，其背后與西洋美術(shù)的野獸派、行為藝術(shù)呈一一對應(yīng)關(guān)系，也就是說，體制內(nèi)的這些所謂的名家完全把書法看成了西洋美術(shù)。按照這個路子走下去，書法必然會拋棄漢字，與西洋美術(shù)后來出現(xiàn)的抽象畫接軌。所以有了沈鵬的“形式即內(nèi)容”這種脫胎于西洋美術(shù)的書論出爐，加之沈門弟子的推波助瀾，為書法最終脫離漢字提供理論基礎(chǔ)。而那些堅持傳統(tǒng)的書法家被邊緣化，淪落到民間，很長一段時間，民間的傳統(tǒng)書法甚至連發(fā)聲、展示的渠道都沒有，你寫傳統(tǒng)入不了展，你說傳統(tǒng)沒有刊登的媒體。
美國抽象畫家波洛克作品
盡管面臨著很多困難，民間書法高手一旦有沖破重重阻力出現(xiàn)在公眾面前，馬上就會受到熱捧，“停水帖”就是這樣的例子。這也是這幅作品能火的另一個原因，作品本身的確相當(dāng)有水平。由于沒有墨色變化干擾，線質(zhì)清晰得呈現(xiàn)在眼前，點畫柔中帶剛，一看就是在臨帖上下過大功夫，不是那些不臨帖的冒牌書法家所能比的。明顯能看到取法米芾、蘇東坡，同時又有自己的面貌，難怪廣大書法愛好者喜歡。
米芾作品
盡管這個書法作品寫得相當(dāng)不錯，但這樣的作品很難入國展，原因很簡單：不符合時下西洋美術(shù)化的書法審美標準。沒有墨色的濃淡、枯濕變化，就這一條就過不了初審。說起來荒唐，看不懂線質(zhì)、氣韻，才會關(guān)注象墨色變化這種皮毛類的東西。當(dāng)代這些推崇西洋美術(shù)理論的書法家，從繪畫上找到了理論依據(jù)，將墨色變化看作了書法藝術(shù)水平高低的一個重要標志。如果按照這個標準，歷史上的書法大家恐怕都不達標。
蘇東坡作品
古人并沒有刻意追求墨色變化，都是毛筆蓄墨逐漸減少的自然變化。也就是說，在傳統(tǒng)書法中墨色變化是自然出現(xiàn)的，可有可無。多數(shù)經(jīng)典作品并沒有明顯的墨色變化，絲毫不影響作品的高度。反而是當(dāng)代書法家過分注重墨色變化，違背了東漢書法家蔡邕強調(diào)的書法“肇于自然”的初衷、忽略了內(nèi)功的積累，導(dǎo)致很多創(chuàng)新書法家的作品華而不實。
蔡邕語
一個普通的停水通知能火，出乎大家的意料，但細想起來也火得非常合理。畢竟這是傳統(tǒng)風(fēng)格的作品，不是時下流行的與西洋美術(shù)雜交的藝術(shù)書法，再加之本身的水平也很高，火也是必然的。由此可見，老百姓真正喜歡的是傳統(tǒng)的高水平作品，要想得到認可，只能踏踏實實下功夫，靠投機取巧、雜交、嫁接只能曇花一現(xiàn)。
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