他與曾國(guó)藩是道光十八年同科進(jìn)士，他一道奏折彈劾掉山東巡撫等十余位高官，他就是被譽(yù)為“古之遺直”的王東槐。 王東槐，字蔭之，又字樹聲，號(hào)次屯，謚號(hào)文直。生于清嘉慶七年（1802年），卒于咸豐二年(1852年)，山東滕縣（今山東省滕州市）蓋村人。
王東槐浮雕
王東槐自幼勤學(xué)篤行，十七歲時(shí)不幸父親辭世。他謹(jǐn)遵父親“雖饑寒，勿廢學(xué)”的遺訓(xùn)，刻苦攻讀，立志成才。道光十七年（1837年）中舉人，次年中貢士，殿試后中進(jìn)士，朝考后點(diǎn)了翰林。
勤勉做事
農(nóng)工商學(xué)兵，職業(yè)雖不同，皆是本分，勤則職業(yè)修，惰則職業(yè)隳。能修本業(yè)，則父母妻子仰事俯育，有懶惰，則一家生活無(wú)依，幾至蕩家鬻產(chǎn)，淪為乞丐，貽笑鄉(xiāng)里，莫此為甚，族人共凜之。
【譯文】
種田的、做工的、經(jīng)商的、讀書的、當(dāng)兵的，職業(yè)雖然不同，但都是本分職業(yè)，勤勞的話，職業(yè)素養(yǎng)就會(huì)得到提高，懶惰的話，職業(yè)前途就會(huì)毀壞。做事勤勞，就能維持全家生活；做事懶惰，全家就會(huì)生活無(wú)依，甚至傾家蕩產(chǎn)，淪為乞丐，讓鄉(xiāng)里恥笑，千萬(wàn)不能這么做，家族的人一定要勤勉從業(yè)。
其后，王東槐歷任江西道御史、戶科給事中、內(nèi)閣侍讀學(xué)士等職，他為官清廉正直，情系民生，人稱“鐵面御史”。
王東槐在都察院戶科給事中任上巡視北城。京師北城，是較難治理的地方。據(jù)《清史稿·忠義傳》載，一次巡視北城中，有一王府役車橫于路中，阻擋通行，他命人把押車的王府家奴拉來(lái)，當(dāng)街責(zé)板。后又尋查到北城的曹七，作惡多端，無(wú)人敢惹，王東槐經(jīng)過(guò)縝密查訪，掌握了他大量犯法事實(shí)，將曹七繩之以法。王東槐為民除害，百姓拍手稱快，北城的社會(huì)秩序得到好轉(zhuǎn)。
不僅如此，他對(duì)貪官污吏更是毫不留情。道光二十五年（1845年），王東槐補(bǔ)任江西道監(jiān)察御史。他上任后，便埋頭梳理平日見聞的諸多朝政弊端，上奏的第一道奏折就是《酌劑鹽漕疏》。奏折中，他對(duì)貪官蠹吏層層盤剝、加大漕糧運(yùn)輸成本和鹽務(wù)稅銀過(guò)高造成私鹽泛濫等問(wèn)題，一一提出應(yīng)對(duì)措施。朝野上下，對(duì)他給予了“公忠體國(guó)”的高度評(píng)價(jià)。
光緒帝頒發(fā)給王東槐的圣旨
在中國(guó)第一歷史檔案館，保存著有關(guān)王東槐的軍機(jī)處上諭檔、題本、奏折等近30檔，而在臺(tái)北故宮博物院還有關(guān)于王東槐的八檔史料，這些奏本，多是彈劾貪官污吏，歷陳官場(chǎng)弊端，提出整改建議的。
道光二十七年（1847年）王東槐歸鄉(xiāng)省親，在家鄉(xiāng)時(shí)，他了解到山東地方官員存在瞞上欺下、官匪勾結(jié)等問(wèn)題后，極為震驚，毅然上書奏劾《瀝陳山東地方官玩縱盜賊疏》。道光帝隨即令戶部左侍郎柏葰前往山東查辦。此一案，朝廷以密旨嚴(yán)查，朱批多道上諭。核實(shí)后，包括山東巡撫崇恩、按察史徐思莊等10余位官員遭到彈劾并交部嚴(yán)議。
咸豐元年（1851年），王東槐調(diào)補(bǔ)湖北鹽法武昌道，協(xié)同提督博勒恭武防御武漢。咸豐二年（1852年）十月王東槐因?yàn)槟赣H病故回武昌，辦理母親的喪事。十一月太平軍威逼武昌，王東槐身穿喪服登城堅(jiān)守二十多天。十二月四日，武昌城陷，王東槐犧牲。
廉潔為官
凡子孫居官者，當(dāng)廉勤正直、崇尚氣志、兩袖清風(fēng)，務(wù)政績(jī)卓越，惠及百姓，如有貪腐被黜者，于譜上削其爵，族人共警之。
【譯文】
凡子孫擔(dān)任官職的，應(yīng)當(dāng)做到廉潔勤政正直，尊崇氣節(jié)和操守，兩袖清風(fēng)，應(yīng)當(dāng)做到政績(jī)卓越，惠及百姓，如果為官貪污腐敗被罷免貶斥，那么在宗譜上把他除名，族人要共同警惕。
王東槐“忠鯁敢言，守正不阿”，為朝野稱頌。咸豐三年（1853年），朝廷表彰王東槐，頒旨嘉獎(jiǎng)晉階。同治九年（1870年），同治帝敕旨王東槐謚號(hào)“文直”。
王家祠堂
在滕州市西門里街，建有一座王文直公專祠，當(dāng)?shù)厝朔Q“王家祠堂”。祠堂前院里有一塊“御賜碑”，建于清光緒五年（1875年），石碑上刻著光緒帝御賜的碑文，光緒稱贊王東槐人品正如其謚號(hào)“文直”一樣——“勤學(xué)好問(wèn)曰文，敏行不撓曰直?！?nbsp;為國(guó)盡忠，死而后已，這是王東槐一生的寫照，也是蓋村王氏家風(fēng)家訓(xùn)浸潤(rùn)滋養(yǎng)下的王氏族人典范。
王家祠堂全景
滕州市濱湖鎮(zhèn)蓋村王氏，明朝洪武二年（1369年）由山西省洪洞縣遷滕，至今約600余年，繁衍約27世。先有草譜傳世，清道光七年（1827年）首次刊印。后經(jīng)族人系統(tǒng)整理，形成蓋村王氏完整的家規(guī)《族訓(xùn)卮（zhī）言》，主要內(nèi)容包括守政策、睦親鄰、勤職業(yè)、尚儉約、戒不孝等。其家規(guī)家訓(xùn)要義是“居官則清正廉潔，為民則恪守本分”，這既是對(duì)蓋村王氏祖先良好品行的總結(jié)與傳承，也是對(duì)后人行為規(guī)范的諄諄教誨。
敦親睦鄰
書曰：以親九族。詩(shī)曰：本支百世，圣王且然，況眾人乎？蓋睦族之要有三：曰尊尊；曰老老；曰賢賢。又有四務(wù)：曰矜幼弱；曰恤孤寡；曰周窘急；曰解忿爭(zhēng)。此皆睦族之要義，如因一時(shí)小忿或毫末細(xì)節(jié)致起爭(zhēng)端甚至同室操戈，如此，不惟獲罪先人，亦族中之不肖子也。
【譯文】
《尚書》說(shuō)：要和同族九代相親相愛。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：子孫昌盛，百代不衰，人格高尚的人和君主都這樣，何況平民百姓？使族人和睦有三個(gè)要點(diǎn)：尊重應(yīng)該尊重的人，以敬老之道侍奉老人，恭敬有賢能的人。又有四個(gè)方面應(yīng)當(dāng)做到：可憐弱小的人，撫恤孤寡的人，周濟(jì)窘迫急難的人，化解爭(zhēng)執(zhí)矛盾。這些都是和睦族親鄰里的要點(diǎn)。如果王氏族人因?yàn)橐粫r(shí)的憤怒或細(xì)枝末節(jié)的事情，出現(xiàn)爭(zhēng)端甚至同室操戈，不但得罪了王氏祖先，也是家族中的不肖子孫。
幾百年來(lái)，在王氏家規(guī)家訓(xùn)教化下，在王東槐等優(yōu)秀族人的表率下，蓋村王氏族人守法愛國(guó)，敬業(yè)睦鄰，人才輩出，經(jīng)久不衰。由清至民初，王氏族人中廩、庠、貢、舉乃至入翰院者170余人，詩(shī)文專集百余部。
王東槐故里——龍泉廣場(chǎng)
在一代代子孫的傳承下，蘊(yùn)涵著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的王氏家規(guī)家訓(xùn)，至今仍閃耀著時(shí)代的光芒，彰顯著強(qiáng)大生命力和影響力。
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