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(27)子平術(shù)論命法

子平術(shù)論命法

 

            
·自序      
                  第一章、命運(yùn)簡介
·第一節(jié)、什么是命運(yùn)? ·第二節(jié)、是否真的有命運(yùn)? ·第三節(jié)、什么是四柱預(yù)測術(shù)?  
第二章、陰陽五行
·第一節(jié)、什么是陰陽、五行? ·第二節(jié)、五行生克 ·第三節(jié)、五行四季旺衰 ·第四節(jié)、五行之性
·第五節(jié)、五行與職業(yè)      
第三章、天干地支
·第一二節(jié)、干支的起源與含義 ·第三節(jié)、六十花甲子納音 ·第四節(jié)、干支陰陽五行 ·第五節(jié)、干支五行生旺死絕
·第六節(jié)、干支刑沖會合      
第四章、四柱結(jié)構(gòu)
·第一節(jié)、二十四節(jié)氣 ·第二節(jié)、排年柱 ·第三節(jié)、排月柱 ·第四節(jié)、排日柱
·第五節(jié)、排時柱 ·第六節(jié)、排大運(yùn)

·第七節(jié)、排小運(yùn)及流年

 

 

第五章、四柱宜忌

·第一節(jié)、四柱三元 ·第二節(jié)、天干宜忌 ·第三節(jié)、五行生克宜忌 ·第四節(jié)、日干五行宜忌
·第五節(jié)、日主旺衰判斷法      
第六章、四柱十神
·第一節(jié)、十神概念 ·第二節(jié)、十神生克 ·第三節(jié)、十神功能 ·第四節(jié)、十神性情
·第五節(jié)、十神主事      
第七章、格局
·論干支會合刑沖及解法 ·論格局簡述 ·論用神與格局 ·論十二月建的取用定格方法
·論月令用神 ·論用神變化 ·論用神純雜 ·論用神格局高低
·論用神與調(diào)候 ·論用神與相神 ·論四吉神與四兇神 ·論生克先后分吉兇
·論行運(yùn) ·論行運(yùn)成格變格    
論正官格
·論正官格(1) ·論正官格(2) ·論正官格之行運(yùn)(1) ·論正官格之行運(yùn)(2)
·論正官格之行運(yùn)(3)      
論財(cái)格
·論財(cái)格(1) ·論財(cái)格(2) ·論財(cái)格(3) ·論財(cái)格之行運(yùn)(1)
·論財(cái)格之行運(yùn)(2) ·論財(cái)格之行運(yùn)(3)    
論印格
·論印格(1) ·論印格(2) ·論印格(3) ·論印格之行運(yùn)(1)
·論印格之行運(yùn)(2) ·論印格之行運(yùn)(3) ·論印格之行運(yùn)(4)  
論食神格
·論食神格(1) ·論食神格(2) ·論食神格(3) ·論食格之行運(yùn)(1)
·論食格之行運(yùn)(2) ·論食格之行運(yùn)(3)    
論七殺格
·論七殺格(1) ·論七殺格(2) ·論七殺格(3) ·論殺格之行運(yùn)(1)
·論殺格之行運(yùn)(2) ·論殺格之行運(yùn)(3)    
論傷官格
·論傷官格(1) ·論傷官格(2) ·論傷官格(3) ·論傷官格之行運(yùn)(1)
·論傷官格之行運(yùn)(2) ·論傷官格之行運(yùn)(3) ·論傷官格之行運(yùn)(4)  
論陽刃格
·陽刃格簡介 ·論陽刃格之看法 ·論陽刃格之行運(yùn)(1) ·論陽刃格之行運(yùn)(2)
論建祿月劫格
·建祿月劫格簡介 ·論建祿月劫格(1) ·論建祿月劫格(2) ·論建祿月劫格之行運(yùn)(1)
·論建祿月劫格之行運(yùn)(2) ·論建祿月劫格之行運(yùn)(3) ·論建祿月劫格之行運(yùn)(4)  
論外格
·論專旺格 ·論從
        

從格論

從格,是指四柱之中某種五行極旺,而日主無氣難以承受,不得以而棄命相從。此格有三,曰:從殺格、從財(cái)格、從兒格(傷食)。從格與專旺格,恰恰相反,一者日主越旺越吉,一者日主越弱越美。

從殺格,須日主天干無印比,地支無根氣,且官殺乘令,或有財(cái)星相輔,則從殺格可成。若逢印綬透出,則以印化殺為用,殺生印,印生身,而成殺印之格,而非從殺格。若逢比劫透出,須分日干之陰陽及比劫之多寡,陽日干,性格剛烈,本不愿屈服,若再遇比劫相助,則斷難相從。陰日干,性格柔弱,若只逢一位比劫相助,仍有相從之意,若多逢則眾志成誠,而不可從也。若是地支托根,則不論陰干陽干,俱不論從。行運(yùn)宜官殺之鄉(xiāng),助殺為吉;宜財(cái)旺之鄉(xiāng),生殺為美;忌印比之鄉(xiāng),化殺身生;忌傷食之鄉(xiāng),殺傷克戰(zhàn),克泄交加。

從財(cái)格,須日主天干無印比,地支無根氣,且財(cái)星乘令,或有傷食相輔,則從財(cái)格可成。若是逢印則審其輕重,若印綬無根,則不礙相從。若是逢比,則與從殺格論法相同。行運(yùn)宜財(cái)旺之鄉(xiāng),助財(cái)為吉;宜傷食之鄉(xiāng),泄身生財(cái)為美;忌印比之鄉(xiāng),助身奪財(cái);官殺之鄉(xiāng),泄財(cái)之氣而不喜,若能轉(zhuǎn)而以就從殺,亦行之為美。

從兒格,須日主天干無印比,地支無根氣,且傷食乘令,則從兒格可成。若是逢印亦需審其輕重,而論之。逢比之理,與從殺、從財(cái)略同,惟不同之處在于,比劫既可助身,亦可生傷食耳。行運(yùn)宜傷食之鄉(xiāng),助傷食而泄身;宜財(cái)旺之鄉(xiāng),流通傷食之氣;忌印綬之鄉(xiāng),奪食傷而生身;忌官殺之鄉(xiāng),與食傷克戰(zhàn)而不利。而比劫之鄉(xiāng),助身又生傷食,平運(yùn)也。

有財(cái)殺同局者,若是財(cái)殺并透,則以從殺論;若財(cái)透殺藏,且財(cái)通月令,則仍以從財(cái)論。又有財(cái)傷同局者,若是財(cái)傷并透,則以從財(cái)論;若傷透財(cái)藏,且傷通月令,則仍以從傷論。

從格亦有真從假從之分,真從者,日主毫無根氣,也無印比助身,地支純財(cái)殺、純財(cái)傷或純傷食。假從者,日主略帶印綬比劫或地支略有根氣,如此則從之不純。

有真從變假從者,如日主無氣,地支純粹,然行運(yùn)背之,則真從變假從。又有假從變真從者,如日主略帶根氣或印比,而行運(yùn)去之,則假從變真從。此當(dāng)于命局與行運(yùn)互參而消息之。

此皆大略,未盡全面;茲舉例如下:

如真詮所例王十萬之命:從財(cái)格

     偏財(cái) 正印 日主 正印

乾造:庚   乙   丙  

     申   酉   申  

大運(yùn):丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

此造丙生酉月,地支酉丑半合,年日兩申,年月二干乙庚合而化金,財(cái)星極旺;日元丙火地支無根,只得時干一乙木正印生身,然乙木亦虛浮無根,自身難保,無力生身,從財(cái)格極真,故為巨富之命。行運(yùn)宜財(cái)旺之鄉(xiāng),傷食之鄉(xiāng),印綬之鄉(xiāng)平運(yùn),比劫之鄉(xiāng)奪財(cái)不利;官殺之鄉(xiāng),殺泄財(cái)氣,若能從殺則美。丙戌運(yùn),地支申酉戌會方局財(cái)旺為喜,然天干丙火助身而從之不純,身弱難擔(dān)旺財(cái),故早年稍顯艱難。丁亥運(yùn),地支逢殺鄉(xiāng),財(cái)生殺旺而制伏比劫,且丁劫坐殺故幫身無力,此運(yùn)開始展露才華。戊子、己丑二運(yùn),天干傷食生財(cái),地支財(cái)殺之鄉(xiāng),此二運(yùn)發(fā)富最大。庚寅運(yùn),天干庚財(cái)合去時干之乙印清格而喜,地支日元得長生而從之不純,寅沖二申,又激起金勢而多有不利,此運(yùn)必因祖上和妻妾而破耗財(cái)錢。辛卯運(yùn),乙印得祿生身不喜,幸有辛金可以制伏乙印,然地支卯沖酉丑之合,財(cái)星根動,亦非吉運(yùn),必因生意場上之事勞心傷神。壬辰運(yùn),天干透殺而遇乙化,地支辰中乙木有微根,則殺生印,印生身,從之不純而不吉。癸巳運(yùn),丙火得祿而不從,然巳酉丑三會金局化巳之氣,身弱財(cái)旺又不可從,行運(yùn)至此盡矣。

又如李侍郎之命:從殺格

    比肩  比肩 日主  劫財(cái)

乾造:乙   乙   乙   

     酉   酉   酉  

大運(yùn):甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅

此造乙生酉月,地支三酉一申,殺氣極旺;日主乙木陰柔,天二乙一甲皆自坐殺地,然比劫同心幫扶日主而從之不純。行運(yùn)宜逢官殺之鄉(xiāng),財(cái)旺之鄉(xiāng),印綬之鄉(xiāng)亦可行,忌傷食之鄉(xiāng)與之克戰(zhàn)。初運(yùn)甲申,從殺可行。癸未運(yùn),殺生印,印生身,而成殺印相生之局,雖非從殺,亦為吉運(yùn)。壬午運(yùn),地支午火克金,激其旺勢而不利,幸得天干有壬水蓋頭,此運(yùn)波折難免。辛巳運(yùn),天干辛殺透出極為有力,地支巳酉半會助殺,此運(yùn)必升官發(fā)財(cái)。庚辰運(yùn),乙劫爭官而不喜,比劫托根而不從,此運(yùn)官場遭人暗算,受人排擠。己卯運(yùn),天干日主比劫得強(qiáng)根而不從,地支一卯沖三酉而激其旺勢,此運(yùn)必有大災(zāi)。戊寅運(yùn),寅申之沖,兒孫必受牽連。

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