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聊聊意拳(大成拳)試力
聊聊意拳(大成拳)試力

意拳修煉都知道關(guān)鍵在于站樁,但是局限在站樁又是片面的。這就如同身在廬山一樣,避免這種情況的功法不止試力,發(fā)力、推手等皆可。但是試力還是知其意拳全貌不可逾越的一步功法,這步功法關(guān)聯(lián)到發(fā)力、推手乃至斷手的質(zhì)量問題。同時推手、斷手境界可否真實也是試力上的造詣有密切關(guān)系。

王薌齋先生在試力上用筆不少,大都抽象意境的部分,詳細(xì)的修煉門徑?jīng)]有,這也符合王薌齋先生論述意拳的一貫性。假如說出意拳的具體門徑即為片面,寫出來的文章怎么讓廣大愛好者讀的受益性更大,這才是王薌齋先生的初衷,非迎合或者形而下論拳,形而上故然好,雖沒體認(rèn)看不懂,但是至今找不到更好一些的論述來替代。這才是王薌齋論述拳學(xué)的本意。

在試力上,非要有站樁的造詣,所謂的造詣不是站樁時間用功多寡,也不是聽了多少意拳內(nèi)容,而是身心要有體認(rèn)才行,什么樣的體認(rèn)才能修煉試力呢?我也不能說其全貌,只能用局限的語言來敘述。但凡是志誠之心用功的,必然能看明白我所說的。那就是站樁要有高大輕松的感覺,而且舒適得力的情況下持樁超過四十分鐘,同時周身無我,胳膊有很粗切很長感覺,周身篤實,大有使不完的勁。如此階段可能具備修煉試力的條件,這僅僅是可能,為啥這么說?原因在于我說的這些可否是修煉自然所得,非刻意求取的。這才是問題的關(guān)鍵所在。

試力修煉初學(xué),要手先行之,然后胳膊行之,再身上行之。這是王薌齋先生在論述試力上說的,為啥要手先行之?而不直接說身上帶動手上行之?貌似不通的道理,但是在意拳修煉上確實要這么去修煉。這是體認(rèn)來的真理。反之貌似有理的到是真的不可行。這就如同夏天穿肥的褲子熱,因為褲腿空曠,散熱不好,那么冬天穿肥點的褲子是否暖和,答案依然是否定的,因為夏天穿肥的褲子保暖性差,故然冷。站樁的核心在意念,試力核心依然是在意念上,沒有意念為主導(dǎo)的試力注定是形骸上的挪動。意念上的放大,自然得到形骸上的舒展自然,切所得是舒適得力有感而發(fā),伸手回來必然有阻力感,并且這種阻力會逐漸貫穿周身,自然而成的過程,才有了將來的發(fā)力、推手、斷手的本能發(fā)揮,而非用刻意用整體的力去做,這樣的話不但適得其反,必然會束縛自己的所長。

試力要修煉的不少,但是要體認(rèn)的更多,尤其重心不能有移動,否則即為片面。那么沒有了重心移動才能有周身均勻的動和靜,將來發(fā)力、推手,才能有本能感應(yīng)。有的愛好者局部吃力,或者推手胳膊吃力,這就注定即腳下吃力,事實說明試力沒有造詣,因為腳下吃力就挪動不了,挪動不了即死,死就談不上整體,更加遠(yuǎn)離渾圓力。這就是水中撈月般的自我安慰而已。

深圳市聚賢意拳協(xié)會

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