隨后，#迪奧 抄襲#、#迪奧 馬面裙#、#迪奧 文化挪用#等關(guān)鍵詞相繼沖上熱搜。
迪奧官方未就此事進(jìn)行回應(yīng)，不過迪奧客服中心人員表示：“關(guān)于這個(gè)信息的話，你也不用去過度地關(guān)注，正常選購(gòu)就好了。”官方似乎想就此事進(jìn)行冷處理，但網(wǎng)友的情緒卻難以平息。
01
馬面裙和標(biāo)志性Dior廓形有何區(qū)別
“馬面”一詞，最早出現(xiàn)在《明宮史》中：“曳撒，其制后襟不斷，而兩傍有擺，前襟兩截，而下有馬面褶，往兩旁起?！?/span>
馬面裙的特征是：兩片共腰式，前后里外共有四個(gè)裙門、兩兩重合，側(cè)面打褶，中間裙門重合而成的光面就是“馬面”。
某視頻博主在試穿對(duì)比后也證實(shí)，迪奧的新品在設(shè)計(jì)上確實(shí)”借鑒“了馬面裙的設(shè)計(jì)。而且她還指出，迪奧是做立裁的西方時(shí)裝品牌，馬面裙采用的則是平裁的工藝。實(shí)際上，迪奧的標(biāo)志性廓形一直都是上寬下窄的A字型，馬面裙是平鋪扁平型的，即平裁。
宋代的旋裙發(fā)展到明代，逐漸形成了馬面裙。是宋代女子為方便騎驢而設(shè)計(jì)的一種功能性的“開胯之裙”。但隨著裙式不斷簡(jiǎn)化，至20世紀(jì)30年代，馬面裙在生活中逐漸被喇叭裙、旗袍替代。
傳統(tǒng)的馬面裙裙腰多用白色布，但隨著漢服的日常化，在我國(guó)也早就有了皮扣連接的中長(zhǎng)馬面裙。迪奧這款裙子無非就是去除了裙擺上的花紋樣式，將裙子改短更適合日常穿著。
02
文化交流與文化挪動(dòng)的邊界何在？
早在輿論發(fā)酵前，就有漢服愛好者稱“這并不是抄襲，因?yàn)轳R面裙并沒有知識(shí)產(chǎn)權(quán)，也不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這比抄襲更加嚴(yán)重，這是文化挪用”。什么是文化挪用？為什么文化挪用會(huì)比抄襲更過分，引起網(wǎng)友這么大的反感？
文化挪用（cultural appropriation）這個(gè)詞在2012年才真正的廣泛流傳開來。根據(jù)學(xué)者James O. Young 在《文化挪用與藝術(shù)》（Cultura Appropriation and the Arts）中，將文化挪用的定義為“單一個(gè)人或另一個(gè)文化群體未經(jīng)許可，采用、侵占、抄襲復(fù)制某一文化的現(xiàn)象”。
2018年，時(shí)裝品牌Ports 1961兩件毛衣上“Every Color Matters”和“Only Love Matters”的字樣被認(rèn)為是在利用黑人運(yùn)動(dòng)制造噱頭。
2020年，Isabel Marant因挪用了墨西哥傳統(tǒng)民族元素，最終輿論壓力，其法國(guó)設(shè)計(jì)師親自發(fā)聲明道歉。
與抄襲不同的是，文化挪用將其他民族的文化資源借用過來，創(chuàng)造出新的文化產(chǎn)品和現(xiàn)象，并以資本的形式從中獲利。而且文化挪用總是發(fā)生在強(qiáng)勢(shì)文化挪用弱勢(shì)、邊緣文化的情形下。迪奧作為國(guó)際時(shí)尚的知名度遠(yuǎn)超只在小眾圈子里流行的馬面裙，如此大的知名度差距會(huì)讓人以為兩片式、四裙門的設(shè)計(jì)是迪奧的原創(chuàng)，那網(wǎng)友的擔(dān)心就很可能成為事實(shí)——以后你上街穿著馬面裙，人家還以為你穿的是迪奧全新單品。
不過也有人對(duì)“文化挪用”提出異議。中國(guó)高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師郭培曾表示“文化挪用這個(gè)詞我個(gè)人覺得并不恰當(dāng)”，常年在法國(guó)發(fā)展的高定設(shè)計(jì)師鎏朝也表達(dá)過“'文化挪用'這個(gè)詞里，挪用我就不太喜歡，世界文化是屬于大家的，個(gè)人有個(gè)人的理解方式?！?/strong>
再往前推十年，《紐約時(shí)報(bào)》對(duì)此使用的是另一個(gè)術(shù)語——“文化取樣（Cultural Sampling）”。時(shí)尚歷史學(xué)家Carmela Spinelli在接受Mic網(wǎng)站采訪時(shí)表示：“這不代表當(dāng)時(shí)的人們沒有被冒犯，你要知道那時(shí)的時(shí)尚只在小眾圈子里流行，和我們現(xiàn)在對(duì)于時(shí)尚的認(rèn)知完全不同，更何況當(dāng)時(shí)的信息是不流通的?！?/span>
文化交流是全球化進(jìn)程中再正常不過的一個(gè)環(huán)節(jié)， 很多國(guó)際品牌在設(shè)計(jì)理念上都會(huì)借鑒其他民族的元素。抄襲、致敬之間的差別，很大程度上取決于設(shè)計(jì)師和品牌在發(fā)布作品時(shí)的態(tài)度。文化交流的底層邏輯是尊重，而不應(yīng)該以違背原文化群體意愿的方式進(jìn)行挪用，甚至對(duì)原生文化群體產(chǎn)生負(fù)面影響。
03
中國(guó)風(fēng)——時(shí)尚圈的靈感繆斯
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不少國(guó)際舞臺(tái)上都出現(xiàn)過中國(guó)元素，可以說，中國(guó)風(fēng)是時(shí)尚圈的靈感繆斯。
1951年，迪奧品牌創(chuàng)始人Christian Dior就曾借鑒中國(guó)唐朝草書大家張旭的《肚痛帖》原帖拓本，親手設(shè)計(jì)了一條中國(guó)風(fēng)紋樣的雞尾酒裙“Quiproquo”。
1997年，Dior的前任首席設(shè)計(jì)師海盜爺約翰·加利亞諾（John Galliano），第一場(chǎng)春夏高定時(shí)裝秀就運(yùn)用了大量的中國(guó)元素。
2015年Met Ball的主題定為“中國(guó)：鏡花水月（China: Through the Looking Glass）” 包括鞏俐、趙薇、章子怡、周迅、湯唯、李宇春在內(nèi)的大批中國(guó)明星前往紐約，參加此次時(shí)尚盛典。
“中國(guó)風(fēng)”的主題在西方服裝史上始終占有一席之地。18世紀(jì)法國(guó)的《Happer's Magazine》雜志刊登了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)評(píng)論，最先使用“中國(guó)風(fēng)”的說法，被稱為“Chinoiserie”風(fēng)格，這個(gè)詞語一直沿用至今。
到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以保羅·波烈為首的現(xiàn)在時(shí)裝設(shè)計(jì)師們大膽的將東方元素，特別是中國(guó)風(fēng)格融入到人們的日常服裝中，并出現(xiàn)了一批經(jīng)典的時(shí)裝設(shè)計(jì)作品。他們將青花瓷、龍、刺繡、書法融入到服裝設(shè)計(jì)中，無一不體現(xiàn)出西方設(shè)計(jì)師對(duì)神秘東方文化的癡迷。
消費(fèi)者愿意花高價(jià)購(gòu)買奢侈品是為原創(chuàng)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意買單，而不是對(duì)其他民族文化的漠視或掠奪。雖然法律上迪奧不構(gòu)成抄襲，但是其行為透露出的文化挪用，不該被互聯(lián)網(wǎng)忘記。
目前，迪奧中國(guó)官網(wǎng)已查詢不到該商品。不過，迪奧英國(guó)官網(wǎng)仍在出售這款半身裙，價(jià)格為2700英鎊。
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