契丹，這個部族不但經(jīng)常從邊境入侵南下，大肆屠殺，燒殺搶掠無所不用其極，讓北宋的帝王百官們頭疼至極，更是有一段時間，他們占據(jù)了大半中原，開啟了屬于他們的王朝。

但就是這么強大輝煌的部族也被我們同化，成為中華民族的的一部分，那么現(xiàn)在的他們是我國的哪個少數(shù)民族，又在何處呢？

契丹起源

在公元916年，一個神秘古老的民族崛起于東北亞草原，他們就是契丹人，勇猛善戰(zhàn)、統(tǒng)御力強大的契丹人很快統(tǒng)一了東北草原，建立了遼國，正式踏上了中原逐鹿的道路。

契丹人的崛起源于他們獨特的部落文化和組織形式，作為游牧民族，契丹人以騎兵為主力，他們擅長馳騁草原，箭術精湛，戰(zhàn)斗力極強。

在領袖的帶領下，契丹人迅速擊敗了其他部族，統(tǒng)一了東北草原地區(qū)，他們建立了高度集權的契丹部落聯(lián)盟，可汗擁有強大的權力，能夠有效地統(tǒng)一各部落。

契丹可汗耶律阿保機于九〇八年正式稱帝建國，并定都于今內(nèi)蒙古赤峰區(qū)域。

遼國的建立標志著契丹人的崛起。遼國的疆域逐漸擴展，東抵日本海，西至蔥嶺，南達長江流域。

而且遼國統(tǒng)治者注重文化發(fā)展，廣納各漢族人才，鼓勵漢文化和契丹文化的交流與創(chuàng)新，在其鼎盛時期政治、經(jīng)濟、文化都達到了極高的水平，以至于至今一些國家仍然稱中國為“契丹”。

在契丹人建立遼國，吞并燕云十六州大力發(fā)展的同時，中國南方出現(xiàn)了一個強大的中央王朝，那就是北宋。

而契丹人和北宋之間的對峙就源于這，遼國吞并燕云十六州后嘗到了甜頭，對中原地區(qū)虎視眈眈，采取了多種方式擴張遼國的勢力范圍。

契丹人通過與北宋的交戰(zhàn)、婚姻聯(lián)姻以及外交手段等方式來爭奪對中原地區(qū)的控制權，而北宋則采取了一系列措施來阻止契丹人的擴張，包括修筑邊墻、在邊境部署重兵等。

這場對峙的一個重要節(jié)點是1018年的澶淵之盟，在這次盟約中，北宋不得不向遼國支付巨額的歲幣，以換取邊境的相對和平。

然而這并沒有解決兩國之間的根本矛盾，隨后的幾十年間，契丹人和北宋之間的戰(zhàn)爭和沖突不斷，形成了一種相對穩(wěn)定但緊張的對峙狀態(tài)。

而這也對兩國的經(jīng)濟、文化和社會都產(chǎn)生了巨大的影響，契丹人的入侵和北方邊境的頻繁戰(zhàn)亂導致北宋的經(jīng)濟受到嚴重破壞，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)減少，人民生活困苦。

為了應對契丹人的威脅，北宋不得不加強軍事力量，大量投入軍費，這對國家財政造成了巨大的壓力。

但遼國也不好過，經(jīng)歷了幾位皇帝的更替，多數(shù)皇帝都不爭氣，有的好酒色，有的嗜殺戮，有的好睡覺，遼國的朝堂上內(nèi)斗不斷，一度陷入混亂。

最終這場對峙最終在1125年迎來了轉折點，契丹人內(nèi)部發(fā)生了動亂，遼國逐漸衰落，最終被金朝所滅。

后在1132年復國，但在86年后被成吉思汗所滅，北宋則在與金朝的對抗中也遭受了巨大的損失，最終于1127年被金朝占領，進入南宋時期。

也就在這時，這個這個盛極一時的民族突然就消失在歷史中了。

契丹之謎

這個擁有數(shù)以萬計人口還曾經(jīng)建立王朝的種族，不可能一夜之間就銷聲匿跡，連一塊石頭丟水里都能有個小浪花，更何況是一個曾經(jīng)這么強大的民族。

后來的史學家們才知道，在西遼覆滅后，西遼王公率領一小股契丹人，在波斯灣附近的今天伊朗南部克爾曼地區(qū)，以蒙古大汗和伊爾汗國為首，統(tǒng)治了將近八十年，也就是所謂的“后西遼”。

在耶律大石的帶領下，契丹人開始向西遷徙，并逐漸融入了回鶻、蒙古以及中亞地區(qū)的居民。

就在遼亡后，中原契丹人大多歸附于金，女真王在滅遼時將契丹人遷移到今天的東北中、北方，以消滅契丹人的影響。

由于女真統(tǒng)治者對契丹族的壓迫積怨頗深，他們實行歧視政策，將契丹姓氏耶律改為移刺，蕭改為石抹。

女真統(tǒng)治者也通過授予契丹貴族完顏姓氏的方式，試圖拉攏他們。

在元朝時期，為了統(tǒng)一中原，元朝動員契丹人參與了滅金、滅南宋等戰(zhàn)爭，并在戰(zhàn)爭中屢立戰(zhàn)功，在蒙元時期，契丹人主要分布在內(nèi)蒙古的東部以及遼寧、吉林一帶。

但在蒙古統(tǒng)一、西征的一系列戰(zhàn)役中，有相當數(shù)量的契丹人被征召，離開了這片土地，并在中國各地散布開來，他們一部分為地方守衛(wèi)，一部分為官。

那這些人的后裔現(xiàn)在又身在何處呢？

契丹后裔

在大興安嶺、嫩江和呼倫貝爾草原交匯處的達斡爾人，當?shù)貍髡f，數(shù)百年前，有一支契丹大軍，在此地建立了一座邊塞要塞，從此開始了他們的生活。

他們的首領就是達斡爾的祖先，經(jīng)過對契丹族與達斡爾族在生產(chǎn)，生活，風俗，宗教，語言，歷史上的對比，發(fā)現(xiàn)達斡爾人與契丹人的關系最為密切。

但是這些都是旁證，不能得出決定性的結論。

另外在云南省施甸縣，有一個“本人”族，他們在其先祖的墓碑上用契丹語書寫。

施甸縣由旺鄉(xiāng)"本人"祠堂里，有一塊寫著"耶律"兩個字的匾額，他們表示這是對其祖先阿蘇魯?shù)囊环N敬意，也是對其契丹血統(tǒng)的一種證明。

終于在2004年有關專家利用通過DNA技術，獲得了準確的結論：

在元代的契丹人被征服并分散到各地。其中一些族群，如達斡爾族，幸存并繼續(xù)保持著獨立的族群，而其他一些契丹人則被當?shù)厝送?/span>

因此要找到他們是一件困難的事情，并由于契丹人奉行"外婚制"已有上千年之久，如此一來真正意義上血脈純正的契丹人也就徹底消失了。

而且關于契丹人在中亞地區(qū)的消息，卻是寥寥無幾。

自從一一二五年，遼被金所滅，契丹貴族耶律大石率部北上，一路向西，占領中亞大片土地。于一一三二年自立為皇帝，復辟遼國后稱"西遼"，在87年后被蒙古所滅。

從那以后，有關契丹人在中亞地區(qū)的記載就少之又少了，難以得知他們的下落。

根據(jù)僅存的零星資料發(fā)現(xiàn)耶律大石離開天祚帝大營時只有200名騎士相隨。到達可敦城后，他們發(fā)展壯大到萬人以上，但并非全是契丹人，而是包括了遼西北部的十八個部落的混合部隊。

所以可以推斷出各個種族的混合部隊在其中，在中東這個全員信仰真主的地區(qū)，要保留自己民族"白馬青牛"的起源神話幾乎是不可能的，尤其是在種族混合部隊的情況下。

也許就算有契丹人流落中東，也不可避免地被伊斯蘭化了，但是契丹人是一個大族，有自己的文字，有沒有后人，將他們流落中東后的事情，記錄下來？

我們在好奇之余，也多了幾分無奈，但不管如何他們的存在也激發(fā)了中原文化的創(chuàng)新和發(fā)展，在歷史長河中，契丹這個民族留下了獨特的印記，成為了中國多民族大家庭中的一員。