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意拳重推手相關(guān)問題研究
意拳重推手相關(guān)問題研究之一
作者:王宏成
一、何為功夫?
    俗話中,功夫有時間之意??梢?/div>
,要想拳術(shù)功夫好,不耗時間不成。
所謂“練拳不練功,到老一場空”中
的“功”,說白了,就是簡單重復。
一個樁架一耗一小時,一個劈拳一練
800下,這就是功夫。在我看來,王薌
齋先生最大的貢獻,就在于揭示了拳
學長功用功的兩個關(guān)鍵環(huán)節(jié):一是樁
法長功;二是沾身縱力(發(fā)力)。即
所謂“勁營自體內(nèi),力奮形骸外”。
當年國術(shù)擂臺的驕子們拜孫祿堂先生
為師后驚奇地發(fā)現(xiàn),孫家的密訣,竟
是三體式、形意劈拳、八卦單換掌、
太極懶扎衣等簡單的基本功訓練!或
許,孫、王二人從郭云深先生處所得
真?zhèn)髡沁@“簡單重復”啊!
二、 怎樣才能求得“球勁”?
    內(nèi)勁上身,逐級而上,一曰松沉
,二曰輕靈,三曰空明。三級勁質(zhì)有
別,但都以一氣渾元為旨歸。故薌齋
先生首重渾元樁功。欲求渾元,必出
球勁。“球勁”即周身掤勁如球,球
面與敵相接,無點不靈轉(zhuǎn),無處不彈
簧。關(guān)竅有三:一要立球軸。陳楊太
極均講以腰為軸;王薌齋先生講,一
腳站立為軸,一腳靈活移動以作護衛(wèi)
,以成“不倒翁”之態(tài)勢。所謂“守
中用中”之“中”就是此軸;孫祿堂
先生強調(diào),立“百會-重心-會陰-
后足跟(靜樁軸根在足跟,動時軸根
可在腳掌、腳踝、足跟間移動)”之
軸,以求守靜致虛、一觸即發(fā)之功。
粗略而言,孫王均取單重功架,較大
弓馬步以腰為軸更加圓轉(zhuǎn)自如。很多
意拳拳友之所以修學多年前腳仍不能
提起來踏進縱力,原因就在于把單重
活樁練成了雙重死樁。二要掤球面。
技擊樁雙手撐抱即成球面(前手腕至
中軸重心點為半徑,身后以意成球)
,此球可稱“中球”;如以身體胸背
接敵手,則身成“小球”。此外,如
“周身毛發(fā)探出”,意控“三尺以外
,七尺以內(nèi)”,甚至更遠,則成意控
“大球”,另具特別意義。三要求圓
轉(zhuǎn)。撐得住,即不癟;轉(zhuǎn)得了、化得
開,即不死。有軸才靈轉(zhuǎn),兩足(軸
)需輪換。四要有吞吐。太極先吞后
吐,最具彈簧之意。此外,形意意吞
直撞,八卦順轉(zhuǎn)翻回,均有異曲同功
之妙。
三、為何講“諸勁之中,沉勁第一”
?
    拳勁很多,太極講“掤、捋、擠
、按、采、挒、肘(有專家稱應為俗
話中的ZHOU,即向上托舉之意,筆者贊
同)、靠”。此外,還有“擰裹、鉆
翻、螺旋、崩炸、驚彈、抖擻”之說
。但千勁萬勁,沉勁第一。為何?太
極八勁中,人稱掤勁第一。掤勁如水
之托舟,有由下向上、由內(nèi)向外的渾
元膨脹之力,而掤勁之母正是沉勁。
打個譬喻,就好像投石湖中,水波四
散。波散之因,石之下沉也。有些拳
友用舉重強化雙臂的環(huán)撐之力,以為
此即掤勁,結(jié)果,腳下無根,一摸即
倒。何故?無內(nèi)家沉勁,入外家濁力
一途也。
    我總跟拳友們講,自己練拳多年
,至今沉勁還沒有練到家。非是自謙
,實因“沉”無止境。怎么辦呢?我
師劉濤先生囑我多在“懸垂”二字上
下功夫。所謂“懸垂”,即上吊下墜
。太極拳論中有“滿身輕利頂頭懸”
、“西山懸磬”等說法,王薌齋先生
進一步形象地講,要“身如繩吊系”
,一般理解是如頭發(fā)上懸空中、全身
下墜。為避免單向意念過重導致氣滯
頭頂,可取頭頂、后頸、兩肩、兩腕
(抱樁時)六繩吊系之意。上面吊起
來了,那“垂”到何處呢?老拳師們
常說,氣沉丹田、勁沉腳底。又說“
氣(勁)低打氣(勁)高”,意即沉
勁越好功夫越高?;蛟S勁沉腳底還不
夠。孫祿堂先生在講述八卦拳理時,
有手伸天邊、身縮深淵(此為下縮,
另講后縮為“身縮深窟”)的要求,
可謂一語言盡內(nèi)家拳學“一氣伸縮之
道”。(2011年5月4日于北京,5月8
日經(jīng)劉濤先生審定)
意拳重推手相關(guān)問題研究之二
作者:王宏成
一、松緊與得力
    內(nèi)家拳講明勁、暗勁、化勁三個
階段、三步功夫。不同階段有不同的
松緊要求和練法。王薌齋先生說“松
緊緊松勿過正,虛實實虛得中平”。
又說“松而不懈,緊而不僵”。何為
懈?一按即癟;何為僵?憋氣、雙重
、運轉(zhuǎn)不靈。要想把松緊虛實調(diào)得既
“中”且“正”,“舒適得力”,確
屬不易。有兩點似應重點把握:
    其一,練功之初,必先求明勁。
為此,寧愿“僵緊”(但不能憋氣)
,也別“懈松”。否則,天天玩太極
虛無,終是勞而無功;
    其二,“得力”的基本要求是整
而不散。求整之法,有“三尖對”、
“四梢齊”、“六合整”、“上下如
掛衣、左右如撐傘”的傳統(tǒng)要求;有
王薌齋先生所提“百骸撐勻”、 “六
心(頂心、手心、腳心、本心)歸一
”、“內(nèi)開外合”、“四外牽連”;
還有精神警起、全身如陽具勃起等通
俗說法。此外,還有一個較為簡單的
操作辦法:命門向后突出(即塌腰、
開命門),以此為中心點,頭脊、四
肢向梢節(jié)節(jié)節(jié)“極力”抻拔,且呈大
鐵鍋向前包裹之勢;同時,意念放遠
,將周身勁氣從百會、勞宮、涌泉、
四肢百骸“極力”縮向丹田。如此,
身形自然依“九要”歸位。再轉(zhuǎn)八卦
圈或練意拳摩擦步,雙胯自然會有前
送、后縮之功,雙腳會有提趟扒縮之
能,指端會有爭鉆勾掛、空中留痕之
感。再將上述抻縮之法貫徹到樁功、
拳架之中,即會有力達指尖之感。假
以時日,“指端力透電”自是不難。
二、 呼吸與鼓蕩
    我們把呼吸稱之為“息”(亦可
稱外氣),把丹田之真氣稱之為“氣
”(亦可稱內(nèi)氣)。一般來講,練拳
不外三調(diào)――調(diào)身、調(diào)息、調(diào)意。前
輩有言:“要調(diào)息、不要調(diào)氣”,“
有心御氣、氣反奔騰”,“寧求勁、
莫求氣”。為何?一是拳通丹道,但
畢竟有別;二是講求自然長功、循序
漸進,以免出偏。
有人反對人為調(diào)息,主張呼吸純?nèi)巫?/div>
然。實際上,純?nèi)巫匀坏恼f法只適合
兩類人:一類是初學者,以免調(diào)息不
好,弄巧成拙;二是功至“息調(diào)”、
“息無(胎息)”的人,這類人不必
再有調(diào)息之念。也就是說,對其他人
而言,仍需調(diào)息。王薌齋先生關(guān)于站
樁的要求是“呼吸靜長細”。
   有呼吸,即有鼓蕩。如海浪之拍懸
崖,浪來為吸、為鼓;浪去為呼、為
蕩。鼓蕩微不現(xiàn)形為站樁,微而現(xiàn)形
即試力,突然驚抖即發(fā)力。
    其實,不管有意無意,調(diào)身、調(diào)
息,即在調(diào)氣。如久習形意劈拳,必
悟“要想成仙,精練劈拳”之真意。
因為,鉆為吸(胸腹松空,外氣吸入
下沉),真氣即從海底會陰沿督脈上
升頭頂;劈為呼(外氣從鼻及渾身毛
孔出),真氣即沿任脈下沉至丹田,
此即小周天之功。假以時日,還會有
真氣起自足后跟之感(“圣人吸之以
踵”),并得悟丹道大周天之理。果
能如此,則知前輩“以拳術(shù)動作為調(diào)
息”的設(shè)計實在高明。
三、中正與貓腰
    內(nèi)家拳有一個傳統(tǒng)說法,叫“低
頭哈腰,其藝不高”。有人則認為,
這是騙人的話。若問那些參加現(xiàn)代“
摔跤式”推手比賽的選手,大多數(shù)人
肯定也會講“低頭哈腰,其藝才高”
。
    產(chǎn)生分歧的原因其實很簡單。拳
手在以松沉勁為重要表現(xiàn)的內(nèi)勁還未
上身時,哈腰頂牛較濁力確實會讓人
感到“得勁”;但越是內(nèi)勁強、整勁
好的人越會覺得“中正”重要。因為
,稍有不慎,即形破體、力出尖,會
為人所趁。再者,這種人沉勁超出一
般,與那些使?jié)崃Φ娜严嘤?,總?/div>
到對手腳下無根,所以,也用不著趴
下身去頂牛。
   上面講低頭“哈”腰,原本寫作低
頭“貓”腰,劉濤先生特讓改“貓”
為“哈”。他說,在身形中正的情況
下,貓之臨戰(zhàn)縮身是特別值得效仿的
。形意之母心意拳有“縮展二字一命
亡”之說,所以,后背弓縮特別明顯
。形意仍有此縮,只不過形微、形暗
而已,當是李洛能先生功至高境的自
然表現(xiàn)。但李老先生沒想到的是,把
這個高境界的身形傳給博士是可以的
,傳給小學生很可能會出問題。因為
,小學生們會把心意拳的核心“縮展
”玩沒了。為此,孫式太極有“一看
軸、二看縮、三看走”的說法,頗堪
玩味。(2011年5月6日于北京,5月8
日經(jīng)劉濤先生審定)
意拳重推手相關(guān)問題研究之三
作者:王宏成
一、混元、渾元、渾圓之辨
    王薌齋先生著作中,有時稱“混
元”(hùn yuán),有時稱“渾元”
(hún yuán),二者似無大的區(qū)別。
詳辨之,元者,始也;混者,渾沌一
片,陰陽未判也;渾者,彌漫六合,
無所不至也。就拳學而言,古有“混
元一氣吾道成”之說。故孫祿堂先生
與王薌齋先生起初皆用“混元”一詞
。其內(nèi)涵應有多重:其一,天地元氣
與人體元氣混而為一;其二,時間上
追及古遠之混沌未開(無極);其三
,空間上無所不包。所謂“其大無外
、其小無內(nèi)”;其四,周身勁氣圓滿
無虧?,F(xiàn)有拳友喜用“渾圓”,此詞
在表達周身勁氣圓滿方面更形象生動
一些,但似乎少了一些“回歸古原始
”、與天地宇宙相聯(lián)系的味道。
二、 三角預應與遇力成樁
    王薌齋先生講“三角預應”,孫
祿堂先生所傳后學中則有“遇力成樁
”一說。二者有異曲同工之妙。
    立身成球后,球內(nèi)自有無數(shù)三角
支撐。關(guān)于三角力的應用問題,王先
生強調(diào)了四點:一是斜面應敵,以免
力頂;二是善用鈍角,以免力癟;三
是活用三角,以求關(guān)節(jié)若機輪、運轉(zhuǎn)
自如;四是步呈三角,以求左右搖旋
、橫走直撞之妙。
總之,與敵力接,一要撐得??;二要
變得了;三要發(fā)得出。做不到,可能
就是三角架出了問題。
三、借天之氣、借地之力
    王薌齋先生講,已身具備后,反
向身外尋。為何?因為“離開已身無
物可求,執(zhí)著已身永無是處。”那么
,尋什么呢?天之氣、地之力也。
    借天之氣實有兩種內(nèi)涵:一是人
體之氣(能量)與宇宙之氣(能量)
相融合,形成能量交換。所謂頂天立
地、八萬四千毛孔而為呼吸是也;二
是發(fā)力之前,全體透空,意想天之氣
從頭頂灌至腳底,如有力從上至下砸
向地面(如敵力出,則令其與空氣之
力相融下墜,表象為縮身曲膝沉力)
,以形成大地的反彈之力。此時的天
之氣實際起到了“引力”的作用。如
何才能借天之氣呢?可先從空中游泳
感知空氣阻力入手。
    借地之力亦有兩種:一是借地支
撐。如敵用力推我,我可用身沉手托
之法將敵力化入地下。此時,敵力越
大,其根越虛。明白了這個最簡單的
杠桿之力,就明白了太極借力打力、
以小力勝大力的關(guān)竅;二是借地發(fā)力
。即借天之氣形成下墜之力,由此引
發(fā)后腿的蹬地之力向前上方(其他方
向發(fā)力暫且不論)極力反射。(2011
年5月13日于北京,劉濤先生5月14日
審定)
意拳重推手相關(guān)問題研究之四
作者:王宏成
一、繼承與創(chuàng)造
   有拳友說,形意樁功中就有渾元樁
,八卦的趟泥步就是摩擦步,太極運
勁如抽絲就是試力,心意縮展(“縮
展二字一命亡”)即發(fā)力。由此看來
,意拳不過是吸取各家精華而已。這
話確有一定道理。其實,王薌齋先生
自己也說,創(chuàng)立意拳不過是“欲復古
元始”罷了。那么,王先生的貢獻又
在何處呢?就在抓核心、抓關(guān)鍵,講
真話、辦實事。核心即求勁。王先生
說,拳術(shù)之道,貴在有勁。所以,從
本質(zhì)上講,意拳是老老實實的功力拳
,而決不是什么花里胡哨的技巧拳。
二、 不懂單重發(fā)力即不懂意拳
    王薌齋先生講,“三七步單重發(fā)
力實技擊勝人訣竅也”。但遍觀門內(nèi)
,扎著大馬步或大弓步頂牛者比比皆
是,真能做到單重發(fā)力者鮮矣。原因
有二:其一,只站雙重樁,不站單重
樁;其二,不知單重之竅。據(jù)王玉芳
老師所傳,就靜態(tài)講,單重對虛腳的
要求是“鞋沾地腳不沾地”,對實腳
的要求是“尾骨對后腳跟”。另要上
吊下垂,勁沉腳底。如此,才能做到
一腳支撐、一腳護衛(wèi),收“不倒翁”
之功效。一般來講(以向前虎撲為例
),單重發(fā)力應做到:
    第一,蓄力如弓滿。借敵來力(
或來勢)吸氣吞身(小腹微收),向
后腳壓彈簧,五弓微縮以蓄力(俗稱
氣縮丹田、勁沉腳底);
    第二,發(fā)力如電急。即后腿蹬、
前腳縱、后腳跟,醒氣發(fā)力、一步到
位。細言之,后腿借彈簧下壓之力猛
然向下向后蹬勁,同時前腿提膝向前
踩踏,以身為拳,整體前撞,后腳緊
跟。此時,全身突然緊抖,少量氣從
鼻孔出,余氣下砸丹田,小腹突然鼓
震。手掌有向前、向上掀翻之意。前
腳插襠踏中門或占敵外側(cè)管腿均可,
但必須做到“搶奪敵位”。所謂“打
人如親嘴”是也。
    易出問題:一是動手不動腳。即
前腳不進、后腳不跟,單靠弓身伸手
推人;二是先進腳、后手推,勁分兩
節(jié),失去“山飛海溢”之功;三是前
腳已進,但后腳不跟,無法速歸平衡
、形成“二續(xù)力”(“發(fā)力無斷續(xù)”
)。
三、斷手時機與方法
    王薌齋先生講,意拳屬自衛(wèi)性拳
術(shù),專講斷敵來手,故稱斷手。斷手
時機有早有晚,以王先生《斷手述要
》所列21式為例,說明主要情形如下

    第一,打勁頭。即打欲發(fā)未發(fā),
打堵勁。敵意一動,我即撲出。如“
陸地行舟”,團身前撞。俗稱“六合
大撞”;
    第二,打勁中。即打截勁,化打
同時。如“拂鐘無聲”、“蟄龍?zhí)绞?/div>
”、“驚蛇入穴”、“浪力三頓”、
“榔頭拷打”、“腦后發(fā)炮”。
第三,打勁尾。細言之,有打“順來
”,即敵來我順帶,如“老僧稽首”
;有打“順去”,即敵帶我順進,如
“貍貓追鼠”;有打“來回”,即先
順化后逆擊,如“寒雞立雪”、“座
地起火”、“伴窗觀橫雨”、“驚蛇
迂回”、“勒馬聽風”、“猛虎搜山
”、“烈虎出洞”、“雷霆擊地”、
“金戈鐵馬”、“俊鶻舒翅”;有打
“去回去”,即逆擊、順回、再逆擊
,如“烈馬奔放”,亦即鉆裹踐;有
打“左右搖旋”,如“頓開金鎖”。
有些拳友只知意拳不重套路訓練,但
不知還有將實用招法操之純熟、以成
良能的技術(shù)要求,結(jié)果必然是臨陣無
措、亂掄拳頭。(2011年6月1日于北
京,劉濤老師6月19日審改)
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