【原文】子曰:“齊一變，至于魯。魯一變，至于道。”
譯: 夫子說:“齊國一改變，就會變成魯國的樣子。魯國一改變，就到達(dá)道了?！?/span>
評: 武王滅紂，封周公于魯國，在今山東濟(jì)寧曲阜一帶。姜太公封于齊，在今山東淄博一帶，所以山東號稱齊魯大地。春秋時期周王朝四分五裂，文化也趨于沒落，齊國繼承了姜太公的道家文化，魯國因為繼承了周公的禮樂體系，文化保存最好。夫子在此說齊國如果恢復(fù)禮樂，則可以向魯國看齊，魯國則要全面振興禮樂，恢復(fù)到周公時代的水平，就達(dá)到道了?？鬃诱J(rèn)為禮樂的最高水平就是道，周公代表了這一最高水平，制禮作樂維持周朝存續(xù)八百多年。周公制禮作樂的依據(jù)就是天理，天理流行于人間，表現(xiàn)于條理節(jié)文就是禮，表現(xiàn)于情感流露就是樂，所以孔子的夢想就是恢復(fù)周公的禮樂，達(dá)到以道來治理天下的目的。可惜這個夢想未能實(shí)現(xiàn)，此章孔子對齊魯變革的期待也只能是一聲感嘆。
我們現(xiàn)在對于本民族的文化認(rèn)同感越來越強(qiáng)，而禮樂是中華文化中極為重要的部分，民族文化的復(fù)興必然伴隨著禮樂文化的復(fù)興，期待符合時代要求的中華民族新禮樂文化出現(xiàn)。
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